真肯放下,他就得自在。学佛明白这个道理,可是还放不下。有很多人来给我诉苦,这怎么办?我说有办法,你多听经。一年放不下,再听一年;两年放不下,再听两年,听上个十年、八年,自然就放下了。有些人听到二十年、三十年,自己差不多六、七十岁,觉悟了,放下了,来得及!你只要一放下,身心愉快。一定要懂得,我不是饿死的命,我一文没有也饿不死,到时候自然能吃得饱;我不是冻死的命,冰天雪地我也能够度过,相信命运。古人对於这个是坚定信心,他相信自己。现在人没有信心,对别人都怀疑。你自己拥有的财富,一天到晚提心吊胆,怕失掉,那又何必!为什么不拿这些财富去布施?你布施一个乡,一乡人感恩你,你布施这一个城,一个城市感恩你,那个功德多大!那么多人来照顾你,你愁什么?
我天天每次上台讲经、下台,我都给老师去顶礼膜拜,这个恩德太大!我要不是遇到他们,我怎么会有今天?这不可能!怎么能过到方先生所讲的人生最高的享受。最高的享受是什么?处处有人照顾,自己一点都不要操心。身上一文都没有,样样都给你照顾到了,这福报。因是什么?我有钱到处布施,到处送。我第一次到日本,实际上那是第二次,第一次是很早,我跟道安法师去的,去游历日本,那一次去了二十多天,东京以南全部都去玩过,那真是旅游去观光的,是台湾一个宗教团,道安老法师领队。我自己去,第一次去,那个时候供养多了,我印《大藏经》,我在没有去之前,寄了三十套《大藏经》,送给净土宗的寺庙,先结缘。那当然,其他零零碎碎小东西很多。所以我一到日本,那天晚上他们净土宗联合起来举行一个晚宴欢迎我,好像席开五桌,圆桌,大概四、五十个人的样子,圆桌,欢喜!散会之后,日本有个朋友告诉我,净空法师,今天这个盛会可以写在日本佛教史上。我都讶异,我说这是怎么回事情?他说:这些诸山长老平时都不往来,今天你到这儿来了,他们统统来迎接你,稀有难逢。我才明了,他们为什么来?我赠送他《大藏经》。我要不送他《大藏经》,他怎么会来?我就明白了,我就记在心里。
那一次去,我们在日本也是观光旅游,十天。我离开的时候,我回请他们。回请他们的时候,我就说了,我说我们是净土宗,净土宗是亲兄弟,我们一定要和睦相处,要互相敬爱,互相关怀,互相照顾,互助合作。我说,譬如父母生了这么多孩子,孩子如果不和,每个都对立,你说父母的心多难过、多痛心,叫大不孝。一定要和睦,要互助合作,要团结,我就劝他们。那不同的宗派呢?是我们的堂兄弟,也要照顾。其他不同的宗派,都释迦牟尼佛传的,也要相亲相爱,也要互助合作。这是我这些年来做宗教团结,所以在日本我也访问不同的宗教。至於不同的宗教,像基督教、天主教、伊斯兰教、日本的神道教,那是我们的表兄弟,全是一家人,不能看外。所以我回请,就是劝导大家,一定要放弃成见。成见是什么?还不就是利害,大家争信徒,都是为这个,错了,统统是一家人,互通有无,你家有困难,我有多余帮助你,我有困难他帮,这个好,这个给社会大众树立最好的榜样。所以藉这个机会把这些信息告诉大家,世界宗教是一家,宗教能够和睦团结,有助於社会安定、世界和平,那这就是宗教对社会的贡献。所以不能够自赞毁他,门户成见这个不好,这个要不得,希望把成见放下,不要有门户之见。你看经教里头,佛菩萨,其他宗教上帝、真主,都是以仁慈博爱去关怀一切众生,没有一个宗教只度它自己信徒,没有,都讲要爱众生、要爱人类。我们读了,读了要去真干,读了不干不行。
所以对於这些财物,我们能够放下。怎么放下?就是照顾大家。九0年代那个时候,我从一九九七年韩馆长往生之后那一年的年底,我就到新加坡去了。一九九九年,我们就把新加坡宗教团结成一家人,真的像兄弟姐妹一样,互相帮助。实在说,每个宗教在财务上都有困难,佛教比较好一点。什么原因?佛劝我们财布施,所以果报就多。在新加坡,每一个宗教我们都照顾。他们多半办的有孤儿院、养老院、医院、学校,我对他们送钱,去帮助他。那个时候一般同学还有意见,来找我:「法师,我们信徒的钱也是不容易赚来的,供养三宝的,你为什么拿去给他们?」来找我。我反过来问他,我说:「我们要不要搞养老院?」要!「要不要照顾孤儿?」要!「那些生病的人,我们要不要去救济他?」要。我说:「人家都在做,我们把股东加进去,那不就是我们做的一样吗?」他才了解,他们那做现成的,我们不要操心,我们只加入股东,那里就有我一份。他才晓得,对,应该做。你看做得多欢喜,我们尊重他,他尊重我们。我们这个佛教道场有任何活动,请他,邀请他们来参加;他有活动我们也去,他邀请我们,我们也去,新加坡的宗教就变成一家人。
