(一)杀生:是断绝众生的命根,分为杀人和杀旁生等。(二)不予取:或称为偷盗,就是用不正当的方法,夺取不属于自己的东西,占为己有。(三)邪淫:出家人要持守清净的梵行,完全断除不净行;在家人则是持守不邪淫的戒律。邪淫的罪过很大,是毁坏其他戒律的助缘。
(一):清朝咸丰同治年间,宜兴县有个姓吴的书生,在学界颇知名。但屡次科考,都不中。他的姐夫,在除夕之夜作了一梦,见县城隍庙前挂出牌告,上登吴生中第二年的解元,但
因果报应时间:2024-10-14
毁坏善业功德的4种方式做了善事以后,一定要如理回向。因为善业在没有成熟前,就有可能遭到损坏。何种情况会毁坏善业呢?第一、发?恨心。在大乘佛教里,所有烦恼中最严重的
放生仪轨时间:2024-03-12
题记:一切众生与我,皆具佛性无二无别,只因宿世业障深重,不幸沦为异类傍生,一旦业障消除,同样可以修证成佛果;今朝放生,等于救一未来佛子!众生与我,在无始以来的轮
学佛受用时间:2024-03-09
达真堪布:这是福德善业要穷尽的征兆“升官发财”是世间人都希求的。其实当你真正发财了或真有权力了,肯定会造很多很多恶业。有些人有权力,靠权力造了很多很多恶业。还有
禅理故事时间:2024-01-22
仁清法师答:那是一个非常片面的说法,这不是佛教的东西,还有一个说法,老子行善,他的孩子也好,有这话吗?那是非常片面的表面现象,老子行善是老子好,涉及不到儿子,比
初识佛法时间:2023-12-24
待人不善,业从口出我妻子单位有一退休老职工,经常因一些小事去医院公费医疗办公室吵闹,有时竟指着人家的鼻子大声呵斥,但因他是老退休干部,别人也只能忍让,但不久前去医院拿
佛教故事:因果日记时间:2023-08-31
达真堪布:怎样把对儿女的贪执转化成善业? 上师解答:家人也好、儿女也好,别对他们生起贪心。他们都是众生,你关心是应该的,对他们发慈悲心也是应该的。但是人都想着一
佛学常识时间:2023-08-12
钟茂森:积善必有余庆 积不善必有余殃(上)-2011年新 2011年新加坡弘法大会—积善必有余庆 积不善必有余殃 钟茂森博士主讲 (第一集) 2010/12/31 新加坡博览中心第一大厅
入门知识时间:2023-08-03
钟茂森:积善必有余庆 积不善必有余殃(下)-2011年新 2011年新加坡弘法大会—积善必有余庆 积不善必有余殃 钟茂森博士主讲 (第二集) 2011/1/1 新加坡博览中心第一大厅 档
入门知识时间:2023-08-03
父母怎样把对儿女的贪执转化成善业? 问:父母怎样把对儿女的贪执转化成善业?答:无论对家人还是对儿女,别生起贪心。他们都是众生,你关心他们是应该的,对他们发慈悲心
佛学常识时间:2023-07-28
达真堪布:父母怎样把对儿女的贪执转化成善业?父母怎样把对儿女的贪执转化成善业? 达真堪布解答:无论对家人还是对儿女,别生起贪心。他们都是众生,你关心他们是应该的
佛学常识时间:2023-07-25
达真堪布:父母怎样把对儿女的贪执转化成善业问: 父母怎样把对儿女的贪执转化成善业?答:无论对家人还是对儿女,别生起贪心。他们都是众生,你关心他们是应该的,对他们
佛学常识时间:2023-07-25
题记:一切众生与我,皆具佛性无二无别,只因宿世业障深重,不幸沦为异类傍生,一旦业障消除,同样可以修证成佛果;今朝放生,等于救一未来佛子!众生与我,在无始以来的轮
学佛感悟时间:2023-07-09
善业(佛教解释)善业(善业)佛教把身﹑口﹑意三方面的活动称为三业这些业又分为善﹑不善﹑非善非不善三种能引起善恶等报应。善业指五戒十善等善事之作业。介绍shn y善业
佛教名词时间:2023-07-07
济群法师:为对方处理不善而惋惜,是否也是执着济群法师答:你觉得惋惜,可能是出于你的同情心。你可以给他一个建议,一个忠告。关键是确定自己本着慈悲心在做,至于怎么表
佛学常识时间:2023-06-17
为什么他积集善业最后是痛苦呢?这有两种可能:如果你学佛很早,很年轻就学佛,大概到了中晚年,你的福报就会现前,这是正常的。佛教就是不断地忏悔业障,积集资粮,所以你
