世间很多让人匪夷所思的行为和现象,触发的瞬间都是因为贪欲的作用而引起的。五毒的排列中,贪、嗔、痴、慢、疑也是把贪这个习性放在首位。可见,在贪的作用下,所有习性的可能性都会被触及调动起来。
佛法中说贪是于三有及资具(顺境)染著不舍。三有是欲有、色有、无色有。因为众生贪欲界、色界的种种事物,及贪无色界的种种心态,使他们继续在欲界、色界、无色界(三界六道)中受生,再度轮回生死。众生对欲界的种种事物有贪爱,则生在欲界;众生对色界的种种事物有贪爱,则生在色界;众生对无色界的种种事物有贪爱,则生在无色界。当一个人无欲界的种种贪爱,就会生到色界;对欲界、色界之种种贪爱已断除,则在无色界受生;断除这三界的种种贪爱,就再也不来三界,叫做不受后有,再也不贪著这三有了。
贪著三有及资具是讲贪著三界中的种种事物。我们作为人,有无数的贪欲表现形式,吃、穿、住、行还有世间八法等所有能激起我们贪爱内心的种种,都会成为我们欲望辐射的对象。
欲望之流会像洪水一般,如果我们不去意识并学会控制蠢蠢欲动的内心,当贪欲被外界的所有,调动起来时,会形成一系列非常复杂的人性表现面。作为人,因为业力习气的牵引,又因为每个人业力习气侧重点的不同,再加上妄念内心的作用,会形成很多复杂又难以形容的人性面。
曾经有报道说,二十一世纪人类的绝症不是癌症,而是精神问题和心理问题。其实,从现在很多的报道及社会现象去看,是符合这种推理的。当今的社会,物质对于人心和人性的冲击,非常强大,物欲横流的时代,人心本来就是脆弱不堪一击,内心没有定力,又在五毒作用下,贪欲炽盛非常明显。很多人,为了一时的贪欲,把人性的丑陋面表现的淋漓尽致。在种种贪欲的驱使下,会形成非常多的恶性循环。有贪欲的一方,就一定会有被强烈占有和剥夺的一方,如果人人都在贪心的怂恿下,那么人与人之间,行业与行业之间,团体与团体之间,不愿意吃亏而想占便宜的现象就会更多。那么也不难想象,欲速则不达的现象也会越来越多。所以,当我们发现现在越来越多的社会负面性和丑陋性被揭露的时候,这些现象的背后都起因于一个贪字,正所谓,“人心不足蛇吞象”。贪心欲望如洪流一般,如果我们大家不学会加以审视和认知它,那么被贪欲腐蚀的内心一旦泄洪,后果是不堪设想,而且因果循环也会是丝毫不爽的。
都是贪欲惹的祸 都是贪欲惹的祸 某大学毕业生温某颇有才华,进入工作单位后,由于工作能力强,工作业绩不俗,很快晋升单位部门主管。由于贪欲使然,他徇私舞弊,贪赃枉法。
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圣持贪欲者,於顺情之境,贪著欲乐,心无厌足。凡染著心贪求财、色、名等之爱用,皆犯此罪。佛在世时,印度舍卫城有一个巨富长者,名叫难陀。他虽是财富不可称计,然而生性
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心离贪欲《佛说十善业道经》云:“若离贪欲,即得成就五种自在。何等为五?一、三业自在,诸根具足故。二、财物自在,一切怨贼不能夺故。三、福德自在,随心所欲,物皆备故
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怎么去除贪欲盖。针灸前行禅有什么方便法?对于在家众来说,主要是除贪,对于出家众来说主要是除欲。其实五盖都是因为什么?你不要在肉身那个层面去看,你提高一点,在能量
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佛陀游化到舍卫国,居住在胜林给孤独园。有一天,佛陀问比丘们:有一个贪欲心很重的穷人,他心中贪恋着物质,是不是会生起很大的苦恼? 比丘们异口同声地答道:是的!佛陀
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藏地有这样的说法,人有财发疯,畜有草发疯,这句话非常有道理,许多人在没吃没穿的时候,好像也没有特别大的贪欲,一旦有了钱后,贪欲反而被激发出来,会疯狂地追逐财富;
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在劫初时期,世界将要形成之时,福报将尽的光音天天人,化生为人来到这个世界,以欢喜为食,全身光明,以神足通自由自在地飞行来去,彼此没有男女性别、尊卑上下之分,大众
