为什么要超度婴灵?
一个小孩能到人道来投胎,能到我们肚子里来投胎,那是他有福报的,修了多少多少世,跟你家有因缘,但是我们总是找原因不要他,把他堕掉。堕胎最大的受害当然是小孩,其次就是妈妈,妈妈也是非常大的受害者。做妇幼研究这方面的专家曾经告诉我,生小孩之后的忧郁症占到80%。这个是很恐怖的,80%女的生小孩之后都会有忧郁症这种症状,特别是堕胎。
堕胎给人的身、心灵的这种损害、伤害是非常非常严重的,甚至堕胎婴灵,堕胎现象已经成为非常严重的一个社会问题、家庭问题、乃至一个女的她的心理问题。为什么呢?堕了胎就把他忘掉,但是因为这个小鬼他很执着,他不会堕了胎就远离你的,他还常常在你身边,还在你家里,甚至你有小孩他会附在你小孩身上、会附在你丈夫身上、附在你自己身上,让你们俩夫妻吵架,让小孩子叛逆、不听话,让小孩子生病,让自己腰酸背痛。婴灵现象是社会当中非常严重的一个社会现象,有很多人不知道它的真相所在。杀生的果报很严重,尤其是我们自己杀掉自己的小孩。
然后,我们每一位今天来到这里,今天这场法会是很特别的、非常特殊的法会。希望我们大家都能够生起一个忏悔心,对孩子要生起一个忏悔心,向他们忏悔。我们总是有很多理由去堕胎,但是对他造成的伤害,那种痛苦是非常严重的。所以小孩子这种婴灵鬼啊,就充满了复仇的怨气。这种怨气会给你家庭带来不和、夫妻矛盾、小孩子不听话、甚至生病,包括连大人也是这样。在座很多人会有腰腿疼、腰疼、腿疼这个主要一个原因也是。如果你有堕过胎,有堕胎婴灵,你的小鬼跟着你的话,你肯定腰腿疼。所以腰腿疼病治不好的,我们如果知道原因了,向他忏悔,给他认祖归宗,给他起名字。
我们不要怕麻烦,你如果堕胎过一个、两个、三个,你给他起名字。像你自己的小孩一样,给他起名字,给他认祖归宗,然后要向他忏悔业障。这个忏悔起来,你真心的忏悔就把小孩子那个怨气给化掉,化掉之后我们超度起来很简单。佛法的威德力非常大,特别有“地藏菩萨”,还专门有一位超度亡灵、超度这些婴灵的“子安地藏”。子安地藏在我们佛教里非常重要的一尊佛像,尤其是日本人,日本人对子安地藏都用心地去朝拜。所以我们现在佛教处在恢复期,很多古代的传统我们正在恢复。
今天的这场法会,我先给大家介绍一下,为什么要超度婴灵?婴灵跟我们的关系,我们的比如说家庭矛盾、小孩子不听话生病,很多的原因来自这里。那有的人就想了,特别是男同胞就想了,堕胎的跟我没关系,那个都是妇女。但是有一个现象就是什么呢?堕胎掉的小男孩往往是跟着妈妈的,如果堕胎掉的是女孩她是跟着爸爸的,所以爸爸也会有腰腿疼病,爸爸也会种种的问题。今天法会我们的压力会比较重,在座的你们会容易睡觉,眼皮都睁不开, 为什么呢?因为这个原因,我们的婴灵。
这次法师发心特别大,超度了49天。法师也跟我说,前面法会之前,前面阶段他身体也不好,也受影响。这个担子很重很重的,连续这么超度,特别是地藏月,孝亲报恩月,种种的法会,每天的功德,已经让很多这些流产、堕胎婴灵,已经让他们了解佛法了、让他们放下怨恨了。但是这股力量还是很强的,所以今天我们大家一起,四众弟子具足,以“无遮甘露施食”来回向他们,令他们离苦得乐。我们每一个人怎么样呢?也是叫“阴超阳泰”,阴的超掉了阳间才会太平。我们这些流产堕胎的婴灵超度了,父母的心,你的灵魂才能得到安宁,否则你睡觉都睡不着。像做法会一样不让你睡,你拼命睡。回去让你睡,你睡不着。
很多人堕胎的后遗症是失眠、精神不集中、吃饭没有胃口、神经最后衰弱。为什么呢?堕胎之后,人和鬼道就通了。人本来是阳间的,人和鬼是井水不犯河水,阴阳两界的。但是如果家里你有个堕胎的这些的话,就直接我们的活人就跟鬼道连起来了。因为你把自己的孩子杀掉了,杀掉他就变成小鬼,但是你是小鬼的妈妈,所以一下就连进去了。这个也就是讲到真正忧郁症的原因是什么?其实就是人和鬼道通了,人不是人、鬼不是鬼,就变成忧郁症了。所以往往忧郁症就有很恐怖的一个现象,忧郁症者都有自杀倾向,特别你这个妈妈杀掉小孩以后,小孩他被杀的这股业力就会呈现在妈妈身上。所以这也是当今社会,很多自杀的都是内在的原因。
所以你看是佛法、佛教,但实际上,学佛、我们佛法对安定社会非常重要,令世界阴超阳泰、国泰民安、风调雨顺。佛法有那么大的威德力,这个在世界范围内,其它宗教所不具有的。只有佛教才有超度、有念经、有消灾、有延寿,这其它的宗教没有的,就佛教有这个,那么佛教为什么可以做到呢?这就是佛菩萨的功德、威德力大、愿力大。像地藏菩萨大愿力、地藏菩萨大福德力,虽然众生造业,因果不爽,因果报应。但是佛慈悲力,把自己的力量给我们众生,把我们的恶业佛菩萨来一肩而担,这样交换。把我们的恶业佛菩萨拿去,佛菩萨的功德给予我们,所以这个才是我们这个佛法可以超度的原理。
所以佛法超度也是彰显佛威德力的时候,也是诸佛菩萨救苦救难的时候。我们也是在这个机会当中,尽量忏悔业障,把我们当心灵打开、敞开,能把里面的怨气放掉,我们的身体也会健康、业障消除、福慧增长。
一般常见的中国佛教地藏菩萨造像,大多右手执锡杖,左手持摩尼宝珠。如《赞地藏菩萨偈》所言:慈因积善,誓救众生。手中金锡,振开地狱之门。掌上明珠,光摄大千世界。锡杖
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