那个时候总统王鼎昌,王鼎昌是中国人,夫妻两个对我们做的这个事情很赞叹。有一天早餐,他就召集新加坡那个时候九个宗教,九个宗教的这些代表,跟总统在一起早餐。总统告诉大家,新加坡我们的宗教联谊会成立五十年了,都没有团结起来,就是每年在一起吃一餐饭,其他的都没有往来。他说你看从外面来了一个净空法师,把你们搞得热热闹闹,你们统统真的都合作起来了,你们要向净空法师学习。这是那些长老回来之后告诉我的。我们要有行动,最重要的就是要放下财物,大家共享。所有宗教,宗教我们照顾,他们的信徒我们也照顾,我们绝对不改变他的信仰,改变信仰那是不道德的事情。所以南洋这些宗教对我了解,这么多年来他们最感动的,我从来没有劝一个人叫他改变信佛教,没有。所以他对我们很放心,知道我们是真心来帮助,真心我们来团结,互助合作。
忍辱是最妙的法门。不要觉得比黄连还要苦,要觉得比甘露还要甜,这样,才有受用。宣化上人慈悲开示:菩萨怎样能得到圆满的羼提波罗蜜?羼提译为忍辱。忍字是心上一把刀,这
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持戒就是修福!一切不利于众生的事不作,不利于众生的话不说,一切伤害别人的思想不想。清淨三业多作对众生有益的事。自心若不贪恋执着,烦恼就会轻一点!你现行的烦恼哪一样
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梦参老和尚《占察善恶业报经》讲记念我名号(地藏名号)这个人他这个报身尽了死了,终不堕恶道八难之处。死后不会堕三恶道,也不会堕八难。还能够听闻正法习信修行,亦能随愿
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一天,南泉给众僧舀粥。马祖过来问道:桶里是什么?南泉答道:这老头子怎么张口就说这种话?马祖没有再吭声,从此别的和尚也不敢再考他。南泉普愿离开马祖后,栖止于池阳南泉山,一
禅宗公案时间:2024-11-17
22.阿弥陀佛第十八愿的意义是什么?阿弥陀佛于往劫中,发四十八愿,度脱众生。有一愿云,若有众生闻我名号,求生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。阿弥陀佛誓愿度生。若众生不
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这样来打坐,身体香如玉如果你以清净心打坐,过一段时间就会闻到奇异清香,这个香气来自你的身体。这就是南怀瑾所讲的将津液转化为长生不老之液学佛打坐之道。我们打坐坐得
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今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚,但于现在行持终觉了不相涉,所以今天我所讲的,且就常人现在即能实行的约略说之。因为专尚谈玄说妙,譬如那饥饿的人
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答净土四十八问[明]莲池大师 著答四十八问序净土之教,因地于法藏,肇端于韦提,开陈于灵鹫教主之金言,流衍于匡庐大士之莲社。专一心而向往,历三界以横超,诚哉末法之要津矣!然
汉传人物时间:2024-11-10
[明]莲池大师 撰普劝为人必修净土天如《净土或问》云:今禅者见修净土,鄙之为愚夫愚妇。此非鄙愚夫愚妇也,乃鄙文殊、普贤、马鸣、龙树也。其言痛切如此,犹有未信者。因为考
汉传人物时间:2024-11-09
药师法门修学纲要(付:药师法门简易修持仪轨)普光整理壹、提要:修持药师法门当以信为入门,以四大目标为指南,以专念佛号为行持。 而其要点如下:(1)信: 一切如来身
佛教知识时间:2024-11-06
一、 供养:(香)愿此香花云,遍满十方界,一一诸佛土,无量香庄严,具足菩萨道,成就如来香。二、 礼敬:南无十方三世一切佛法僧三宝(一拜)南无本师释迦牟尼佛(一拜)
