在浊世时代,不仅自己要珍惜跟随具德上师系统闻思修佛法的殊胜因缘,还要引导更多的人学习佛法,这是非常重要的。佛经文中说,就算背父母环绕宇宙,也不如让他们拥有对三宝的信仰,这样的功德是不可思议的。
=佛经故事里记载着一个尽孝三兄弟的故事。曾经有三兄弟,在佛陀面前誓愿要为母亲尽孝。老大说:他想要背着母亲转遍整个宇宙。这有些像我们现在讲的旅游,带着自己的母亲去看看这个世界。老二说:他想要把所有的美食都供养给母亲。老三说:他就待在母亲身边随时照顾,而且他想让自己的母亲有个虔诚的信仰,从此身心不再孤单无助。有人问佛陀,尽孝三兄弟谁的功德大?佛陀告诉大家,当然是老三的功德最大。老三解决的,不仅仅是母亲吃与玩的问题,而是通过帮助母亲找到信仰,奉献给母亲他最大的孝心。
有些人觉得,自己的父母年龄大了,他们的经历不容易产生出虔诚的信仰。很多弟子都带着亲戚朋友来皈依三宝,想方设法让他们接触到正法。千万别小看这样的努力,哪怕他们来皈依一下,现在暂时不修行,都没有关系,因为,你已经在他身上播种了成佛的种子。
《禅定王经》中说,当人们亲近佛门时,听到三宝的名号,看到寺庙、高僧大德,佛陀的本生传记等,毛发耸立、掉眼泪,产生欢喜之心,甚至喜极而泣等现象,表示这个人的心中已经有了成佛的解脱种子,他们前世也许就是修行人。所以,若有人皈依了但暂时不修行,有实修的居士看到了,也不要觉得沮丧,因为,成佛的种子已经在他们心中了。
佛经里有个七圣贤的故事。佛陀时代,有七个人来求剃度出家,所有的罗汉观察后都认为,这七个人身上没有成佛的种子。佛陀却说他们可以出家,因为时间相隔太遥远了,罗汉们没有能力看到这样的因缘。远古时代,这七个人是七只小蚂蚁,它们爬到了一片树叶上,突然刮来一阵大风,树叶落在溪水中,溪水就载着七只小蚂蚁的树叶往下漂,漂到下面一个有迦什古佛舍利塔的小岛旁,风吹着叶片围着这个岛转了几圈,又刮来一阵风,把它们七个都淹死在那儿。佛陀说因为这样无心的绕塔,播种下了未来成佛的种子。过了几万年以后,在释迦牟尼佛时代,他们七人得以剃度出家。
佛陀时代,舍利子没有看出钦达巴结老头儿的出家缘分,也发生过类似的故事。巴结远古时是一只猪,被野狗追着跑,无心地绕着佛塔跑了好几圈,奔跑的时候,后蹄把地上白色的灰扬了起来,飘到佛塔上去了。佛陀说,就是因为这样的缘分,他可以披上袈裟出家。所以,在浊世里,能够护持建设寺庙,建立道场,接引大众学佛,这是在为别人播种一颗颗成佛的种子,功德是不可思议的。也有一些居士长时间地护持法布施,看似有些“激进”,但是功德很大。就像美食外卖,饭做好了,还要送到家,恨不得喂到大家的嘴里。不管这些人有没有吃饭,吃了多少饭,对接引并无私付出的这些人来说,功德不可思议。
当然,不管是出家法师还是在家居士,只要是以法布施或护持法布施来宣扬佛法、教导大众的人,都要时时提醒自己“诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教”,在此过程当中,不能有任何私心。当然,要彻底断绝私心非常困难,但至少在讲经说法或护持法布施的当下,要以无私的方式,具备慈悲心,有教无类。如果能这样,以清净心清楚讲解四句以上佛法,功德远胜过世间的财布施,功德不可思议。
珍爱之物先供养菩萨【若能志心归敬及瞻礼赞叹。香华衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天受胜妙乐。若天福尽。下生人间。犹百千劫常为帝王。
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编者按:《不食肉经》全名《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》。《大乘入楞伽经》中《断食肉品》记载:食肉者口气常臭,睡梦不安觉已忧悚。夜叉恶鬼夺其精气。心多惊怖。食
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达真堪布:与你最有缘分、最需要自己照顾的众生是谁?一定要把握住自己的心,要知道一切都是自心的显现、自心的幻化。我们能在日常的生活工作当中,接待人处理事的时候把握
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梦参老和尚时间:2024-08-31
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因果轮回时间:2024-08-22
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佛答时间:2024-08-18
南北朝时,齐高帝萧道成礼法愿大师为国师,礼敬供奉甚为殷重。当时的文惠太子萧长懋喜好音乐,有一次到正胜寺拜见法愿国师时,他请教国师:“我用葆吹清铙诸多乐器一同演奏
