11月22日-23日,法门寺佛指舍利盛世重光三十周年纪念活动在宝鸡法门寺佛文化景区隆重举办。本次大会以“舍利重光 照古腾今”为主题,旨在加强佛教建设,弘扬佛法,传承文化,增强中华文化的凝聚力。
法门寺佛指舍利盛世重光三十周年纪念活动现场
此次大会由中国佛教协会指导,陕西省佛教协会主办,宝鸡市佛教协会和法门寺承办,法门寺佛文化景区管理委员会、法门寺佛学院、扶风县佛教协会、博物馆协办,来自泰国、新加坡、韩国、日本、缅甸、尼泊尔、印度尼西亚、斯里兰卡、美国等世界各地的高僧大德、宗门领袖、佛教居士2000余人云集法门寺,共赴盛会,祈福盛世。
法门寺佛指舍利盛世重光三十周年纪念活动现场
出席纪念活动的主要领导有:国家宗教局副局长蒋坚永,陕西省政府副省长魏增军,陕西省政协副主席祝列克,陕西省委统战部副部长、省宗教局局长张宁岗,陕西省宗教局副局长李晓建,宝鸡市政府市长惠进才,宝鸡市委副***陈光明,宝鸡市委常委、扶风县委***周宇松,宝鸡市政府副市长李瑛,宝鸡市政府秘书长马孝全,扶风县人民政府县长齐军建等。
出席活动的国内高僧大德有:中国佛教协会会长学诚大和尚,中国佛教协会副会长帕松列龙庄勐大和尚,中国佛教协会副会长、陕西省佛教协会会长增勤大和尚,中国佛教协会副会长胡雪峰喇嘛,中国佛教协会秘书长刘威,中国佛教协会副秘书长、北京灵光寺方丈常藏大和尚等。
出席活动的海外高僧大德有:印度尼西亚大乘佛教僧伽会会长学良法师,新加坡佛教总会副会长、新加坡佛学院院长广声法师,泰国摩诃朱拉隆功大学副校长、曼谷黎明寺住持沙威法师,柬埔寨智慧大学国际佛学院院长桑瓦那克先生,缅甸仰光佛教协会会长,一枝花山寺住持巴丹平亚法师,尼泊尔兰毗尼佛教协会会长麦特瑞比丘,斯里兰卡亭可马里?阿南德大导师长老,斯里兰卡巴郎高德?索毕德长老,美国佛教联合会前会长、纽约瑞光寺住持瑞法法师,国际(中日)禅文化交流协会大谷哲夫会长代表、日本东京长泰寺副住持大谷有为,韩国曹溪宗度岸寺法主慧慈长老,台湾佛光山住持,国际佛光会世界总会总会长心保法师,香港宝莲禅寺方丈净因法师,澳门佛教总会理事长宽静法师,台湾向阳公益基金会董事长廖正豪先生等。
出席活动的还有各级领导、诸山长老,海内外专家学者代表、陕西省佛教协会全体理事、宝鸡市佛教协会全体理事和佛教四众弟子、30年前参与佛指舍利和文物发掘保护以及30年来为法门寺做过突出贡献的代表人士,海内外多家新闻媒体,社会各界朋友。
11月23日上午8时30分,伴随着佛教最高礼遇等级的钟鼓齐鸣声,与会领导和法师在众居士的护法下,缓步进入合十舍利塔化身佛殿。上午9时,纪念活动隆重开幕,陕西省佛教协会副会长、宝鸡市佛教协会会长、法门寺监院贤空法师主持纪念活动。
班禅题词
中国佛教协会副会长十一世班禅额尔德尼?确吉杰布为活动题词——“中华伟梦泽众福 复兴大路显佛光”,活动还收到了世界佛教徒联谊会主席潘瓦那密提先生,联合国卫塞节国际执委会主席、泰国摩诃朱拉隆功大学校长、曼谷帕荣寺住持梵智长老,全印度比丘僧伽会,越南佛教教会,韩国佛教宗团协议会,日中韩国际佛教交流协议会,联合国卫塞节国际执委会副主席法宝法师,尼泊尔传统佛教协会、蓝毗尼佛教大学,斯里兰卡暹罗派,斯里兰卡阿摩罗普罗派与罗曼那派,加拿大佛教总会会长怀进法师,国际蒙古佛教联盟,蒙古国塞音诺门寺住持纳尔贵大喇嘛,泰国陕西总会,香港佛教联合会,台湾中国佛教会,柬埔寨智慧大学,香港宝莲禅寺,台湾佛光山寺等海内外高僧大德、佛教团体或组织发来的贺信贺电。
缔结友好寺院签约仪式
纪念大会上还举行了缔结友好寺院签约仪式,法门寺与台湾佛光山寺、香港宝莲禅寺缔结友好寺院,由法门寺方丈学诚大和尚与台湾佛光山寺住持心保法师、香港宝莲禅寺方丈净因法师签约友好协议书。心保法师代表佛光山寺向法门寺赠送楹联一副,学诚大和尚代表法门寺接收赠礼。
国家宗教事务局副局长蒋坚永发表致辞
陕西省副省长魏增军发表致辞
宝鸡市市长惠进才发表致辞
惠进才市长、学诚大和尚、麦特瑞比丘、慧慈长老、魏增军副省长、蒋坚永副局长先后在开幕式上致辞。
中国佛教协会会长学诚法师发表致辞
学诚大和尚在致辞中表示,在社会主义现代化建设中,佛教和佛教文化要以其般若圆融的法性,与我们的新时代、新征程相适应。法门寺将牢记赵朴初老三十年前在法门寺发出的智慧之音:“心光常注近及远,事业毋忘后视今”,“千载胜缘逢盛世,好将佛事助文治”,为法门寺永续慧命,大放异彩,为实现中华民族伟大复兴的中国梦,发大愿力,雷大法鼓,放大光明!
