不瞻病苦戒第三
3.The Third Minor Precept: The Precept against Failure to Care for the Sick
若优婆塞(夷)受持戒已。恶心不能瞻视病苦。是优婆塞(夷)得失意罪。不起堕落。不净有作。
If an Upasaka/Upasika who has received and should be upholding this Precept fails to care for the sick, due to evil motivations, he/she thereby commits an offense through negligence. Failure to repent and reform will lead to a fall, caused by such impure behavior.
见乞不予戒第四
4.The Fourth Minor Precept: The Precept against Failure to be Charitable to People in Need
若优婆塞(夷)受持戒已。见有乞者。不能多少随宜分与。空遣还者。是优婆塞(夷)得失意罪。不起堕落。不净有作。
If an Upasaka/Upasika who has received and should be upholding this Precept fails to distribute an appropriate amount of what is requested upon encountering someone in need, and instead sends the person in need away empty-handed, he/she thereby commits an offense through negligence. Failure to repent and reform will lead to a fall, caused by such impure behavior.
第三章 四正勤「正勤」的定义是:能够非常地努力实践,称为「勤奋」(padhana)。能够适当地、非常努力地实践诸「法」,称为正勤(Sammapadhana)。没有任何勉强成分的努力,称为「
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第九章 如何修持三十七道品遇见佛法的众生,首先要安立「戒清净」,修习三十七道品,以证得「预流圣人」的境界。现在,我将简要地描述吾人如何修持三十七道品。修持「七清净道
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《金刚经》释义——第二十八品、不受不贪分须菩提。若菩萨以满恒河沙等世界七宝。持用布施。若复有人。知一切法无我。得成于忍。此菩萨。胜前菩萨。所得功德。何以故。须菩
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佛教基础学 在家菩萨戒篇之二十八轻释照光法师第四 优婆塞菩萨戒篇一 释题目[优婆塞菩萨戒][优婆塞]指在家之男性佛教徒。又有音译为乌婆塞、伊蒲塞、伊婆塞、乌波索迦、邬
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开示二十八造了因果,造了罪,尤其是命债,要想把这个业报改了可不容易,一个是遇到佛可以改变,再一个自己见了性、得了道可以改变,要不然,杀人一定要还命!古代有安世高法师,精
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第二十八课 译经与求法佛经的原本,是用印度的文字写的;所以佛教传到中国,第一件重要的事情,就是译经。从东汉明帝时,翻译《四十二章经 》开始;接着,如西晋时的竺法护
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二十八、金色比丘尼丑女供养佛塔,感得金色身相当佛陀在舍卫城的时候,有一户贱种人家的妻子生下一位具有十八种丑相的女孩,她的父母都很忧愁,父亲说:「这样难看的孩子,
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纯智法师:授在家菩萨戒的师父需要什么资格?(241—245)《在家居士律仪五百答》 241、授在家菩萨戒的师父需要什么资格? 答:授在家菩萨戒的师父,必须是出家菩萨,戒德严
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达真堪布:偷盗(不予取)有哪三种情况? 偷盗(不予取)有哪三种情况?达真堪布解答:身三种恶业的第二种,偷盗。偷盗也就是不予取,可以分三种:强权不予取,盗窃不予取
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妙法莲华经普贤菩萨劝发品第二十八尔时普贤菩萨、以自在神通力,威德名闻,与大菩萨无量无边不可称数、从东方来,所经诸国,普皆震动,雨宝莲华,作无量百千万亿种种伎乐。
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达摩祖师-菩提达摩,他生于南天竺(印度),刹帝利种姓,传说他是南天竺国香至王的第三子,出家后倾心大乘佛法,出家后从般若多罗大师。菩提达摩 自称佛传禅宗第二十八祖,
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序所有的生命都是宝贵的。在爱惜自己生命的同时,我们也要爱护一切生命,爱心是世界宗教。佛陀非常清楚的教导我们,要以慈悲心、平等心对待一切众生。一切众生代表一切宇宙
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序青少年时期有人生的‘暴雨狂风期’之称,因为学生在这年纪面临了身、心两方面的变化,对很多事都产生了疑惑与矛盾。虽然外表已像大人般成熟,内心却充满不安,很容易受到
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孩子到学校求学,除了学得知识和技能,更应该获得情意的薰陶,让孩子从小养成正确的道德观与价值观,以及生活上应有的态度和信念。学校的教科书仅提供专业的学科知识,关于
