智慧宇宙
新书信息:
《智慧宇宙》这本神来之作,对于未来的科学家而言,一定是一本开创性的经典。就像牛顿的《自然科学的数学原理》之于物理学,弗洛伊德的《精神分析引论》之于心理学,凯恩斯的《就业,利息和货币通论》之于经济学。。。也许未来世会有千千万万的年轻科学家从中获得启发,研究出更多的宇宙知识和未来科技。这时人们才会回头想起这本启发人类未来科技发展的大作《智慧宇宙》。
《智慧宇宙》从演化的角度,探讨了宇宙的全新诞生理论。物质宇宙来源于信息宇宙。高歌教授更是从这个理论推导出了宇宙本身也是一个充满智慧的活着的生命。打破认知的结论,却可能蕴藏着真相。一切的不可思议,源自宇宙自身的思考和成长。恒星只是他的细胞,光只是他的神经信号。而我们人类,都是宇宙的孩子,外星人是我们的兄弟。宇宙父亲在爱中关心着我们的成长。一切看似像一个美丽的童话。但是所有的点都通过严格的逻辑和数学的求证一一展示在大家眼前。不可辩驳、毋庸置疑。
高歌教授
作者介绍:
高歌教授,历任中国航空研究院新技术研发中心所长,北京航空航天大学能源动力工程及工程热物理学科责任教授,航空发动机气动热力国防重点实验室副主任,国防科工委水动力学专家组副组长等职。
高歌教授曾任中国航空学会、中国工程热物理学会、中国空气动力学会、中国人体科学学会理事。第七、八、九、十届全国政协委员。长期从事动力工程、工程热物理及流体力学领域的教学与科研工作,并在基础科研和多学科的应用技术领域取得了一系列国际领先水平的创新性科研成果。创立国际上唯一的理性湍流模式,成功应用于航发设计模拟。
他在1984年发明的“沙丘驻涡火焰稳定器”,获国家发明一等奖,钱学森同志称之为“一项长中国人志气的重要发明”。该成果广泛应用于我国多种军用航空发动机中,取得了数以亿元计的经济效益,至今仍保有先进水平。
讲座内容简介:
我们目前的所有物理学,归根结底其核心都是宇宙模型和物质结构模型,都是对真实物质和宇宙的最接近真理的假设。而人类认知的进步,就是不断提出更新更精确的宇宙模型。科学无止尽,所以物质模型和宇宙模型也在不断升级中。
人类的物质结构的认识从分子到原始的原子论到现代原子理论,从相对论、量子理论到弦理论。从夸克到标准粒子,从暗物质到希格斯粒子。对物质的理解越来越深入,但是也越来越难以想象。
宇宙的模型也从原始的天圆地方、地心说等通过朴素观察的产生理论,慢慢发展到了大爆炸理论。我们现在所知道的宇宙的一切,都源自于150亿年的一个奇点的大爆炸。
但是,上述理论是宇宙的最终真理吗?宇宙真实的诞生是缘于密度无限大、体积无限小的一个点吗?现在的量子理论是否能解释宇宙的一切存在,暗物质和暗能量到底是什么?
也许到一切都存在不确定性的时候,新的理论就会诞生。《智慧宇宙》就是这样一本讨论宇宙的本源的书。他告诉了我们宇宙的过去,也预言了宇宙的未来。也告诉了我们宇宙物质构成的最基本结构。
原来最初的宇宙并不是来源于奇点,而是先有信息宇宙再生成了物质宇宙。而宇宙的最小结构也不是夸克,而是单奇子。和夸克比,单奇子小了数十个数量级。在这样的体系下,高歌教授为我们全景式展示了宇宙的宏伟架构。无论是物理专家还是科普爱好者,都能脑洞大开,手不释卷。
这样宏大的宇宙架构,往往是很多科学家共同参与,多年讨论得出的。而这一切高歌教授却能在一本薄薄的小书中,娓娓道来。这一切不得不让人称奇。这可能也是第一次由中国人正式提出这样一个完整、自洽、包罗万象的宇宙模型。中国的基础科学也真正站在了世界的一流水平。
对于宇宙的思考,东方从道家哲学开始,就一直保持很高的水平。现代科学兴起后,似乎东西方思想的不兼容,障碍了东方科学的发展。而《智慧宇宙》一书,很好的融合了东方思想和西方科学,使得两者不再对立,而是相互融合,相互印证。
宇宙的本质再也不用依靠复杂到无法理解的数学来描述。简单的自然语言就可以清晰的呈现。还有什么比这个更完美的呢?
