译序(摘录)
《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝论》中曾有“无见堕恶趣,有见生善道”的教言,即没有因果正见的人难免堕落恶趣,而有因果正见的人自然能往生善道。大恩上师法王如意宝晋美彭措也在六千余名四众弟子前强调:“凡听闻、读诵、受持此《百业经》的人,若能对因果不虚生起坚定的信心,谨慎遵循因果,并且精进修持、忏悔罪障,一定不会堕落。”故弟子们对此经生起了极大信心。.....。
在翻译《百业经》的过程中有很多人给予了热情的支持,在此谨表谢忱。以此功德,愿我们及一切有情坚信因果,同生极乐!愿增吉祥!
译者
一九九九年一月三十日
法王晋美彭措金刚上师传讲
堪布索达吉译导
(68)黑者――断除死惧 终得证果
一时,佛在王舍城,城中一施主,娶妻怀孕九月后,生下一个浑身漆黑的孩子,夫妇为孩子举行了贺生仪式,取名为黑者。夫妇用牛奶、酸奶、油饼等精心喂养着黑者,黑者如海莲般很快长大了,他学习并精通了世间的十八种学问。他的父亲是教授五百婆罗门学咒语的大师。到了年迈体衰的时候,他心想:我已年迈体衰,不能再任教,应该让黑者来接我的班。便对黑者说:“黑者,父亲已年迈体衰,已传授你不少咒语,你也学得不错,希望你以后代替我好好地摄受他们。”听了父亲的嘱托,黑者就应诺了。这五百婆罗门从此便依止黑者修学咒语。有一次,王舍城的婆罗门对他们作供养,受供时,五百人中产生了一些矛盾,彼此都执持己见:对方不应受供,应由我们来受供。黑者想从中调和,但因矛盾太深而无法调解,他便生起了厌离心,舍弃了他们,独自去了寂静的地方。黑者所到的寂静地,有一黑夜叉,它经常危害成千上万人的生命,夺他们的精气,消他们的威力,给他们造成各种痛苦。在此处,还有一位仙人闭关修行,夜叉对仙人颇为恭敬。
黑者到了寂静地依止仙人很久,自己也得到了四禅五通。后来老仙人去世了,黑者便独自在老仙人的山洞里静修。这时,王舍城里很多人往世尊前祈求:“世尊,森林中有个黑夜叉,经常无缘无故作害于众生,现在,我们实在没办法,祈请世尊方便调化它。”世尊以神变把它勾召来并告诉它:“你以后不要危害众生,应从今以后舍弃恶业。”夜叉也应诺:“我不但从今以后不再害众生,而且可以保护王舍城的一切众生。”并在佛前皈依受戒,顶礼毕就返回了。因黑者是老仙人的继承人,所以它一直对黑者很好。一天,它观察到黑者仅剩下七天的寿命,便去黑者前劝说:“你怎么还不修行?现在你只有七天生命了。”黑者听了,心生无比的恐惧、痛苦、烦恼,这噩讯使他整天痛苦不已。夜叉见此又劝慰他:“哭又不是办法,你最好去王舍城世尊前,世尊是能仁遍知,去他那里肯定有办法。”黑者听了,马上去世尊前,正巧世尊在为数百眷属传法,他见到世尊后,心里数数欢喜,于佛前恭敬顶礼求法,世尊为他传了相应的法,他得到了无来果位。接着他又再三祈求出家受比丘戒,世尊以‘善来比丘’的方便言词为他授比丘戒。他自己精进修持,灭尽生死轮回的烦恼,证得了罗汉果位。
时诸比丘请问:“世尊,以何因缘黑者在遇到死亡的违缘时,世尊断除了他的恐惧,使他得到究竟涅?请为吾等开示,愿乐欲闻。”
世尊告诸比丘:“不仅是今生,前世我也断除他的死惧,使他获得四禅五通。那是在很早以前,一位具五神通的仙人,有一个非常懈怠的弟子,不精进修持。后来,仙人观知七天后他会死,便对他说:‘你还懈怠?寿命只有七天了,还不精进?’弟子听后非常害怕,心中十分痛苦,他又在仙人前求法,精进修持,得到了四禅五通。诸比丘,你们是怎么想的?当时的仙人就是现证菩提的我,当时的弟子就是现在的黑者仙人。今昔都是在他遇到死亡的违缘时,是我救度了他。还有一段因缘,是在迦叶佛教法下,黑者当时是一位出家人,一生中行持清净梵行,后来他发愿,以其愿力今成熟故,今生遇我得出家获证究竟的果位。”世尊如是宣说了黑者的前后因缘,众等欢喜信受已,作礼而退。
战迦罗闻法证果有一天,佛陀行化到邬陀延聚落,当时城中有一位老妇人,名叫战迦罗,不仅家境贫困当人奴婢,而且久育无子。佛陀以佛眼观察,知道战迦罗得度证果的因缘成熟了
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莲华女悟无常证果佛陀住世时,有一女子名为莲华,姿色端正,艳若桃李,因此王宫贵族无不趋迎亲近,为之流连倾心。但是莲华宿世善根深厚,对于这种急管繁弦,「今年欢笑复明
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过去,在人寿有八万四千岁时,人人安乐,当时的佛名为广光明。广光明佛住世时,国王、大臣以及百性人人信受佛法,个个安居乐业。国王有个儿子名叫财功德,年十六岁,面貌英俊端正,