净律社时间:2022-11-27
比如,我举个很简单的例子,你坐在深山里面,正在用功的时候,此时你没有护法,突然来一条蟒蛇,或者是来一个豺狼虎豹,牠们就会马上给你带来威胁,就会把你吃掉。你说我有
佛陀住世时间:2022-09-20
南普陀寺弘法部 弘媒中心·出品设计|辉图片|弘媒中心编辑|pc
南普陀寺时间:2021-12-18
问:别人对我们不善怎么办?答:诸佛菩萨教化众生,对中下根性众生教因果。十善业道就是属于因果,佛在经中说能够断十恶、修十善,能得种种殊胜的果报。如果不肯修善,还造
其他文章时间:2021-10-30
果报大体有三种,分别为异熟果、等流果和增上果。异熟果所谓异熟,有三层含义:一是异时而熟,即因和果的时间不同。二是异类而熟,即因和果的性质不同,比如我们因行善作恶
其他文章时间:2021-07-03
存心不善,风水无益。我们要了解风水的根源是这颗心地,所以说福地福人居,福人居福地。比方有一间房间看起来很凌乱,一个真正对一切物品恭敬的人住进去了,这个房间明天就
蔡礼旭老师时间:2021-06-30
善业力深难造恶大家要勉力多修善业,善业深了,往昔恶业想动也动不起来;否则善业少,恶业逞了势、得了力,想修善也不行。好象恶人多,善人想修善也没办法;善人多了,恶人
妙莲老和尚时间:2021-06-21
一般人多半不清楚什么是善与不善,什么是好的心与不好的心。有一次有位先生告诉我,他什么宗教都不信,他只知道宗教是教人做好事、存好心。我问他说:「没有错,那你有没有
圣严法师时间:2021-04-09
(上)佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一天,世尊对比丘们开示:犹如屋舍有两门相对,有人住在当中,有人住在上方,住在上方的人居高临下,能够清楚观察到下方居住者
其他文章时间:2021-04-05
【一】花报:《了凡四训》:然人之过恶深重者,亦有效验:或心神昏塞,转头即忘;或无事而常烦恼;或见君子而赧然消沮;或闻正论而不乐;或施惠而人反怨;或夜梦颠倒,甚则
良因法师时间:2021-01-17
原文:念佛闭目,易入昏沉,若不善用心,或有魔境。但眼皮垂帘(即所谓如佛像之目然),则心便沉潜不浮动,亦不生头火。汝念佛头上若有物摩抚,及牵制等,此系念佛时心朝上
印光大师时间:2020-12-30
一切法都是从心想生,临终能够遇善知识,十声往生,这桩事情也不是很容易能够产生的。无始劫以来的善恶业的种子这么多,能够感得临终遇往生善知识,十念成就者,都是宿世的
大安法师时间:2020-12-10
我记得那时候我们家那里有个木匠,他讲你们这站的笔直像斧子砍的。他做木匠,他就是斩斧子斩惯了,他看人站得笔直说像斧子砍的,整齐得很,实际上他木匠做惯了,他那个话是
绍云老和尚时间:2020-11-20
问:请问炒股票是善业还是恶业?净空法师答:我不懂股票,如果是属于赌博性质,学佛人不应该做;如果是属于储蓄,这是可以的。储蓄,没有过失;赌博,决定有过失,增长贪心
汉传法师时间:2014-02-04
积不善之家,必有灾祸我家附近的十字路口,是这条街的商业中心。路口对面的几栋楼,原来全是一个老太太的,80年代初,她陆续将房子卖完,搬到一个很偏僻的地方去了。提起那
佛教故事时间:2014-02-14
上个月,有位沾了点远亲的老人找到我家中,请我们为他写个报告,申请政府补贴。去年当地政府有政策,房子破旧的贫因户,可以每家补助6000元建房款。这钱却让村里卡了,他这
佛教故事时间:2014-02-14
我家附近的十字路口,是这条街的商业中心。路口对面的几栋楼,原来全是一个老太太的,80年代初,她陆续将房子卖完,搬到一个很偏僻的地方去了。提起那个老太太,至今还是这
佛教故事时间:2014-02-14
问:弟子深感淫心不除,尘不可出,但父母是极希望儿女能成家立业。百善孝为先,若坚持不依从的话,令父母忧虑烦恼,是否是大不善?净空法师答:这个倒不一定,你要有智慧、
其他文章时间:2014-02-14