蒋坚永副局长在致辞中表示:佛指舍利的重光实现了当代中国佛教走向世界和中国文化复兴的殊胜因缘。希望中国佛教协会、陕西省佛教协会和法门寺以此次活动为契机,引领佛教四众弟子认真学习贯彻落实全国宗教会议精神,继续弘扬佛教优良传统,牢牢坚持佛教中国化方向,努力践行人间佛教思想,不断开辟佛教中国化的新境界,进一步加强对外友好交流,不断巩固中韩日三国佛教黄金纽带,进一步加强与港澳台佛教界的交流、交往与合作,服务国家一带一路建设,促进沿线国家之间的交流互鉴与民心相通,为弘扬中华传统优秀文化,为实现中华民族伟大复兴的中国梦,为构建人类命运共同体做出新的,更大的贡献。
法门寺佛指舍利盛世重光三十周年祈福世界和平暨瞻仰佛指舍利法会
纪念大会结束后,举行了法门寺佛指舍利盛世重光三十周年祈福世界和平暨瞻仰佛指舍利法会,学诚大和尚主法,2000余名法师、居士共同祈愿国家昌盛、人民安康。
纪念法门寺佛指舍利盛世重光三十周年座谈会
本次纪念大会期间,还举办了纪念法门寺佛指舍利盛世重光三十周年座谈会,舍利重光 盛世祈福——法门寺千人祈福传灯法会,法门寺佛指舍利盛世重光三十周年珍贵资料图文展,与会嘉宾1600余人分场次观看了大型互动式体验演出《法门往事》,并体验千僧斋。
舍利重光 盛世祈福——法门寺千人祈福传灯法会
法门寺佛指舍利盛世重光三十周年珍贵资料图文展
千僧斋
法门寺佛指舍利盛世重光三十周年纪念活动现场
法门寺将以舍利盛世重光三十周年为契机,继续发扬佛教的爱国爱教传统,积极践行社会主义核心价值观,发挥佛教在文明交流中的桥梁纽带作用,参与一带一路建设及经济建设,为实现中华民族伟大复兴的中国梦做贡献。
请问佛前清水是否要天天换?用玻璃盖住如法吗?答:要天天换干净的。水是最重要的供养具,它表清净心、平等心,在《无量寿经》的经题,「清净平等觉」,心地清净、平等就会
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什么是真念佛?在家自修。世间第一道场现在社会变化跟从前不一样了,变化之大、变化的快速没有人能想像得到,在这个时候找一个同参道友都不容易。所以我们修行自己一定要发
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发菩提心重要,菩提心,真诚心是菩提心的体,真诚心就是真心,就是自性,就是法性,就是诸法实相,就是常寂光。它起作用,对自己自受用,就是我们经题上所说的「清净平等觉
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西方极乐世界绝对不是释迦牟尼佛的理想国,它是事实。十方世界无量无边,佛看得清清楚楚、明明白白,介绍我们到西方极乐世界去。也许有人要问:十方世界无量无边,像阿弥陀
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念佛法门,别无奇特,只深信力行为要耳。佛云:若人但念弥陀佛,是名无上深妙禅。天台云:四种三昧,同名念佛;念佛三昧,三昧中王。云栖云:一句阿弥陀佛,该罗八教,圆摄
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学佛,无论出家在家,最重要的是修清净心。你要是懂得修清净心,一切时、一切处,不迷惑、不染污,远离邪知邪见,你就幸福,你就快乐。幸福和快乐,不是说你财富多、地位高
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我们看到老化,加速度的老化是在什么时候?退休。因为没有退休的时候,他有工作,每天忙着工作,上下班很辛苦,他忘记了,没有想到他老。这一退休,没工作干了,他想到老了
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1 人生苦短,人生太苦了,人生太短暂了,愈是年岁大愈容易体会。尤其是现在这个社会,整个社会反常。反常就是违背了自性,这是从咱们佛家来说;如果从世法来说,违背了伦常