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农历七月是佛教的福田月 报恩月常以孝慈忆祖先父母为作盂兰盆施佛及僧以报父母长养慈爱之恩盂兰盆节(佛欢喜日)更是培福孝亲的好时机农历七月十五(8月18日),民间称为中
赤峰万佛寺时间:2024-08-18
1蕅益大师在《要解》里给我们说,这个经论前头引用得很多,能不能往生决定在信愿之有无。我真相信有极乐世界、真相信有阿弥陀佛,真信,一点怀疑都没有,我真愿意往生极乐
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日本真观禅师,最初研究天台教义六年,后来改习禅学七年,为了寻师访道,以期明心见性,找到自己本来面目,又负笈中国各名山丛林,参话头,习禅定,又经历十二年之久。二十
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学习奉献自己,要用智慧去奉献自己,把最美好的自己奉献出去,奉献给你最亲爱的人,奉献给在这个世界跟我们有缘的人,甚至奉献给这个世界上我们不喜欢的敌人。这个奉献自己
汉传人物时间:2024-08-13
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汉传人物时间:2024-08-12
为于十方际,成办有情利,吾行愿得如,文殊圆满行!为了成办遍布十方虚空际芸芸众生暂时与究竟的利益,愿我的行为也能像文殊菩萨那样圆满行持。我们一定要发这个愿,学习这
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供佛的东西,再供养给众生,功德愈大往往有这样的弟子、道友,若他给我一件东西,他的心里想顶好是我用一用,用了他才高兴;我要是把它转到别处,他心里就不大高兴——“我
地藏菩萨平台时间:2024-08-09
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《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》◎一九八三年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“复次。曼殊室利
宣化上人时间:2024-08-06
地藏王菩萨对我们天高地厚的恩德地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提。宣化上人慈悲开示:“但于佛法中所为善事。一毛一渧。一沙一尘。或毫发许。我渐度脱。使获大利。
宣化上人时间:2024-08-05
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘。当知多欲之人。多求利
宣化上人时间:2024-08-05
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布衣百姓时间:2024-08-04
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘。种种戏论。其心则乱。
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善意存于心,菩萨是众生常行于慈心,去除怨恨想;大悲感众生,悲惜化泪雨。佛家以慈悲为本,所谓慈即爱护众生,有给众生以安乐的心;而怜悯众生,有拔除众生痛苦之心,则为
佛典故事时间:2024-07-21
善生童子七岁成佛的故事从前,印度有一个大国叉尸罗国,国王叫提婆王。提婆王膝下有十个王子,各自统领一个小国。善住王子统领的国家最小,但国力稳固,百姓生活富裕。邻国
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早年我初学佛的时候,章嘉大师教我:想发财不难,修财布施你就得到;想聪明智慧也不难,修法布施得聪明智慧;求长寿也不难,修无畏布施。世间所有一切众生,他们的福报,总离
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邪淫业故,感恶风雨及诸尘埃。《佛说业报差别经》:“复有十业得外恶报,若有众生于十不善业多修习故,感诸外物悉不具足:一者以杀业故,令诸外报,大地咸卤,药草无力。二
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第四十五不化众生戒若佛子。常起大悲心。若入一切城邑舍宅。见一切众生。应当唱言。汝等众生。尽应受三归十戒。若见牛马猪羊一切畜生。应心念口言。汝是畜生。发菩提心。而
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