久病的患者,远道的客人,受极大痛苦折磨者,都属于悲田,即悲悯的对境。是非常殊胜的积累资粮的机会。大家的资粮好像都不太具足,要多多积累。那应该如何积累资粮呢?久病的患者刚开始生病时,家人、朋友都很关心,而时间久了就会淡漠。慢慢的,家人来看望的次数越来越少,侍候病人的时间更是少之又少,朋友更是不见踪影,躲得远远的。有的人瘫痪了很多年,有的在求生不得、求死不能的状态中持续了很长时间,他们是很可怜的。
还有一些病情较重的残疾人,弱势群体中的弱势者,即各方面特别困难的人。帮助、利益并照顾他们,可以积累很大的资粮。他们特别需要关怀、照顾,而我们的关爱,会让他们的感觉很温暖,对弱势者施以援手才是我们应该做的。
还有远道的客人。从很远很远的地方,千里迢迢去到一个陌生的地方,这种人也需要关心、照顾和帮助,我们的关爱会让他们心生无比的欢喜。
对需要者施以援手,是我们修行者应该做的。我们之前也讨论过,现在真的是不一样,看到外面那些乞讨者,我都会布施他们,我主要在乎他们当时的心情。不需要给太多,一般给一块钱,他也会很高兴,很满意,要是给五块钱,他们就会高兴、满意的不得了,心情特别好。比如开车在路上,都要等红灯,有乞讨者趁机讨要钱财,几乎没人理他,有些人甚至打开窗户骂几句……还说自己善良,自称好人。我们有一句谚语:给饭容易,要饭难。确实是这样的,不能总是怀疑、嗔恨,我们都想做好人,做好人就要助人为乐。
有人说现在的乞讨都是欺骗性的牟利集团,有人在背后操纵,把乞讨来的钱财据为己有。如果这样想,我们什么都不能做了,我们到商场购物,商场的经营者也在赚钱,赚完钱同样会去造业。我觉得应该看他们当时的心情、表情,他们那么愉快,那么高兴,那么满意,以至于感染了自己,内心也感受到那种欢喜和快乐,这就足够了!
问:如果有人对世间物欲、情、食、乐等都能淡泊无欲,唯欢喜自然、种花、植草,那还要修观照外身吗?帕奥禅师答:欢喜自然、种花、植草也是一种执着。只要你的道智、果智还未在
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《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘。当知多欲之人。多求利
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天地间独此一份"世上最快乐最值得称道的事莫过于有献身终生的工作。"若在工作中能感悟"我"的使命,明确"我"的目的,并为之不懈地努力,这个人毫无疑问就是幸福的人,值得称道的
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达真堪布:对众生生不起欢喜心怎么办?问:对众生生不起欢喜心怎么办?达真堪布答:我们见到每一个众生都应该这样想:这是我宿世的父母,是未来的佛,这是我修行的助缘,成
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供养一朵花的功德有多大呢?据藏经记载,有一个印度人,捡偶然得到了一朵花,花是金黄色的,很庄严。开始他想插到自己头上庄严一下,后来一想这个脑壳是无常的,他要是死了
好好学佛时间:2022-08-15
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金刚萨垛佛网时间:2022-01-10
秋冬小火锅里徐徐升起的烟火气可谓是自带治愈气息驱散寒气也化解了身心疲惫明心素食餐厅精心调制素味火锅只为满足您挑剔的口味从不同维度带来味蕾享受冷冷冬日不需要什么
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虚云老和尚时间:2021-10-22
念佛所见之境,恶境不可怖畏,但摄心正念,其境即消。善境不可欢喜,但摄心正念,必有所得。谓业消智朗,然有浅有深,不可即生满足想。摄心正念,善境或愈显,或即泯,切勿
印光大师时间:2021-10-14
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佛在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一天,世尊带着侍者阿难入城乞食。世尊身上所穿的袈裟,有少许磨损,尚未修补,欲藉此因缘让众生培福修慧,度化应度的众生。佛与阿难乞
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宗性法师时间:2020-12-31
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大安法师时间:2020-10-30
问:恒顺众生中,对于作恶的众生,请问如何令其欢喜,又能示其正道?净空法师答:恒顺众生要有高度的智慧与善巧方便,如果没有智慧,没有方便,你顺着他,他造恶,你也跟他
汉传法师时间:2014-02-13
只想带给对方欢乐的心,所以在我的生命中,只要得到一个人的欣赏,一个人的关注,一个人的温柔,一个人的真心真情,一个人的眼泪就足够了!牵了手就不要分手。一辈子说长也
其他文章时间:2014-02-14
我常勉励人:「忙、忙、忙,忙得好快乐;累、累、累,累得很欢喜。」然而,因为大部分的人都不知道是为什么而忙,也不知道为何而累,所以往往在繁忙当中,就会感受到心理压
汉传法师时间:2014-02-16
各行各业,凡是想成功的人,生活都十分忙碌,往往弄得吃也不得安宁,睡也不得安宁。为了名利,一天到晚辗转在世俗尘劳中。到底我们每天这样忙碌奔波,为的是什么?在有限的
汉传法师时间:2014-02-16