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净土宗是佛教发展极有影响的,所以历代高僧都是很推崇净土宗。我们学习净土宗的佛法的时候,一定要认真,潜心修行净土法门对我们是有帮助的,下面我们来看一看净土宗的感应
学佛感应时间:2024-11-02
问:上'师您好!现在很多人喜欢戴护身符,“男戴观音女戴佛”、“不同生肖需要戴不同的本命佛”的说法,有没有道理?阿旺嘉措金刚上'师:佛教没有这种说法,这可能是一些不
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第三届两岸禅学研讨会略论文殊法门的圆顿与渐次----以《维摩诘经》与《诸法无行经》两部经典为讨论范围游祥洲世界佛教友谊会 ( World Fellowship of Buddhists ) 执行理事
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因果报应时间:2024-10-17
老年人的学佛方法按照传统的说法,六十岁以上就称为老年人了。在中国佛教徒中,老年人约占百分之八十左右。因此,如何使老年人在学佛修行的生涯中,沿著正确的方向进取,得
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佛陀曾说:无论你死后去往哪里,你的亲人、眷属、财产等一切名闻利养,都会烟消云散,唯一跟随你而去的,是你的业。不论过多久、经历多少大劫,业都不会凭空消失。一旦因缘
佛答时间:2024-10-11
达真堪布:冤亲债主来讨债怎么办?我们的很多事情都跟冤亲债主、恶道众生有关系。比如生活中发生了很多不如意的事情,以及身体上这里痛、那里痛,生各种病等,都跟冤亲债主
佛教寓言故事时间:2024-10-03
三、原妙及其禅法高峰原妙(1238-1295),吴江(江苏苏州)人,俗姓徐,十五岁出家,十七岁受具足戒,十八岁习天台教义两年,二十岁弃教从禅,至杭州净慈寺,就学于断桥妙伦,并立下三年
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近代江胜观味农妙煦居士金刚经讲义节要念佛一法,尤为断念方便之方便。不令他念而念佛,亦是转换一个念头。而念佛更视作观亲切,念佛则是净念,换一个清净念,以治向来染浊
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所有同修都有一个最困惑的大问题,就是家里有蟑螂、蚂蚁、苍蝇、蚊虫,怎么办?不杀牠,牠就来扰乱你的生活;何况蟑螂、苍蝇还会带来传染病的媒介。杀牠,犯了杀戒,造了罪
向生净土时间:2024-10-01
前几天,有一个居士有个附身的,来见我,见了我之后他跪在地下告诉我,他不是狐仙,他是黄鼠狼。为什么缠在这个人身上?这个人在过去生中伤害他们家十几口。也就是黄鼠狼,
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黄念祖:净土法门特别适合于在家人为什么在这里头特别标出十六正士做为上首(这里注解没有发挥)?这就表示净土法门特别适合于在家人,因此这个法门也就契会于当前的社会环境
佛本生故事时间:2024-10-01
1我们念佛人,心里面唯一的愿望是往生西方净土,在没有往生之前,我们这个身体还在人间,我们不能离开这个社会,不能脱离这个社会,要跟大家在一起相处。相处要以什么态度
向生净土时间:2024-09-30
「本经会中,以普贤菩萨为一切菩萨之上首」,他做一个总的代表,代表出家的,跟《华严经》上所列的完全相同。「余文殊、弥勒、贤护等出家在家菩萨,暨十方来会无量无边之诸
向生净土时间:2024-09-29
吃饭、穿衣服、睡觉怎么都在“漏”?宣化上人慈悲开示:什么叫解脱?解脱也就是得到真正的自由了。得到真正的自由这才是解脱,那么究竟谁绑着我们呢?没有人绑着我们,是我们
宣化上人时间:2024-09-29
故于一切众生,不计亲疏恩怨。心量大,以平等心待人接物,恩怨平等,亲疏一样。一切众生里面,年龄跟自己父母差不多大的是长辈,像对父母一样的孝顺、尊重,年龄跟自己相差
向生净土时间:2024-09-29
1现在这个世界,由于交通便捷,距离缩短了,哪个地区有哪些善知识,几乎我们都能知道。可是这些善知识都有自己的道场,请也请不来,想请他来住世,谈何容易?2今天交通便捷