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壹、从日常生活培养护生的习惯一、为官篇1.凡是遇到国家庆典或特殊节庆时,应规定全国为期三天至七天禁止屠杀。2.国家应奖励渔民转业,并辅助其从事收入比捕鱼要好的行业
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Part1生命之光透过对思想了解的修养,人可以驾驭自己的心灵,而不被感官玩弄于股掌之间。净化自己的过程。生命之光◎释尊说:所有的事物都受苦于无止尽的变化及冲突。◎行
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真爱一生爱一切众生打开自己的心,张开自己的手去拥抱众生、拥抱世界修行佛法,就是要培养我们对一切众生的关怀,简单说,就是练习爱众生的能力。很多人在修行佛法以后,了
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1.诸佛出广长舌而赞叹,列祖发真实语以显扬。2.智光雪亮,梵行冰清;具正知见,发大慈悲。3.报人之德,不报人之怨;分人之过,不分人之功。成人之美,不成人之恶;隐人之恶
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圣城家风勤精进 时时警策莫怠忽在万佛圣城做早晚课,仪式开始之前,大众必定齐声念一段:“冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘,随缘不变,不变随缘,抱定我们三大宗旨。
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中国宗教文化出版社社长任继春一行访问美国万佛圣城任继春向万佛圣城赠送锡制纪念盘“交流合作友谊”纪念盘任继春与万佛圣城方丈恒律法师相互合十致意恒律法师向任继春介绍
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《遗教经》云:“若无净戒,诸善功德不生,依因此戒得有定慧”应广大善信祈请,山东乳山黄山寺定于2015年10月2日至4日(农历八月二十日至二十二日)传授在家菩萨戒,现将有
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万佛圣城购於一九七六年,为法界佛教总会枢纽所在地。位于三藩市北边,约一百一十英里之曼第仙诺县达摩镇内,占地四百八十八英亩,城中已开辟使用地,约八十英亩 。中文名
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《楞严经》是照妖镜The Shurangama Sutra Is a Demon-spotting Mirror◎一九八八年十一月九日 开示于台湾高雄元亨寺A talk given on November 9, 1988, at Yuan Heng Monas
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所以我们在佛教里头,如果有一个人能在这个世界上念〈楞严咒〉,这妖魔鬼怪他都不敢公然出现于世;如果一个人也没有了,也没有人会背〈楞严咒〉了,这时候妖魔鬼怪他们都出
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一般的学者说:《楞严经》是假的,不是佛说的,又有什么考证,又有什么地方记载。这都是他怕《楞严经》,没有办法来应付《楞严经》这个道理。《楞严经》中他们所最怕的,就
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所以有人读诵《楞严经》,要我尽形寿供养这样的修道人,我也愿意的。因为“正法兴,楞严兴;正法灭,是楞严灭。”由这个各位应该知道,这个《楞严经》在佛教里是多么重要的
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台湾又有一个谣言,说:“你知道吗?宣化法师在美国,和一班邪皮在一起吸毒啊!那个邪皮吃LSD(迷幻药)、吸大麻,一粒LSD一吃,就惚惚悠悠的,好像到了极乐国似的,这个宣
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天地灵文楞严咒The Shurangama Mantra--The Efficacious Language of Heaven and Earth我现在给你们讲〈楞严咒〉,这〈楞严咒〉百千万劫也没有人讲一次,也不容易讲一次。
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真正的快乐是无求SEEKING NOTHING IS TRUE HAPPINESS自性里头平安,这才是真快乐。Only when your own nature is at peace will you know real happiness.各位善知识:今天
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好好读书就是尽孝道To Study Hard Is to Be Filial一切要脚踏实地的学习,就是一分钟的光阴,也不可空过。You must truly apply yourself to your studies and not waste e
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佛经翻译委员会八项基本守则---万佛圣城在家菩萨戒手册佛经翻译委员会八项基本守则The Eight Guidelines of the Buddhist Text Translation Society1.从事翻译工作者不得抱
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【轻1】不供养父母师长戒(1stMinor)The Precept against Failure to Make Offerings to Our Parents,Teachers, and Elders【轻2】耽乐饮酒戒(2ndMinor)The Precept against