口四种善业:不妄语、不两舌、不恶语、不绮语。第一、不妄语:断除妄语,说谛实语。在此基础上,如果有能力就给大家讲解诸法的真相与真理。在生活和工作当中,我们会对别人
藏传法师时间:2014-02-16
问:父母怎样把对儿女的贪执转化成善业?达真堪布答:无论对家人还是对儿女,别生起贪心。他们都是众生,你关心他们是应该的,对他们发慈悲心也是应该的。但是不要把他们当
藏传法师时间:2014-02-16
问:如果对别人的事,觉得对方处理不善而为之惋惜,是否也是一种执着?济群法师答:你觉得惋惜,可能是出于你的同情心。你可以给他一个建议,一个忠告。关键是确定自己本着
汉传法师时间:2014-02-24
受戒学律,听教看经,参宗坐禅等种种法门,都是佛陀制定的大功德法,我们每一个人都选择自己的法门修学,可能每天拜忏,念佛或参加共修,我们同样在佛法当中积集善业,但来
汉传法师时间:2014-10-04
做了善事以后,一定要如理回向。因为善业在没有成熟前,就有可能遭到损坏。何种情况会毁坏善业呢?第一、发瞋恨心。在大乘佛教里,所有烦恼中最严重的就是瞋恨心。生起严重
藏传法师时间:2014-10-24
第一世蒋贡康楚仁波切在《了义炬》中特别强调,由于我们的无明根深蒂固,再加上无始以来的烦恼习气深重,所以行善极其困难,造恶却极为容易。我们凡夫在生活中,绝大部分的
佛教故事时间:2014-10-24
第八,『难除怨结,众怨不解』。如果杀生的业不改,那很难消除冤结,冤亲债主很难化解。要化解当然我们就要不杀生,像我们刚才讲的这个事情,不杀生,这条善业你做得愈来愈
汉传法师时间:2014-10-27
1.对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫,内在是一个菩萨(不是指修行高深的人,而是有慈悲心的普通人),你对他起了一念的嗔恨心,你就麻烦了,你一千个
汉传法师时间:2014-10-30
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第127集2014年10月31日讲于香港学佛,像这些地方必须搞清楚、搞明白。明白了,自己能自度;没有明白,跟佛学习,明白之后自己度自己
汉传法师时间:2014-11-04
《坛经》上说得很好,惠能大师讲「本来无一物」。这就是告诉我们,我们自性里头本来没有控制一切人事物的念头,本来没有占有一切人事物的行为,本来没有。可是现在有了,现
佛学入门时间:2014-11-20
极乐世界我们看它,何以它能够建立常然,无衰无变,永远保持盛世?全靠教育,阿弥陀佛做榜样,每天跟大家上课,一天都不缺。十方世界的诸佛菩萨,到极乐世界去访问的络绎不
其他文章时间:2014-12-12
1佛给我们讲,“一切法从心想生”,我们的相貌、我们的体质、我们的生活环境,都是从心想生。我们的心想,首先就不善,怎么说不善?念念为我。念念有私心,念念为我,这是
佛教故事时间:2014-12-14
上个月,有位沾了点远亲的老人找到我家中,请我们为他写个报告,申请政府补贴。去年当地政府有政策,房子破旧的贫因户,可以每家补助6000元建房款。这钱却让村里卡了,他这
佛教故事时间:2014-12-16
组成正见的四个因素是什么呢?第一个,你得知道什么是不善;第二个,知道不善根,这个更难了。知道什么是不善,这就得靠我们平时持戒的力量才能知道什么是不善。你得有正知
汉传法师时间:2014-12-20
我们一个净土宗的修行者,当然我们希望能够解决生死轮回的问题,所以我们叫做:为菩提道,求生净土。那么求生净土,我们就面临了两个问题:第一个是生命的相状,一个是生命
汉传法师时间:2015-01-14
宇宙从哪里来的?这个地方要说起来,每个宗教里面讲的神圣、讲的造物主是什么?就是自己的真心。大乘佛法讲宇宙从哪里来的?一切法从心想生。谁的心想?自己。你自己的心想
汉传法师时间:2015-01-27
行十不善业有什么样的果报呢?每一种罪业都有四种果报:1、异熟果;2、等流果;3、增上果;4、士用果。1、异熟果。如杀生要堕地狱;偷盗要堕饿鬼等等,这在书上讲得很清楚
藏传法师时间:2015-01-28