我们从小到大,都有本能的嫉妒心理,我们在婴儿时候都懂得,如果父母给快别的小孩一块糖,如果自己没有,心理都会很不舒服。嫉妒心,就是看不得比人过得比我们好,如看见别人住的房子比,我们大心理就不舒服;自小到大看到别人成绩比我们好,心理就不舒服;看见别人赚的钱比我们多,我们心理就不舒服。小孩子也一样,看到别人玩具比自己好,就马上有攀比心理,一定要回家让父母买。还有种特别的情况,如看到比我们过得好的人,有什么灾祸,心理就幸灾乐祸,如果他们遇到什么困难,一般人都会避而远之;而如看到比我们过得差的人出现困难,我们反而更能诚心给别人伸出援手。
其实这些都是我们的嫉妒心理在做怪。在心理学上,嫉妒指的是指人们为竞争一定的权益,对相应的幸运者或潜在的幸运者怀有的一种冷漠、贬低、排斥、甚至是敌视的心理状态。嫉妒往往引起不必要的竞争和纠纷,对我们世人来说,嫉妒也是我们一个烦恼的根源,这也佛菩萨的无缘大慈,同体大悲的精神也是相违背的。由于嫉妒心的存在,所以当别人好的时候,我们心理不舒服,给自己带来不明不白的烦恼,而且看不惯别人的好,甚至背后说人家坏话,想藉此来消弱对方,结果又给自己造成口业。所以学佛的人,如果有嫉妒心,真地不是一件好事,嫉妒让我们产生烦恼,给我们带来业障,也是地狱一条根啊。
那如何对治我们的嫉妒心呢?其实要从两个方面来做。一方面,看见别人做好事、做善事,我们要学习人家,也要去做,人家放生,我们也去放生,人家供斋,我们也去供斋。比如人家拿1000元钱印佛经,我们自己虽然经济能力不如人家,我们就拿10元钱和别人一起来做,与其羡慕别人,不如自己也一起参与;另一方面,看见人家做了好事,心理要生起恭敬心,赞叹别人,并随喜别人做善事,做好事的功德。有些佛友可能说了,“臣妾”做不到啊,大多数人开始都很难做到的,但我们先装一下可以不,即使我们心理可能并没有赞叹别人,并没有随喜别人。但装一下,虽然暂时是假的,但我们是可以借这个假修真的,时间长了,次数多了,我们嫉妒心真地就能慢慢消失了,心理真地可能会变得和做善事的人一样高兴,这个也是我们平时所说的借假修真。其实佛还告诉我们,如果我们看到别人做好事、做善事,我们和别人一样高兴,并随喜他人,我们能得到功德,并且这个功德和做好事、做善事的人所得到的功德没有任何分别。随喜也是佛教重要的修学法门,是帮我们积功累德,能消除我们嫉妒心和分别心的。
南无阿弥陀佛!
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我们去访问基督教所办的社会慈善福利机构,他们照顾乐龄老人、孤儿,这个功德很大。在佛法来说,如果着相,做这些慈善事业是修三界的福报;如果离相修善,就是无量功德。功
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你有心想万缘放下、一心念佛,世出世间一切法都不要放在心上,老老实实一心念佛就行了。如果念佛,还想学这个,还想学那个,你就放不下了。特别是世间最关紧要的,就是是非
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