结夏安居
西五台云居寺将于农历四月十五下午3:00在大雄宝殿举行安居仪式,欢迎诸善信随喜法师安居参加净手仪式。随喜安居净手者必须会背净手偈,并坚持安居期间每日上报功课。
净手偈如下:
八功德水净诸尘
盥掌去垢心无染
执持净戒无缺犯
一切众生亦如是
为弘扬如来正法,树正法幢,西五台云居寺尼众谨遵循制,于每年的农历四月十六日依律如法举行结夏安居。
何谓安居?又称夏安居。
道宣律师所着的《四分律删繁补阙行事钞》云:
形心摄静曰安,要期在住曰居,随时警励曰策,三业运善曰修。何谓安居?形心摄静曰安,要期在住曰居,把身心沉静下来安住道场,屏诸外缘精进用功,从农历四月十六到七月十六共90个日夜(今年因闰六月,故120日夜)。安居期间,克定功课严持戒律,日日精进办道。安居期间大众僧安心修行,吉祥法师将亲此带领大家禅修,根据不同根机进行指导教授。并将宣讲《四分比丘尼戒相表记》小众开设《沙弥尼律仪》《威仪门》《行法》。
出家尼众有好乐戒法 ,喜乐禅修、具足正见者,欢迎到西五台云居寺结夏安居。
结夏安居的缘起在诸律中的记载:由于印度每年的雨季,受喜马拉雅山的自然环境的影响,恒河平原的降雨量大增。河水上涨对云游行脚的出家沙门的生活构成了严重影响。加上雨季外出乞食行脚,容易踩杀虫类及草树的新枝。故此,印度的婆罗门教及耆那教等宗教均有雨季安居的习俗。其中婆罗门教的出家修行者,每年中的八个月以云游的方式行脚于各地,其余四个月的时间,由于雨季的影响,在固定的场所安住。耆那教也有在雨季止住的严格规定。佛教亦沿用了雨季安居的宗教行事。
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