不用担心,一切都会过去的,包括你的负面情绪。
世人看佛教的无常观就觉得是消极和悲观,其实是偏狭隘的理解。无常观的核心在于事物是随着因缘变化,这种变化就意味着,好的可以变坏,坏的同样也会变好。
所以不用担心,当自己被负面情绪包围时,不要跟着跑,只需远远站定看着,她很快就会过去。
不用担心,一切都会过去的,包括你的负面情绪。
对许多人来说,这个世界上最陌生的人就是“自己”,似乎从来没有机会安静下来好好了解一下自己:此时此刻自己感觉如何呢?是饱还是饿?是冷还是热?是疲倦还是精力充沛?是安静还是躁动?听上去再简单不过的问题,可并非每个人都能立刻答上来。
很有意思,在这个信息爆炸的时代,你可能对地球那边美国大选的进展情况了如指掌,却不知道自己身心的真实需求和感受。习惯性的心不在焉使我们错过了解自己的大好机会。
《阿含经》中讲述了“四念处”的修行法门,就是从身、受、心、法着手,如实而又绵密地觉察自己的身心。
在这种了了分明的觉察中,很多烦恼消失无踪了。
不知道大家有没有过这种体验:当你身体某个部位感到疼痛时,你把注意力集中起来观 察这个“疼痛”,包括疼痛的具体位置、疼痛的程度、疼痛程度的变化……很快,你会发现疼痛感缓解了。
同样的,当自己被愤怒、嫉妒、恐惧、烦躁等情感困扰时,注意观 察。
拿最具伤害性的负面情感---愤怒来说,愤怒也有从酝酿到爆发的一个过程,就像着火,开始只是几颗小火星,后来发展成火苗,风一吹,才越烧越猛,成了一场大火。许多人要等到火焰冲天才意识到着火了。可是,如果留心观察的话,火星或火苗刚起就上前把它扑灭,大火就烧不起来了。你甚至可以不急于去扑火,袖手旁观也无妨,看看火是怎么烧起来的。也许你还不知道,通常在火上扇风、浇油的就是喜欢恶作剧的那个你。现在你跑出来做观众了,没人帮忙,火烧得不起劲,一会儿自己就灭了。
其他情绪也是这样,不要被它们推着到处乱跑,转过身来正视它们:看它们从何而来,往哪里去!
一切都会过去,包括具伤害性的负面情绪。
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