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第三部六重二十八轻戒依性质分类表解Ⅲ.Table of Classification of Lay Bodhisattva Precepts According to Their Nature第四部依性质归类解释Ⅳ.Explanation of the Prec
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做人的根本先要尽孝道THE BASIS FOR BEING A HUMAN BEING IS FILIALITY人要是没有做好,都是不能成佛的。If we do not do a good job as human beings, we cannot become B
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宣化上人法语——戒律An Instructional Talk on the Precepts by Venerable Master Hua你若懂戒律,对一切佛法都能深入;你若不懂戒律,就像虚空中的云一样,浮浮荡荡,一
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开经偈Verse for Opening a Sutra无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇;我今见闻得受持,愿解如来真实义。The unsurpassed, deep profound, subtle, wonderful Dharma,In hundr
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在家菩萨戒本BODHISATTVA PRECEPTS FOR LAYPEOPLE(依《优婆塞戒经》〈受戒品〉及蕅益大师所编之戒本录出)Adapted from the Chapter on Receiving the Precepts intheSutr
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说四众过戒第五5.The Fifth Major Precept: The Precept againstSpeaking of Offenses Committed by Members of the Fourfold Assembly善男子。优婆塞(夷)戒。虽为身命。
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不持六斋戒第七7.The Seventh Minor Precept: The Precept againstFailure to Observe the Six Days of Vegetarian Fasting and Holding Precepts若优婆塞(夷)受持戒已。
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受用僧物戒第九9.The Ninth Minor Precept: The Precept against Taking Items Belonging to the Sangha若优婆塞(夷)受持戒已。受招提僧卧具床座。是优婆塞(夷)得失意
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险难独行戒第十一11.The Eleventh Minor Precept: The Precept against Traveling Alone through Dangerous Places若优婆塞(夷)受持戒已。险难之处无伴独行。是优婆塞(
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真正科学就是佛教TRUE SCIENCE IS JUST BUDDHISM戒、定、慧,这是科学、哲学的一个根本。Precepts, concentration, and wisdom are the fundamentals of science and phil
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为财打人戒第十三13.The Thirteenth Minor Precept: The Precept against Beating People as a Livelihood or for a Wage若优婆塞(夷)受持戒已。为于财命。打骂奴婢、僮
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蓄猫貍戒第十五15.The Fifteenth Minor Precept: The Precept against Keeping Cats and Other Predatory Animals若优婆塞(夷)受持戒已。若蓄猫貍。是优婆塞(夷)得失意
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文 |证心不知不觉参加三级修学已经两年了,在这两年里自己成长了不少,突破了不少困境。回首当初无助迷茫的自己,越发地感恩一路上点灯的人和一群同行的道友。还记得开学分
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◎1997.6.12讲于法云文教协会法句经讲记(十四)释传道主讲〈多闻品第三〉十有九章贰、释颂义及因缘8.夫求爵位财 尊贵升天福 辩决世间悍 斯闻为第一爵,音(祝)chiok4精菊切悍
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冬春季节,冷热交替,天气的变化使娇嫩的宝宝容易感冒、咳嗽,尤其是春季宝宝咳嗽明显增多,其中80%是由病毒或气候变化引发的,显然,如果盲目给宝宝用抗菌素有害无益。用
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