举例来说,一个人拥有缺陷的身体或不健全的心灵,如果另一个人对他或她说:「我将给予你一个更美好的身体,更宁静安祥的心灵」,那么他﹝或她﹞将立即产生愿意接受新身体、新心灵的想法。这明显指出,我们误以为「我」独立于心识之外。然而,如果我们检视身体与心灵,我们将发现,除了身与心之外,没有任何其他的本体。当然,「我」这东西是有的;如果没有「我」,就没有「他人」,如果没有「他人」,那么我们便没有理由要修持利他之心。因此,「我」与「他」肯定是有的。然而,对于「我」的一般解释是:「我」是存在的,但它仅仅只是身心名相的结合体。
因此,「现象」只是我们对于组成该现象的各个部分的结合体所赋予的一个名称;如果我们深入探究,那么该现象根本不可寻。但是,如果我们否认事物的存在,因为我们无法寻得事物本体,并说某某人是不存在的,那就违背了我们日常的经验。我们的经验清楚地显示,人是存在的,不是不存在的。如果我们硬是否认那个人的存在,便陷入了极端的虚无主义。虽然那个人确实是存在的,但那种存在仅仅是从世俗的观点而言。这种存在并不是全然独立的。这个观点完全摧毁了事物永恒存在的极端说法。
当我们说一个人是身心名相的结合,一个人的存在必须仰赖其他事物的时候,它排除了两种极端,一是事物全然不存在的极端,再者是事物永恒存在的极端;因此,我们称它为中观或中道。当我们说,了悟中观或中道,意指事物既不是全然不存在,也非独立存在。现象似乎独立存在,不倚赖任何事物,但情况并非如此;现象唯有依赖其他的现象,才得以存在;他们仅仅依心而设。有了这种了解,便等于了悟了中观派的观点。
此刻值得我们花点时间用上述的观点来检视愤怒与执着的形式。很显然的,当我们的心中升起愤怒与执着之时,那个令我们愤怒与执着的对象似乎是独立存在的,似乎是个实体。当强烈的愤怒或强烈的执着形成之时,那个对象似乎是独立存在的,似乎是百分之百邪恶或良善的。但是随着时间的流转,愤怒与执着的情绪降低或消失之后,我们对于该对象的感受也不同了。举例来说,当一对情侣结为连理时,在彼此眼中,对方是百分之百的美好;这主要是执着的投射的缘故。
然而,当问题出现之时,原本强烈的执着减少了;当问题或愤怒消失无踪,一个人的真实面貌开始显现。显而易见的,我们的心中升起负面情绪的根源在于,我们错误地执着于现象。了解对于现象的执着,以及了解现象缺乏真实存在本质之间是互相牴触的。这两种觉知直接面对的是相同的客体﹝或对境﹞,但理解客体的方式却截然不同,因此两种觉知是对立的。这两种觉知唯一的不同之处在于,要去了解现象缺乏真实存在本质可以找到令人信服的证据与基础,另一种觉知则否。
上师教言集:并非我有神通,不过我确实可以通过一个人说话做事等各方面看出他是一个什么样的人。佛陀也曾说过,有烟之处必有火。想知道自己前世是什么,只要看看今生过得是
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上师教言集:为什么有的人生下来就不漂亮,不健康,很难看?为什么没有福报,怎么努力也挣不到钱?而有的人生下来就漂亮,健康,人见人爱?不是没有原因,有原因的。短短一天
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当某位藏传喇嘛教导一个牧民时,牧民所想要的可能只是健康、富裕的加持而已,而不是追求证悟。这类加持在西藏的环境有它的作用,就像在世界上其他地方,巫术或者算命各有其
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阿秋喇嘛:上师与弟子 一个人能够在现世中遇到一位证得究竟智慧的上师,依止他,经由他的指导而生起强烈的出离心与菩提心,并通过亲近上师身语意而涌现对实修实证的渴慕,
禅理故事时间:2024-06-22
第五章 自由自在的心境本我、超我、无我一、信心之力南北朝时代,南岳慧思禅师有此箴言:道源不远,性海非遥;但向已求,莫从他觅;觅即不得,得亦不真。意为,人活在世间上,经历过
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上师:这里面写的是,“像绳子打的结一样紧”。近段时间我们都在讲成熟口诀法,有些有我微信的人就在微信上面问:上师,成熟口诀法是这样修的、那样修的?我基本上没有回过
文殊花开时间:2024-02-26
达真堪布:如何得到上师善知识的摄受即使我们已经皈依了佛门,但是佛法广大奥妙,没有上师善知识的摄受,我们无法能够领悟佛讲的这些道理。师已摄受不是只给你灌个顶、传个
悟性时光时间:2024-02-04
追寻玄奘的脚印 《中国青年报》冰点特稿第572期追寻玄奘的脚印2005年12月28日李勇2005年10月30日正午,甘肃省安西县红柳园附近的戈壁,太阳直直地照着。万科集团的董事长王
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我今天下来主要是想把前面这些道理说一下,目的在于什么呢?在座的每一位修行者以及各地很多修行人都要铭记心中,我们当前有些地方可能错在了这些地方。要是往昔已经感觉到
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文殊花开时间:2024-01-23
《佛子行三十七颂》讲记(160)讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)欲菩提者应舍身,何况一切身外物,是故不望异熟果,布施便是
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真假上师与旺诺布稳波仁波且 讲密悟(藏历水牛年)翻记凡位为密乘多杰阿闍黎者,是必须具备其应有的特定法器或传承信物的,地位越高之仁波且,越应具备特有的传承法器。
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达真堪布:可以轻易评论陌生的上师善知识吗? 可以轻易评论陌生的上师善知识吗?达真堪布解答:对一些不太了解的上师、善知识,若是进行赞叹或者诽谤,都不是很好。因为你
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佛学常识时间:2023-08-29
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佛学常识时间:2023-08-23
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满一上师:阴宅不好,该怎么办?问:满一上师:阴宅不好,该怎么办? 答:阴宅就是祖坟的问题,这种世间法是存在的,诸法实相。影响人的一生的有五种因素: 第一,是阴宅。
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佛学常识时间:2023-07-27
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满一上师:如何诵咒、诵咒的真实含义、怎么诵才能相应问:如何诵咒?诵咒的真实含义?怎么诵才能相应? 满一上师:我把这几个念咒的问题结合说一下,这个咒语是佛菩萨的心里真
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