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以平常之心,精进之志,忍辱之行,圆满皈依时发心

汉传法师 2017-06-12

一信徒问师:师父,您好,听说寺院要传授在家菩萨戒,我想提高对自我的要求,但又怕受持不了而犯戒获罪,请您慈悲给我拿一个主意,现在是受戒还是不受戒好?

师答:寺院确实应部分在家佛弟子的多次祈请,定于农历闰六月举办传授菩萨戒法会。菩萨戒从文字上理解是做菩萨的标准和要求,分在家众和出家众两种,都是佛弟子在三皈五戒的践行和励炼后,进一步严格自我、考验自我的学习阶梯!佛弟子受戒完全是自发自愿的一种调伏身口意的行为,非为佛菩萨强加于我们,如同世间人学驾照的目的,是保护自身和他人安全的需要,是一种让效率和作用提升的基本保障!而世间有好多没有信仰的人,害怕受戒,认为那是对自己享受美好人生的约束,担心受戒以后失去种种自由,那都是对未来不负责任或短视的一种浅见,就如同开车先不学习驾驶,不愿意接受驾校的理论和操作培训,过高的高估自身能力或藐视交通法规,所以佛弟子要深刻的明白,依据自然规律、社会规范和做人做事的基点,是如是因如是果的真实表现!

对于您问的菩萨戒受与不受,请我给您拿意见,这个是谁都不能解决的问题,五戒一般强调在事相上,如您拿刀杀鸡,有拿刀过程会被他人发现,他人则可以及时劝说,而菩萨戒是心戒,您心里起了这个杀鸡的念头则为犯,可五戒中的杀生必须是把鸡已经杀死则为犯,故犯菩萨戒的不易察觉性和隐秘性特强,一般凡夫无法察觉和引导,所以世界上最了解自己的也唯有自己,万不可以世间名利高低心,来决定我已经修到哪个地步了!

在以前我遇到过两位已受了菩萨戒的居士,觉得自己比别人修行高的这种错误理解,受持菩萨戒的利与害,好比上树摘果子,受五戒好比站在地面上摘果,安全但可能由于树高而收获不多,菩萨戒则好比上树摘果,果实多但会有不安全的可能,这就要我们发心受戒的自我权衡,得与失,好与坏都在自己的发心,有的人想进步慢点就找那个理由,有的人想早证菩提,就发那个心,在佛门中,这两者都对,若佛弟子还有虚荣和分别之心,则为不合格的佛弟子,更不能妄谈受戒,故应以平常之心,精进之志,忍辱之行,来圆满当初皈依时发心!

更新于:2017-06-12 10:55