在浊世时代,不仅自己要珍惜跟随具德上师系统闻思修佛法的殊胜因缘,还要引导更多的人学习佛法,这是非常重要的。佛经文中说,就算背父母环绕宇宙,也不如让他们拥有对三宝的信仰,这样的功德是不可思议的。
=佛经故事里记载着一个尽孝三兄弟的故事。曾经有三兄弟,在佛陀面前誓愿要为母亲尽孝。老大说:他想要背着母亲转遍整个宇宙。这有些像我们现在讲的旅游,带着自己的母亲去看看这个世界。老二说:他想要把所有的美食都供养给母亲。老三说:他就待在母亲身边随时照顾,而且他想让自己的母亲有个虔诚的信仰,从此身心不再孤单无助。有人问佛陀,尽孝三兄弟谁的功德大?佛陀告诉大家,当然是老三的功德最大。老三解决的,不仅仅是母亲吃与玩的问题,而是通过帮助母亲找到信仰,奉献给母亲他最大的孝心。
有些人觉得,自己的父母年龄大了,他们的经历不容易产生出虔诚的信仰。很多弟子都带着亲戚朋友来皈依三宝,想方设法让他们接触到正法。千万别小看这样的努力,哪怕他们来皈依一下,现在暂时不修行,都没有关系,因为,你已经在他身上播种了成佛的种子。
《禅定王经》中说,当人们亲近佛门时,听到三宝的名号,看到寺庙、高僧大德,佛陀的本生传记等,毛发耸立、掉眼泪,产生欢喜之心,甚至喜极而泣等现象,表示这个人的心中已经有了成佛的解脱种子,他们前世也许就是修行人。所以,若有人皈依了但暂时不修行,有实修的居士看到了,也不要觉得沮丧,因为,成佛的种子已经在他们心中了。
佛经里有个七圣贤的故事。佛陀时代,有七个人来求剃度出家,所有的罗汉观察后都认为,这七个人身上没有成佛的种子。佛陀却说他们可以出家,因为时间相隔太遥远了,罗汉们没有能力看到这样的因缘。远古时代,这七个人是七只小蚂蚁,它们爬到了一片树叶上,突然刮来一阵大风,树叶落在溪水中,溪水就载着七只小蚂蚁的树叶往下漂,漂到下面一个有迦什古佛舍利塔的小岛旁,风吹着叶片围着这个岛转了几圈,又刮来一阵风,把它们七个都淹死在那儿。佛陀说因为这样无心的绕塔,播种下了未来成佛的种子。过了几万年以后,在释迦牟尼佛时代,他们七人得以剃度出家。
佛陀时代,舍利子没有看出钦达巴结老头儿的出家缘分,也发生过类似的故事。巴结远古时是一只猪,被野狗追着跑,无心地绕着佛塔跑了好几圈,奔跑的时候,后蹄把地上白色的灰扬了起来,飘到佛塔上去了。佛陀说,就是因为这样的缘分,他可以披上袈裟出家。所以,在浊世里,能够护持建设寺庙,建立道场,接引大众学佛,这是在为别人播种一颗颗成佛的种子,功德是不可思议的。也有一些居士长时间地护持法布施,看似有些“激进”,但是功德很大。就像美食外卖,饭做好了,还要送到家,恨不得喂到大家的嘴里。不管这些人有没有吃饭,吃了多少饭,对接引并无私付出的这些人来说,功德不可思议。
当然,不管是出家法师还是在家居士,只要是以法布施或护持法布施来宣扬佛法、教导大众的人,都要时时提醒自己“诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教”,在此过程当中,不能有任何私心。当然,要彻底断绝私心非常困难,但至少在讲经说法或护持法布施的当下,要以无私的方式,具备慈悲心,有教无类。如果能这样,以清净心清楚讲解四句以上佛法,功德远胜过世间的财布施,功德不可思议。
阿弥陀佛,大家好。修学必须要按照,经典中的理念,进行深入,千万不要自编自演。因,果是自然规律,是真理。关于因果,大家千万不要误会。有的人误认为,身体得到了不同疾
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一、《六祖坛经》什么是功德见性是功、平等是德。念念无滞、常见本性、名为功德。内谦下是功、外行礼是德。自性建立万法是功、心体离念是德。不离自性是功、应用无染是德。
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学习奉献自己,要用智慧去奉献自己,把最美好的自己奉献出去,奉献给你最亲爱的人,奉献给在这个世界跟我们有缘的人,甚至奉献给这个世界上我们不喜欢的敌人。这个奉献自己
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宣化上人时间:2024-08-06
地藏王菩萨对我们天高地厚的恩德地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提。宣化上人慈悲开示:“但于佛法中所为善事。一毛一渧。一沙一尘。或毫发许。我渐度脱。使获大利。
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难怪八戒沙僧没能成佛,其实开始就已注定,看看他们的名字是啥?难怪八戒沙僧没能成佛,其实开始就已注定,看看他们的名字是啥?《西游记》陪伴了我们整个童年时光,说的是