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佛法里讲的善恶的标准,最低的是小乘。若是为了世间,所做的一切都是恶;若是为了解脱,所做的一切都是善。对世间没有任何贪恋,日日夜夜求解脱,这就是出离心。上三道的众
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贪欲生忧,贪欲生畏;无所贪欲,何忧何畏?《法句经》一、贪欲的起因贪是众生的通病,在欲界称为欲贪,其性不善,在色界、无色界称为有贪,其性有覆无记,能障圣道,二者共
汉传法师时间:2014-02-24
在物质文明的典范——现代化大都市中,环境污染严重,空气中弥漫着汽车排放的尾气和工业废气,人感到胸闷压抑,耳朵听的是嘈杂噪音,眼睛见的是五光十色斑驳的色彩,在这样
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如果给那些天真无邪的孩子一些“甜头”,他们很容易就会开心的笑;向那些孤苦无助的人伸出援助的手,他们立马就能感到温暖。可我们很多人已经越来越不容易满足了,老是处于
藏传法师时间:2014-06-01
佛教认为,一个人之所以会遇到各种烦恼和痛苦,是因为人都有贪、嗔、痴三毒之心。在三者之中,贪心居于首位。一个人的贪欲之心是没有止境的,人的贪欲就像一口永远也填不满
汉传法师时间:2014-07-10
「《会疏》曰:欲是诸苦之因,施(度)戒(度)能离之」。今天的社会,太多的人把欲认为是诸乐之因,他不知道是苦,他认为是享受。佛家讲五大类的欲望,财、色、名、食、睡
汉传法师时间:2014-10-28
若谓喜彼肉,欲观并摸触,则汝何不欲,无心尸肉躯?有些人认为:“我不喜欢木棉枕,因为它不是女人的身体,我对女人的细皮嫩肉才有兴趣,不喜欢拥抱那些无情物。”这种说法
藏传法师时间:2015-09-06
人除了物质生活以外,还要重视心灵的净化与提升。假使只知道纸醉金迷、花天酒地,无论拥有多少财富,心灵始终是贫穷的,将来还会堕落。如果起了贪心,就属于饿鬼道;起了慈
汉传法师时间:2015-09-12
佛法中有五个关于烦恼的名词:贪、瞋、痴、慢、疑,也就是贪欲、瞋恨、愚痴、骄傲及怀疑。如果能少一分贪欲,就能多一分慈悲心;少一分瞋恨,就能多一分宽谅心;少一分愚痴
其他文章时间:2015-11-27
能断贪欲,就是战胜一切苦。——《佛陀语录》一个后生从家到一个禅院去,在路上看到一个趣事他想以此去考考禅院的老禅者。来到禅院,他与老禅者一边品茶,一边闲扯,冷不防
佛教故事时间:2015-12-17
有些人认为:“我不喜欢木棉枕,因为它不是女人的身体,我对女人的细皮嫩肉才有兴趣,不喜欢拥抱那些无情物。”这种说法也不合理,怎么不合理呢?“若谓喜彼肉,欲观并摸触
藏传法师时间:2015-12-20
我们怀着无比崇高的愿望去寻找真理,却不知道真理就在眼前,就在扬眉瞬目的刹那;我们万分热切地去发掘生命中的美好,却不知道身心内外都是那么的美好,每一个当下都是无与
汉传法师时间:2016-01-29
问:对于内心狂乱而难以遏制的贪欲,能否通过尽量满足它的方法来生起厌离心? 答:世间一切贪欲享受都有永不满足的本性,人们越享受欲乐,贪欲之心也会越增长,《广大游舞
藏传法师时间:2016-05-06
问:对于内心狂乱而难以遏制的贪欲,能否通过尽量满足它的方法来生起厌离心?答:世间一切贪欲享受都有永不满足的本性,人们越享受欲乐,贪欲之心也会越增长,《广大游舞经
藏传法师时间:2016-05-10
问:对于内心狂乱而难以遏制的贪欲,能否通过尽量满足它的方法来生起厌离心?索达吉堪布答:世间一切贪欲享受都有永不满足的本性,人们越享受欲乐,贪欲之心也会越增长,《
其他文章时间:2016-05-26
问:接触一些异性时,内心往往不由自主地生起贪欲。如何能制止?索达吉堪布答:凡夫因无明痴暗覆心,往往对同性质的东西会串习起喜恶偏执。例如组成女人身体的成分,都是不
藏传法师时间:2016-06-08
问:观修不净观是否能彻底地断除贪欲之心?答:我们知道了身体的不净后,能否彻底断除贪心呢?从究竟来讲,有一定的困难,因此《入中论》说不净观是颠倒作意,(修不净观而
藏传法师时间:2016-09-07
怎样才能最快乐从前有一位名叫“察微”的国王。一天,察微王想微服出访,便穿上粗布衣服,从一个小门悄悄地走出王宫。他走着走着,看到路边有一个补鞋的老头。国王弯下腰,
佛教故事时间:2016-10-02