迷宫之上

阳光遍洒大地，行人们在热浪里川流不息。我呼出了一大口气，停下缓慢吃力的脚步，心内烦闷于脚疾的复发。

我开始在脑海里把与脚疾纠缠不清的近一年来的整个过程捋了一遍，从身体感受的不同阶段到那时的心态。在确诊之后，就开始各种奔波，当下所有的心思都在想如何让身体早日康复、如何维系生活，当下觉得最重要的就是赶紧把这种麻烦事了了。后来在选择手术还是保守治疗上犹豫了，拖了一天又一天。机缘巧合，当时有一份可以不怎么动身的工作，就这么做着做着忘了痛，工作越来越上手时，赚钱为重的心态回来了，连修学的事情都被安排没了。

后来，终于在大半年后的某天，又开始重新疼痛起来，经师兄介绍到一位中医那边治疗，效果大大出乎意外，两星期搞定。之前的想法是，这种需要动手术的病症治起来肯定麻烦，至少得躺床一段时间。而这结果告诉我，我的想法是错的。眼看着身体好了，走路正常了，就想接下来会自己好全了，不用再治了，赶紧工作赚钱去。结果在三个月后复发了。

人们的主要精力和时间都会花在他们认为当下最重要的事情上，所做的选择也都是根据这样的认知去做的。

经过这么一折腾，我开始懊悔：要是最早的时候知道这位中医师傅就好了，要是后来能全身心地治就好了。同时我开始疑惑自己的做法，为什么我这样做而不那样做?到底是什么在决定着我认为重要与否?到底是什么在影响着我做选择?为什么每一次做选择都觉得目前的选择是最好的，但事实的结果并不是。

于是，我开始追溯做这一选择时的想法是怎么来的，为什么在确诊时没有直接找这位中医师傅。因为不认识，所以只要我们以前没接触过的人事物，在接下来做选择时就考虑不进去，我们的认知被过往的经验局限住了，所以我们的想法是有局限的。那后来治疗效果明显时为什么不能安住于治疗?因为想不到会复发，因为当下觉得好得差不多会慢慢自动痊愈。这个“想不到”说明诸法无常，我们的感知被这个“当下觉得”所局限，不觉得痛并不意味着完全好了。我们凡夫看不到事实，感觉是不准的。所以我们所感觉的并不一定是对的，我们推断出来的也不一定是正确的，我们所做的选择，结果也可能是事与愿违的。

我们通过六根来认识世界。六根就像六个窗口，这些窗口又像是井底之蛙看向天空时的井口，通过六根接收到的信息是有局限的，进行思维，加工出来的也一定是有局限的。我们就像在迷宫里不停地找寻出口，却始终没办法爬上墙来看清整个迷宫的路线。维度受限，只能根据经验来进行，如古人击鼓赶天狗，一旦灵验就信以为真。我们是如此的盲目，又如此的自以为是。该怎么办?

我想起了前面学到的“念恩生敬”一课，《道次第略论》节选所示如下：

《十法经》云：“于久远驰骋生死中寻求我者，于长夜痴暗睡眠中醒觉我者，于陷溺有海拔济我者，于三界牢狱解放我者。我入恶道，示以善道。我有疾病，为作良医。我为贪等猛火所烧，为作云雨而息灭之。”

具德上师不就是超脱于无趣人生迷宫之上的指引者吗?在生死轮回、无明长夜、有情苦海、三界牢狱的迷宫中，示我等凡夫于正道，在迷宫之上，为我等指引方向。我观想往昔以来自己身口意之所行，心生忏悔;观想导师弘法之功德，心生感恩之心。也将在往后的生活中，用佛法正见和带着一种“迷宫之上”的视角时时观照当下所行。