讲座议程:
报名及咨询:
可添加昊阳文化工作微信号:18621321517 或 haoyangwake
《圆觉经》讲座(七)/20101009时间:2010年10月09日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美、周雅容整理:周雅容、梁玉明今天要讲的是《圆觉经》〈威德自在品第七〉
居士人物时间:2024-11-01
《圆觉经》讲座(八)/20101113时间:2010年11月13日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美、周雅容整理:周雅容、梁玉明各位先生、各位女士,大家好。我们今天要讲
居士人物时间:2024-11-01
弘一大师是中国佛教史上的高僧,对佛教的弘扬贡献颇大,他致力于南山律学的研究,著书立说;采用西洋音乐创作佛教歌曲,倡导人与自然和谐相处,出版《护生画集》;以书法弘
文化资讯时间:2024-10-12
鼓童《螺旋》讲座—揭秘太鼓乐团鼓童的前世今生7月6日,北京天桥艺术中心特邀日本东海大学知名文化学者叶千荣教授进行了以“鼓童——令世界惊叹的音乐奇迹”为主题的讲座。
禅理故事时间:2024-10-05
陈坚教授:中国佛教促进了女性的解放陈坚:山东大学佛教研究中心主任说到佛教与女性的关系,我们马上就会联想到广为当代女权主义者所病诟甚至深恶痛绝的“八敬法”,因为他
布衣百姓时间:2024-07-12
有一位医生到母校去进修,上课的正是一位原先教过他的教授。教授没有认出他来。他的学生太多了,何况毕业已整整10年了。第一第一堂课,讲授用了半堂课的时间,给学生们讲了一个
处世哲理时间:2024-03-04
有一位医生到母校去进修,上课的正是一位原先教过他的教授。教授没有认出他来。他的学生太多了,何况毕业已整整10年了。第一第一堂课,讲授用了半堂课的时间,给学生们讲了一个
佛教故事:处世哲理时间:2023-10-18
道坚法师在重庆戴斯大酒店做《智慧人生之 2009年3月13日下午两点,重庆佛教学会副会长、重庆华岩寺方丈道坚法师受邀来到重庆戴斯大酒店,为重庆安邦集团全体员工做《智慧人
近现代往生纪实时间:2023-09-27
陈士强教授:净土宗文献方隅录——南宋宗晓的《乐邦交类》与《乐邦遗稿》陈士强北宋以后,净土信仰不仅深深地扎根于民间,成为流播最广的佛教修持法门,而且渗入诸宗,变为
入门知识时间:2023-08-21
陈坚教授:黄绾的“艮止”心学兼谈黄绾心学的天台佛学性格黄绾的“艮止”心学兼谈黄绾心学的天台佛学性格陈坚(山东大学哲学系、宗教学系教授)若问:《周易》六十四卦中,哪
入门知识时间:2023-08-21
陈士强教授:《唐高僧传》新证陈士强《唐高僧传》,又名《续高僧传》,唐西名寺沙门道宣撰。载于丽藏“左”至“明”函、宋藏“内”至“承”函、元藏“内”至“承”函、明南
入门知识时间:2023-08-21
陈士强教授:小乘佛藏形态论(上)陈士强佛祖释迦牟尼在世之时,虽然已有根据直接的听闻或间接的传授而能讽诵若干篇佛语(此为口语佛经的原型)的僧人,但由于那时尚未对佛典
入门知识时间:2023-08-21
陈士强教授:小乘佛藏形态论(下)1、分别说部分别说部,指的是佛灭后三百年间,统一的上座部中自从说一切有部分出以后,剩下的那部分“根本上座部”(略称“本上座部”),
入门知识时间:2023-08-21
陈士强教授:印度大乘佛教的契经舆律典(上)陈士强大约在南传佛教所传的斯里兰卡阿卢寺结集,与北传佛教所传的迦湿弥罗结集这两次大的结集之间,即公元前一世纪左右,在案
