2017年11月18日(农历十月初一),五祖寺举行丁酉冬季禅七起七。凌晨4:00,五祖寺大雄宝殿钟鼓齐鸣,梵音彻宇,四众齐聚。五祖寺方丈正慈大和尚为禅七执事送位,拈香祈福。承诸佛之悲愿,续祖师之禅风。
此次禅七是为继承祖庭禅宗农禅并重的修学特质,发扬禅宗直指心性、克期取证的精进办道精神,为期七天,将从2017年11月18日延续至11月24日(农历十月初一至初七),以期成就大众道业。
上午9:00,五祖寺监院惟道法师率两序大众举行禅七洒净仪式。晚课后,两序大众到丈室向方丈和尚告生死假。正慈大和尚勉励大众:放下万缘,勇猛精进!
下午5:30,两序大众齐聚禅堂举行起七仪式,大和尚宣示起七法语:十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。说法毕,大和尚一声大喊:“起!”本次禅七正式开始。
禅七是克期取证的修行,在禅七中要比平日更加努力参究,此次禅七每日以十支长香作为用功标准,以静坐、跑香调和身心等方法,达到开发觉性的目的。
斋堂送位
禅七的起源
在原始佛教时期,僧众的日常行事,除了出外乞食,每日各自进行。修行的方法有两项:一是学习教理;二是修习禅定。学习教理听佛说法,或互相讨论;修习禅定是趺坐,或者经行(经行是在林间来往徘徊)。
禅七的起源,是佛陀在菩提树下自誓:若不成道誓不离金刚宝座,实为七日成佛的滥觞。在禅宗盛行以后,禅宗以直接参究心性的本源为要务,主要修行仪式是于七日之中,除必要的饮食睡眠外,专心参究,或专心持名,这叫作“打禅七”。
在禅宗寺院中,每年冬季都要举行一七(一个七日)乃至十七(十个七日)的“禅七”活动。
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