一、善用搜索
在古代要寻找经典和注疏是难比登天的事情,一则经典难得,二则传抄、印刷不便。但是,现在就不同了,在这个网络发达的年代,只需要指尖在键盘飞舞几下,需要的资料就会展现在眼前。有如此便利的工具,为何不好好利用呢?
下面以《圆觉经》为例,稍稍介绍一下使用搜索大致方法:
1、在大藏经的电子版中搜索古代的注疏(大藏经的电子版可以在佛典宝库网站找到,需要繁体的,可以到cbeta网站下载),输入之后,就会发现有1000多个选项,这时,将和《圆觉经》相关的注疏,如《圆觉经大疏钞》,选择并拷贝出来,存为doc文档备用。古代注疏部分,就基本齐备了。
2、近现代的注解,可以用百度或谷歌搜索引擎,只要在关键字上加上“参考”或者“参考书目”字样,就会发现和《圆觉经》相关的著述了。在这些资料中,可以自行选择与《圆觉经》相关的,将著作的书目摘抄下来,然后通过网络下载或者图书馆查阅等方式收集书籍进行研读。
二、善加抉择
在资料收集完备之后,接下来就是筛选的问题了。这一步通常有些难度,可以根据自己的情况作出取舍。有师父的,最好请教自己的师父。如果没有师父的,可以遵循以下原则筛选:从权威性而言,经典——论典——古人注疏——今人注疏。也就是说,有经典为依据,依经典;没有经典为依据,依论典。而在注疏方面,一般是古人优于今人的,除非是各方大德都共同推崇的近代大德的著述。
通常在大量的阅读之下,简别的能力也会随之相应提高。具体的细节自己把握。
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弘一法师:如何改习惯?吾人因多生以来之夙习,及以今生自幼所受环境之熏染,而自然现于身口者,名曰习惯。习惯有善有不善,今且言其不善者。常人对于不善之习惯,而略称之曰习惯
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第一章、佛教如何看待宇宙有乃空现,莫讳空而执有;空在有中,非灭有以明空。本章副标题中的后一句(空在有中,非灭有以明空),是江味农居士所著《金刚经讲义》卷三第37页的一句
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问:三灾到时,天地亦坏,唯四禅天不坏。此时四禅天以下至阿鼻地狱之灵魂如何。范古农答:火灾坏初禅,水灾坏二禅,风灾坏三禅。此火水风三灾,仍自心三毒所感,不从外来。到此之时
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