肉体不过是幻化的因缘 为什么要贪著?
以前也和大家一起学习过龙舒居士的净土文。再读一遍,它的感受又不同的,就觉得真正地能够认识了自己。你看有些人,修行修来修去,修到最后很惶恐,真的遇到病以后不知道该怎么办。实际一句话说穿了,还是怕死。这就是我们没有慢慢地真正建立起来那种信心,对阿弥陀佛极乐世界的信心。
我们现在虽然出家了,如果我们的世缘还没了,那我们好好地珍惜,来做自利利他的事业。如果我们这个缘了了,那我们快快乐乐往生西方极乐世界去。我们这个肉体只不过是这么一段幻化的因缘,为什么要贪著?看一看那些祖师大德,乃至于这些大德居士们,能看出来他们的那份洒脱。
就像以前上课的时候也说过,为什么那些大德说不要认假成真,把这个身体当回事儿,每天这样那样地来满足它,从来都没有好好地关心关心自己的法身慧命,没有好好地利用这个色身来借假修真。应当利用现在得到的人身来好好地修梵行,那就是一定要觅得那颗真心。
就说修行一回,一定要能够享受到修行的那份法喜。如果我们真能享受到修行的那种法喜,享受一分法喜,我们对世间的东西就会淡一分。对于这些东西等等,你就会想:只要我够受用就可以了。唯恐这些东西拿不出去。
如果我们慢慢地都能够想通了,就像我们读净土文一样,读一读对净土就会越来越有信心,能够好好地来念这句阿弥陀佛。实际慢慢地我们大家静静地思惟,不是我们知道得太少,而是实际应用得太不够了。
能够生活在一个有吃有喝,又能够这样地出家修行的国土,真的是不容易!大家真的要好好地珍惜,把我们的心真正用在修道上。这就是说,不出家就不出家,出家就要出好家,真正地要能够尝到出家的这份法喜。
不过我说是说,大家能不能听得进去,能不能真正地用在修行上,那是个人的事了。
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《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘。当知多欲之人。多求利
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