入门知识时间:2023-08-21
陈立强33年尝百草救母 孝心感动山村收获爱情利川新闻网讯(通讯员唐旭)为了治疗母亲的癌症,33年来,一位土家汉子查阅医书,独自钻山越岭采草药、尝草药,几次中毒险些丧
入门知识时间:2023-08-21
陈坚教授:除了“五明”,还要“文明”——论佛教与文明引言玉佛寺今年举办的学者论坛以“和谐宗教与文明城市”为主题,既应景又开新,说其应景,正如邀请函中所表明的,乃
入门知识时间:2023-08-21
陈士强教授:纯正密典研究作者陈士强1949年生上海复旦大学出版社副编审 内容提要:学术界一般把密教分为“杂部密教”和“纯正密教”。前者为尚无完整教理体系的密教,后者
入门知识时间:2023-08-21
降服欲心 现代人的欲望重,罪孽也重,弟子过去的行为也是这样。以前干过太多错事,诸如看黄片,色情小说,还唆使别人看黄片,发表一些不恰当的图片。过去的淫心太重,老是
入门知识时间:2023-08-21
陈大惠:这样东西越多,你家就越兴旺一家人,包容越多幸福越多;夫妻间,包容越多感情越浓;乡邻间,包容越多相处越好;朋友间,包容越多友谊越长;同事间,包容越多事业越顺…
入门知识时间:2023-08-21
陈士强教授:藏文佛典导论陈士强我国的西藏,古称“吐蕃”,它的有文字记载的历史,是从公元七世纪开始的。七世纪前半叶,以松赞干布(约617—650)为赞普(首领)的雅隆(今西
入门知识时间:2023-08-21
陈坚教授:是法非喻:理解“文字禅”的一个模型——以圆悟克勤《投机偈》为中心陈坚2010年11月22日,首届圆悟克勤禅师暨“茶禅一味”国际学术研讨会在成都昭觉寺隆重开幕。
入门知识时间:2023-08-18
陈坚教授:和谐世界,从何开始?——《普陀山宣言》、《全球伦理宣言》和《大学》之比较分析和谐世界,从何开始?——《普陀山宣言》、《全球伦理宣言》和《大学》之比较分析
入门知识时间:2023-08-18
陈坚教授:乘着“宗派佛教”的翅膀陈坚有一首由德国诗人海涅(1791—1856)作词、德国作曲家门德尔松(1809—1847)谱曲的在世界范围内至今广为流传的歌,叫《乘着歌声的翅膀》
入门知识时间:2023-08-18
陈坚教授:永明延寿论“名”陈坚内容提要:“名”是佛学所要处理的一个重要概念,永明延寿在《宗镜录》卷十二专门探讨了“名”及其相关问题。永明延寿将世界分为“名”、“
入门知识时间:2023-08-18
陈坚教授:贝施特和智顗论“恶”的宗教价值——兼谈宗教中的“善恶”观念贝施特和智顗论“恶”的宗教价值——兼谈宗教中的“善恶”观念陈坚(山东大学哲学系副教授)提要:谈
入门知识时间:2023-08-18
陈坚教授:谭嗣同与佛学山东大学哲学系副教授华梵大学 第七次儒佛会通学术研讨会论文集 ( 2003.09 )p387-402华梵大学哲学系, [台湾 台北]--------------------------------
入门知识时间:2023-08-18
陈坚教授:赵朴初佛教“三自”思想论析陈坚解放后,中国基督教为摆脱对国外教会的依附,开展自治、自养、自传的“三自”运动,自力更生办教,并于1954年正式成立了中国基督
入门知识时间:2023-08-18
陈坚教授:当代“文化僧人”与中国文化的传承——以真禅法师为例当代“文化僧人”与中国文化的传承——以真禅法师为例山东大学哲学系 陈 坚“文化僧人”这一概念的提出,有
入门知识时间:2023-08-18
