虚空才能包容一切。
哈达卡比丘喜欢和人辩论,而且非赢不可。他若屈居下风,就继续挑战对方,并设法扳回面子。别人无意与他争辩时,他就自以为别人输了而沾沾自喜。接着夸口说:“看啊!那些愚笨的人不敢和我辩论,他们都被我打败了。”
佛陀知道后,劝诫他:“比丘!虽然你已剃除三千烦恼丝,倘若如此夸口,是不恰当的。只有行为检点不与人争辩,彻底去除骄傲恶行的人,才是真正的僧人。”
无论出家为僧或是在家居士修行多久,狂妄自大的本身就不是正知正见所引导的正行。狂妄的本质是过分的肯定自我,心不平,眼见一切都是低自己一等的人和事。倘若不谈修行,只是以自我或世俗为实相,肯定自己的一切知见,这样都只是盲目的贪着而已。
你在自己心中可能是最聪明的,但是自视过高的人,很少会让别人产生好感。在他人眼里,你可能只是一个一叶障目的愚痴之人而已。倘若你是一个修行佛法之人,如果因为皈依的时间稍长,追随的大德较多,功课完成的数量算是精进,闻思的经论多于其他师兄姐弟而狂妄自大,那真的很遗憾。这样的我们所修行的数量和所做的功课,还有称得上的闻思,基本都算打水漂了。
一个真修行人,不会不在自己的心行上下功夫,更不会去炫耀自己的知见和修为。佛法修行的好与否,本来就是看你的妄念少了多少,执着少了多少,心胸宽广了多少。而不是说我们变得更狭隘了,还能称为是精进的结果。如此的颠倒不符合佛陀教导的本意。
佛法的本身,就是要我们学会用佛陀所教导的,智慧的正知正见,去破除对于世俗贪念的邪知邪见,目的是让我们少些烦恼多些快乐。可如果我们因为一点点修行所得的功德,就拿来当成炫耀,成为傲慢的资本,徒增更多的烦恼,这就不是被佛加持了,而是被魔加持。
俗话说傲慢高山,不生德水。剖析妄自尊大和傲慢的言行,其实是因为内心过于自卑所引起的。因为害怕被他人不认可,害怕否定,所以想在气势上有压倒一切的感觉。
虚空才能包容一切。修自己的心,修自己的行,真正的厚德载物才能让别人心服口服。所以要警惕在修行道路上,出现的妄自尊大行为,这不是佛行乃是魔行!
虚云老和尚:若不持戒而修行,无有是处用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本,因戒才可以生定,因定才可以发慧。若不持戒而修行,无有是处。《楞严经》四种清净明诲告诉我们,不持
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佛教知识时间:2024-10-29
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"无"是佛教修行的最高境界世间上的人总是在“有”上求,有车、有子、有钱、有名等,其实“有”还是有限、有量、有穷、有尽。佛法教我们从另外一个“无”上去思考,你“无
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修行人应该是有感情的,我想,我们应该是容易被感动,被感化的。很多人学佛后,懂了因果报应,结果别人遇到了危难,遭到了报应,就用因果来衡量别人。好像他遇到灾难是罪有
因果报应时间:2024-10-17
第四章、究竟应当怎样修行佛法不离佛法行世法,不废世法证佛法。佛法之修行,被蒙上了太多的神秘色彩。结果,不仅佛门之外的人如堕五里云中,难明真象,而且连诸多佛门之内的人
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达真堪布:不取舍因果,哪里还有修行呢?只有佛法才能解决一切问题,为什么这么说?因为佛讲出了三世因果的道理,通过这些因果关系,就能解决所有的问题。“前世不修今生苦
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常想睡觉就是业障,如何克服?宣化上人慈悲开示:为什么好睡眠呢?就因为饮食不调。或者是吃得很多,就生出一种食困,吃完东西就想要睡觉。你若是把饮食调得恰到好处,吃东西
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祭祀祖宗是好事,是尽孝道1 清明节,是我国传统的祭祖日子,中国过去儒家的教学,什么最重要?祭祖先最重要,《礼记》你打开第一篇,五礼第一篇是“吉礼”,吉祥的吉,吉是
向生净土时间:2024-08-31
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佛答时间:2024-08-18
文:成刚法师我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里
佛答时间:2024-08-18
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佛答时间:2024-08-18
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佛教知识时间:2024-08-14
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宣化上人时间:2024-08-08
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修念佛法门这是释迦牟尼佛最高兴的一件事宣化上人慈悲开示:现在我们讲这个净土法门。念佛,这叫净土法门。净土就是西方极乐世界阿弥陀佛的那个国土。这个净土法门没有人明
宣化上人时间:2024-08-05