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《往生论》里头讲到「真实智慧,无为法身」,也是说这一桩事情。我们讲安住,实在讲也是安住在「真实智慧,无为法身」。这一句里头最重要的是「无为」,如果你有为,法身就
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念佛法门 不可思议蕅益大师示王心葵法华一经,殷勤称叹方便;须知有世间方便:布施、爱语,孝、悌、忠、信等,是也。有出世间方便:苦、空、无常、无我、不净、数息、因缘
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1我们今天学佛,我们念佛,为什么念佛?为清净心念佛。清净心现前,清净心就生智慧,然后你念佛,这个佛号才得力、才有力量。2我们的心为什么不清净?杂念太多。杂念,不管是
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禅定是清净心,六根面对外面六尘境界,「外不着相,内不动心」,这叫禅定,这是真正修禅定。我们六根接触六尘境界,还会被外头境界勾引、还会起心动念,完了!真正的功夫、
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1 学佛一定是越学越欢喜,所谓法喜充满、破迷开悟、离苦得乐!2 迷惑、烦恼、妄想一天比一天少,不容易做到;至少是一年比一年少,这总是一定要做到的。功夫再好一点,一个月
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后面这一句很重要,明白之后就不至於发生误会,没有得一心以为得一心。得一心是什么样子,至少要了解一些。「七日不乱后,更无趋惑造业之事」,这才叫真正得一心。打佛七,
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1 我们学佛的目的是什么?是修心地清净。大家要牢牢记住六祖大师的教训,“若真修道人,不见他人过”,我们要常常看到自己的过失,不要看别人过失。看到自己的过失自己会改
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缘是什么?外缘。你要想修清净心,你必须要离开外缘。这个外缘是常常在诱惑你,常常在扰乱你,你要把这些诱惑、干扰把它离开。所以古时候佛门的道场都建立在深山,为什么建
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摘自净土法门《2014净土大经科注》第203集 2015年6月24日 我们修净土,真正能得受用是清净心现前,得小受用;平等心现前得大受用。清净心现前,生凡圣同居土;平等心现前生方
净土法门时间:2025-02-01
无论用什么法门,法门无量,修行方向目标是一个,就是清净平等觉。终极的目标就是见阿弥陀佛,生极乐世界。「及彼国土」,经念熟了,想经中的境界,就是想念极乐世界。「盖
净土法门时间:2025-02-01
示容玉居士古德有言:唯有径路修行,但念阿弥陀佛。梵语阿弥陀,此云无量寿,佛者觉也,乃吾人本然天真之觉性,尤见性之第一妙门也。原夫此性,先天地而不为老,后天地而不为终,生
汉传人物时间:2025-01-31
智慧、德能、相好,无量大法都从自性流出来,只要见性全都现前,那就成佛作祖了,不需要多学,放下就是。在哪里放下?眼在色尘放下,耳在声尘放下,让六根对六尘的时候不起
净土法门时间:2025-01-31
我们供佛,供养佛,什么是真供养?要用心去供养,这是真的。要用心去修行,真修。凡是有生有灭都是假的,不生不灭是真的。佛用水做比喻,我们看海水、江水、湖水,有染污、
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我们身有病痛,这是讲内忍,有内忍,功夫不错,但是如何把这些病痛化解这更重要。病痛的化解就是从念头,错误的念头、错误的想法、错误的看法要放下,要把它修正过来,心裡
净土法门时间:2025-01-31
你看菩提心,我在三十年前在美国的时候讲的,我讲大家好懂。古人解释不好懂,我说的好懂,我说十个字,「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」,真诚是体,下面这四个:清净、平