陈坚教授:“心”的佛教之最终成熟--从释迦牟尼到马祖道一、释迦牟尼的佛教释迦牟尼创立佛教,其时的佛教既不是像基督教那样的讲求信仰的宗教,也不是像犹太教和伊斯兰教
入门知识时间:2023-08-18
陈坚教授:弥勒信仰与“希望佛学”一、楔子:“希望神学”基督教有所谓的“希望神学”(Theology of Hope)。“希望神学”“根据基督教末世论讨论社会发展和现实政治问题,以
入门知识时间:2023-08-18
陈坚教授:《坛经》中的中国式言说——兼作“中国佛教”新解引言“途之人”皆曰禅宗是中国化的佛教,然而禅宗的中国化究竟体现在何处,人们似乎并没有并且好像不屑于做一些
入门知识时间:2023-08-18
陈坚教授:大隐隐于市:天台佛法与“都市佛教”一、智者大师出走金陵与“都市佛教”的困境智者大师且智顗(538—597)本来在南朝之陈都金陵(今南京)有很高的地位,万人敬仰,
入门知识时间:2023-08-18
陈坚教授:略论通明观禅法陈坚 智顗在《释禅波罗蜜次第法门》卷八中详细介绍和论述了一种禅修方法,名曰“通明观” ,那么何为“通明观”?“通明观”又是如何修证的?以及
入门知识时间:2023-08-18
陈坚教授:智旭对《周易·大过卦》的佛学解读(山东大学 哲学系,山东 济南 250100)--------------------------------------------------------------------------------摘
入门知识时间:2023-08-18
陈坚教授:论智顗的“一念心”提要“一念心”是天台宗创始人智顗佛学思想中的一个重要概念。何为“一念心”?学界以往对它的理解有所偏失。本文从多个角度对“一念心”作了
入门知识时间:2023-08-18
陈坚教授:佛教解脱论意义上的“善恶”观念山东大学哲学系 陈坚内容提要 佛教就其本质而言乃属于解脱论而非伦理学,尽管它在实践上不无伦理功用。佛教解脱论意义上的“善恶
入门知识时间:2023-08-18
开篇第一讲《中国文化的根本精神》——北京大学博士生导师楼宇烈教授开讲楼宇烈教授六十余年来辛勤劳作,知行合一,桃李遍天下,慧语润大千,是中国传统文化的研究者、实
药师禅时间:2023-08-10
韩廷杰教授:东汉时期的佛经翻译一、中国佛经翻译始于何时尚难确定中国的佛经翻译始于何时?至今学术界还没有令人信服的一致结论。有二种比较流行的意见:一、“伊存口授佛
入门知识时间:2023-08-08
韩廷杰教授:《心经》不同版本论一、《心经》的形成《心经》,全称《般若波罗蜜多心经》,用二百六十个字表达六百卷巨着《大般若波罗蜜多经》的核心理论--空论,所以受到
入门知识时间:2023-08-08
韩廷杰教授:道安对译经事业的贡献韩廷杰道安俗姓卫,常山扶柳(今河北省正定県南)人。生于晋怀帝永嘉六年(公元312年)。出身于书香门第,幼丧双亲,被表兄孔氏收养,七岁读
入门知识时间:2023-08-07
韩廷杰教授:《安慧释》梵汉对照说明:因为技术原因这里只能放上汉文,请谅解。 按:世亲的《唯识三十颂》是学唯识的基本着作,当时曾有许多论师为之作注,着名的有十大论
入门知识时间:2023-08-07
韩廷杰教授:唯识宗哲理略论页89-112--------------------------------------------------------------------------------页89提要 本文简要记述了唯识宗的基本理论,共分
入门知识时间:2023-08-07