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九、一个首陀罗人骂僧转投贱种,复仇未遂成圣当世尊住在新德佳城南方的森林里时,猛光国王正统治新德佳城,这时恰嘎国王则是统治邻国色不热城,二位国王平日往来密切,关系
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二十六、干布国王残杀五百罗汉,恒在地狱受苦当佛陀在舍卫城的时候,有一个正在地狱受苦的怪物。牠的躯体庞大,没有双眼,全身溃烂,溃烂处还有许多小虫不停地吸食,真是苦
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三十八、裸体饿鬼当佛陀在舍卫城的时候,有一位能喜阿罗汉经常以神通力去地狱、饿鬼、畜生、人间、天上,观察各道众生所受的痛苦与欢乐,例如:地狱众生受寒、热、烧、杀的
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十九、春干摩比丘尼两世皆无智能,同等情况被骗当佛陀在舍卫城的时侯,有一位名叫春干摩的比丘尼,她住的地方有很多戒学较高的比丘尼,她们经常以神通力到北俱卢洲、西牛贺
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四十、一位老人当佛陀在舍卫城的时候。有一次,佛陀在去祇陀园的路上遇到一位婆罗门老人。这位老人一见到佛陀,就情不自禁地喊:「我的儿子,我的儿子!」还朝着佛陀扑过去
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十七、一只母狗恶口咒骂僧众,五百世转生狗当佛陀在印度舍卫城的时侯,有一位施主的财富很多,就跟多闻天子一样。这位施主虽然学佛,但也不排斥一些外道宗派。他的妻子怀孕
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二十一、嘎希美女六国争相下聘,毅然出家证圣当佛陀在舍卫城的时侯,鹿野苑是由梵施国王所执政的。梵施国王在位期间,国泰民安、风调雨顺,到处呈现一片生机勃勃、欣欣向荣
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三十一、无畏与鼓声当佛陀在王舍城的时候,有一天,佛陀在前往舍卫城的途中,走进了一片寂静的森林。林中有些令人畏惧的猛兽,世尊在树下休息一会儿之后,又继续往前走。阿
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十八、能愿比丘杀害千万众生,累世短命多病当佛陀在舍卫城的时候,有一位施主财富圆满,但他的儿子在娶妻之后,一直没有小孩,所以他们常常祈求天尊,希望获得一个孩子。好
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七、丑陋的小孩骂独觉得丑相,因愿力而转变从前在印度有一位拥有很多财产的大施主,他与妻子一起过着幸福的生活。后来他的妻子怀孕了,却生下一个非常丑陋的孩子。为此,夫
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二十三、宝光天子宝珠供养佛塔,获发光天人身当佛陀在舍卫城的时候。当时有一位天子,名为「宝光」,他的财产很多,身上遍戴珠宝、璎珞,光芒四射,庄严殊胜。有一天晚上,
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三十五、已婚妇当佛陀在舍卫城的时候,有两位大施主平时关系非常密切,他们都认为两家关系一直很和睦,希望未来能进一步加强。一个施主说:「你我两家关系很好,以后应继续
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二十二、生乐母婚前证果度夫,出家智能第一当佛陀在舍卫城的时侯。舍卫城的萨迦国王与鹿野苑的梵施国王因一些争执,双方起兵战争,伤亡都十分惨重。有一天,梵施国王又率领
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八、安宁太子两世被判死刑,蒙佛救度证圣当佛陀在舍卫城的时侯,由胜光国王掌管舍卫城,而梵施国王则所执政鹿野苑。那时,两国因一些矛盾交战,伤亡都惨重十分,双方关系也
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十二、两个小孩前世愿力成熟,七岁得罗汉果当佛陀在舍卫城的时侯,增长国王率领军队,灭了释迦族。阿难尊者的妹妹、妹夫不幸往生,留下两个小孩流落在迦毗罗卫城的街头。这