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善意存于心,菩萨是众生常行于慈心,去除怨恨想;大悲感众生,悲惜化泪雨。佛家以慈悲为本,所谓慈即爱护众生,有给众生以安乐的心;而怜悯众生,有拔除众生痛苦之心,则为
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善生童子七岁成佛的故事从前,印度有一个大国叉尸罗国,国王叫提婆王。提婆王膝下有十个王子,各自统领一个小国。善住王子统领的国家最小,但国力稳固,百姓生活富裕。邻国
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早年我初学佛的时候,章嘉大师教我:想发财不难,修财布施你就得到;想聪明智慧也不难,修法布施得聪明智慧;求长寿也不难,修无畏布施。世间所有一切众生,他们的福报,总离
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邪淫业故,感恶风雨及诸尘埃。《佛说业报差别经》:“复有十业得外恶报,若有众生于十不善业多修习故,感诸外物悉不具足:一者以杀业故,令诸外报,大地咸卤,药草无力。二
佛教知识时间:2024-07-18
第四十五不化众生戒若佛子。常起大悲心。若入一切城邑舍宅。见一切众生。应当唱言。汝等众生。尽应受三归十戒。若见牛马猪羊一切畜生。应心念口言。汝是畜生。发菩提心。而
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在修行佛门中的法门时我们可以知道,修行的方式不只是一种,而是很多种修行方法,而且通过其他的修行方法也可以让我们的业障和罪孽得到消减,比如说建寺庙等等,并且建寺庙
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显定散二善,不如念佛;定散二行,为归念佛。善导大师释:虽说两门,意在专称。刚刚讲念佛的功能力用,是大利无上,念佛才是真善,超越定散二善。其实释迦牟尼佛在《观经》
禅理故事时间:2024-07-13
1 佛教导我们用真心念佛,用真心处事待人接物,不能用妄心,妄心是生灭心,妄心是轮回心,用妄心决定不能超越轮回。2 念佛要用真心念,要用至诚心念,那个感应比什么都快,
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如何做个开心快乐人之四 勿忘普贤菩萨之随喜功德 B「嫉妒」往往妨碍我们修行,对治这个嫉妒心,用普贤菩萨十大愿中之第五愿「随喜功德」,最为恰当。普贤菩萨讲述十大愿王时之
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广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月二十二下午) 老祖宗的功德(圣旭法师开示)老祖宗的功德,就是天德。我们现在所拥有的很多东西,都是老祖宗留下来的。如果老祖宗
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风水知识时间:2024-06-13
编者按:这则故事摘自《维摩诘经》,主人公舍利弗是佛陀十大弟子之一。以智慧第一著称。经中童子问佛佛国一事,佛言佛国净土是心净的示现。这个时候舍利佛心中不免升起疑虑
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在佛教理念当中,如理如法的放生活动其实质是集合众人愿力,消业最速的一种行为。因为自己本愿所发之慈悲心而自己出资买命放生救渡一些即将被人类宰杀吞食畜道众生予以放生
风水知识时间:2024-06-10
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一般信奉佛教的人每隔一段时间都会去放生一些动物,以此来获取一定的功德,虽说放生有功德,但是这几种动物不能放生,不然不仅是没有获得功德,还可以会引发生态危机呢!1
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牟尼公主施灯功德释迦牟尼佛住世时,舍卫国人民因感念佛的恩德,不论尊卑贵贱、男女老少,皆持香油灯具至祇洹精舍供养佛陀。由于供养者众多,所以油灯一直从精舍延伸到外面
佛教知识时间:2024-06-09
对佛法和佛理有所修习的人想必都清楚,在佛教《严华经》当中有将众佛之相分为十种佛身,虽然每一种佛身所代表的领域和功德以及神通都不相同,但是每一种佛身都有无敌之大神
风水知识时间:2024-06-07