净土法门时间:2025-01-31
清是清净,听到不生染浊心,浊染心,看到也不生染浊心,这个很重要。六根接触六尘境界,生起正念,不生邪念,这一点非常重要。“扬者宣扬,由能宣扬实相法故”。这个音声讲
净土法门时间:2025-01-31
这是真正消灭战争的法门也是消灾延寿的法门宣化上人慈悲开示:明天(一九七六年四月十二日)举行一个西方人所不了解的法门——放生。因为西方人没有见过放生的仪式,所以不
宣化上人时间:2025-01-25
每个人都想家庭幸福、事业有成、生活富有、子孙成才,为此我们想出很多很多的方法来实现这些目标。这就好像头痛医头,脚痛医脚,无数的问题就生出无数的方法。而真正的大智慧
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对于这样的法门,凡夫根本不要来思惟,你怎么思惟呀?阿弥陀佛的大愿经过五劫思惟,你怎么去思惟?所以,我们就老老实实念「南无阿弥陀佛」,真为生死考虑,你就念 「南无阿弥陀佛
汉传人物时间:2025-01-15
八、 佛为何开示蕴、处、界、缘起法门(外道与众生皆于蕴、处见我)第157(45)经(上p157)如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:「有五受阴,云何为五?色
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「深信因果」。我早年刚刚念《观无量寿佛经》时,念到这一句就起了疑惑:三福第三条是菩萨修的,菩萨还不相信因果吗?后来念《华严经》念到「十地品」才恍然大悟,原来这个
因果报应时间:2025-01-15
净土法门是易行道,用难行道来解释,那是不合理的。往生极乐世界,善导大师的解释,都以阿弥陀佛的第十八愿为标准。传承不同,解释不同,得到的效果也不同。我们之所以学习
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人要相信命运!你命裡有多少财富,有多高的地位,一定的,否则的话你享受不了。人要懂得因果,就会规规矩矩做人,一生快快乐乐、圆圆满满。果报,最好是老年时候享,年轻时
因果报应时间:2025-01-11
现代这个社会,由于我们为科学所迷了。西方科学文明四百年,两百年前传到中国。日本人接受西方的科技文明,比我们早,他四百年。中国西方科技文明从日本传来的,二百年。这
因果报应时间:2025-01-10
现在我们这个世界,依报的环境非常不好,这大家都知道的,佛在经上讲,这个世界「五浊恶世」。我们在四十年前、五十年,我学佛四十九年,讲经讲了四十一年,我初学佛的时候
因果报应时间:2025-01-07
惟贤法师答:法门很多,但是走的路是相同,目标是相同,佛教在唯识学来说,分为五位:资粮位、加行位、见道位、修道位、究竟位。这五位啊,各宗各派都是贯通的。资粮位就是广集福
汉传人物时间:2025-01-06
(990423早餐开示) 【见和同解】 新加坡净宗学会是由李木源会长领导,他非常热心于弘法利生的事业。此道场很难得,这么多人上下一条心,没有意见,这真正是希有难逢。谚语
因果报应时间:2025-01-06
前面一段讲的四个字,我们一定要记住,自性的体是「湛寂」,自性的用是「虚灵」。佛教没有传到中国来,中国儒家、道家的圣人都懂得用「虚」,高明到了极处。你要用实就错了
净土法门时间:2025-01-06
一念时间多长?弥勒菩萨告诉我们,一秒钟有多少个念头?有一千二百八十兆的念头。所以我们能肯定这一生当中,一念清净的时候决定有。但是第二念就迷惑。一念清净还来不及感
因果报应时间:2025-01-06
由此可知,我们在这一生当中,应当全心全力依靠净宗经论的教诲,认真努力的学习,求生净土,这才是一生当中第一桩大事。净土怎样能够有把握的取得?你要记住「心净则佛土净
净土法门时间:2025-01-05
正行就是执持名号,六字洪名功德很大,以佛名消除妄想,以佛名净化自己,我念佛,我想成佛,必定要往生西方极乐世界。以下是两种念佛的方法:(一)口念、心观、耳朵听三结合《观无
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