在修行过程中都是凡夫,对一些事情一些人冷漠没有热情这也是可以理解,因为你修行的大慈悲心还没有出来,当然别人的事情跟我无关,别人的事情多一事不如少一事,整个社会的形态也是这样子,所以修行人出现这个情况他也是正常的。
问题就是你当看到别人真的有困难的时候,你这颗比较冷漠的心里面还有一种佛性,还有一种慈悲,你还肯帮助说明你还有点慈悲,你就把肯帮助的这一念的仁爱、仁慈之心慢慢它扩大,然后对一切人一切事具有深厚的同情心、恻隐心是需要一个过程的。
那如何对冶自己不安的心,不安的心你得要思维到什么让你不安,是不是你有很多的牵挂,很多的不如意,很多的对自己的种种不满,所以这种不安要用空性去对待它。
这个世间上不论是好的坏的等等,他都是在做梦,都是变幻出来的,你不要去计较,把他观空,心里就比较宁静一点,心放在空性上他就平等了,他就平常了,然后空性也有时候很难对境,所以你就一心系缘在佛号上无论出现什么事情,都就在这一句佛号上把他摆平,出现好的境界,你不要欣喜若狂,这是宿世善因的结果。
所以感谢善因,继续修善因,出现不好的逆境出来,这是宿世恶业,不要去恐惧也不要嗔怒,要生惭愧之心好好念佛消除业障,这样慢慢有种平缓平等心的胸怀这样来对冶。
学佛不要贪名利一举一动,一言一行,都要往真处来做。◎一九七七年三月十五日开示我们学佛的人,要脚踏实地修行,老老实实用功,不要贪图虚名。若是爱好假名,对修道是没有
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因果报应时间:2024-09-19
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第二个问题:「既然说只要时时一心执持阿弥陀佛佛号,就能往生净土,又为何要受戒和修十善?」答:如果你果然一心执持名号,你可以不要修十善。为什么?你十善圆满了。你也可
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