向生净土时间:2024-09-28
在这个世间,哪个人不喜欢财?可是要知道,不义之财,决定不可以取;不义之财你要是取得,你命里头的财库就有亏损,你命中的福禄就大大地打折扣了。你用偷、骗、杀生等不如
向生净土时间:2024-09-28
那么怎么叫“反闻闻自性”呢?这种的功夫,也就是我们现在用参禅这种功夫。参禅,你不要尽向外边打妄想,你要迴光返照。譬如我们参悟话头,现在参“念佛是谁”;你这个“谁”
宣化上人时间:2024-09-28
1在全世界的佛教,只有中国佛教吃素。中国的素食运动是梁武帝提倡的,这个要知道。2梁武帝读《楞伽经》,《楞伽经》里面讲“菩萨大慈大悲,不忍食一切众生肉”,他读了之后
向生净土时间:2024-09-27
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向生净土时间:2024-09-27
如果求做功德去护生、放生,未尝不是好事,因为没有功德,他就不肯做。到底有没有功德?给诸位说,没有功德。是不是白做?没有白做,因为有福德。福德与功德不一样,为求功
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世间人常说:“人生不如意事常八九。”这是自古以来,大家所体会到的事实真相。为什么会不如意?受业力的支配。什么叫业力?妄想。我们成天想东想西,成天在打妄想,妄想的
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我们去访问基督教所办的社会慈善福利机构,他们照顾乐龄老人、孤儿,这个功德很大。在佛法来说,如果着相,做这些慈善事业是修三界的福报;如果离相修善,就是无量功德。功
向生净土时间:2024-09-25
你有心想万缘放下、一心念佛,世出世间一切法都不要放在心上,老老实实一心念佛就行了。如果念佛,还想学这个,还想学那个,你就放不下了。特别是世间最关紧要的,就是是非
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「一时者,时成就也。盖时无实法,长短随心。延促同时,三祇一念」。这个意思就讲得深,首先告诉我们时间不是真的。时间在《百法明门》里面就是时分、方分,时分是时间,方
向生净土时间:2024-09-24
禅是修开悟的,听经也修开悟,为什么?你听这个经文,字字句句都是自性,都是真心,真心流出来的言语文字,它跟世间法不一样。听多了,听的时候不要去想它,只一味的去听、
向生净土时间:2024-09-24
在学佛之后。很多道友总感觉自己所学的不够。了解的不够透彻。经典看的不够丰富。以念经来说,念一部经嫌少,念两部经又嫌太长,听说《华严经》最圆满,就只念《华严经》。
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「从实智以求权智,亦即从根本智而达差别智,故曰增长了知」。像密宗,刚才讲用莲花做比喻。「莲瓣之盛敷,可喻增长」。在莲花表法里头,「莲瓣之初开,可喻了知。心莲八瓣
向生净土时间:2024-09-23
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向生净土时间:2024-09-23
「如《婆沙论》云」,下面是在论里头节录这一段,「菩萨昔居菩提树下,初夜魔女来相媚乱。……中夜魔军总来逼恼。……须臾觉察即入慈定,令魔兵众摧败堕落」,这是《大毘婆
向生净土时间:2024-09-22
「具众威仪」,威仪是规矩。规矩,佛门有佛门的仪规,世间有世间的规矩,但是现在这都没有了,现在学佛的人没有了,世间人也没有了。不但在中国没有了,现在外国也松了,不
向生净土时间:2024-09-22
1在因果法则里面是不成立的。作善就在自己心田里落下善种子(善因),作恶就在心田里落下恶种子(恶因),善种子和恶种子不能互相抵消,到它们因缘成熟时,各结各的果报,不会
因果报应时间:2024-09-22
1在今天,佛法已经走到了存亡的边缘,如果没有人懂得请法,佛法真的会在这个世间消失;有人懂得请法,佛的法运就兴旺,所以我们要懂得请。请哪些人?看看年轻这一辈里头,
向生净土时间:2024-09-21