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十六、裸体迦叶临终前皈信佛,证入真实涅槃当佛陀在舍卫城的时候,舍卫城附近有一户贫穷的农民,农夫的妻子怀孕九个月后生下一个孩子,因为这家人是外道迦叶种姓,所以为孩
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三十二、宝海童子当佛陀在舍卫城的时候,当时的舍卫城里有一位财富与多闻天子一样多的大施主,与他的妻子过着幸福美好的生活。他的妻子怀孕后,出现许多瑞相,例如:他们居
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十、极贤大臣修建遗塔起信,全家共证罗汉以前,净饭王手下有一位极贤大臣,婚后一直都没有子嗣,夫妻俩常常祈祷梵天、帝释天、地神等,但都没有效果。后来,净饭王生下悉达
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十四、五百仙人跟随佛陀脚印,两世皆蒙救度当佛陀在舍卫城的时侯,舍卫城外有一座寂静的森林,里头住着五百位仙人,他们经常以火供养天尊。世尊观察知道,在森林中苦行的五
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三十六、法施女当佛陀在舍卫城的时候,萨迦国王的手下有两位大臣,一位是持兽大臣,另一位是财施大臣,他们两位情同手足,相约未来成为亲家。不久,持兽大臣的妻子生下一个
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二十五、跛子前世恶骂圣者,多世得跛子报当佛陀在舍卫城的时候,有一位大施主,他的妻子生下一个跛脚的孩子,夫妇俩为他取名为「跛子」。跛子长大后,父亲觉得:「跛子以后
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六、假因毁谤圣者,堕无间狱受苦当佛陀住在王舍城的时侯,果嘎勒嘎比丘(提婆达多的眷属之一)住在萨伽玛山,此山的环境非常幽美。附近的施主与婆罗门对果嘎勒嘎比丘都十分
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二十九、五百位牧童戏骂生为牧童,因愿得证罗汉当佛陀在舍卫城的时侯,萨迦国王恭请世尊及比丘僧众在祇陀太子园应供三个月。国王用上好的牛奶、酸奶、醍醐等食物供养,并派
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二十七、耶惟檀王妃同等情境被侮,两世回辱恶人当佛陀在迦毗皤窣堵城中时,提婆达多因杀害莲花色比丘尼,被萨迦国王驱逐出境。无处可去的提婆达多,决定到迦毗皤窣堵城。到
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二十八、金色比丘尼丑女供养佛塔,感得金色身相当佛陀在舍卫城的时候,有一户贱种人家的妻子生下一位具有十八种丑相的女孩,她的父母都很忧愁,父亲说:「这样难看的孩子,
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二十、恰嘎国王轻慢尊者再忏悔,暂失王位后复得当佛陀在舍卫城的时候,有位名叫布德作拉巴多扎的人,遣除三界轮回的痛苦,获证阿罗汉果位,为了报答佛恩,他发愿度化无量无
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十五、盲者挖掉万人双眼,受累世皆瞎报当佛陀住在木特乐城的芒果园中时,木特乐城有位财富很多的施主,名叫具资。他与妻子共度幸福的生活,但妻子怀孕九个月后,却生下一个
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三十九、肉团饿鬼当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界等五道中观察众生所受的苦难,例如:地狱中寒、热、烧、杀的苦痛;饿鬼的饥渴、燃烧
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三十七、大鲸鱼当佛陀在舍卫城的时侯,大阿罗汉目犍连尊者经常以神通力往来于地狱、饿鬼、畜生、人间、天界,观察彼等众生的苦乐,诸如地狱的严寒、酷热和彼此残杀的痛苦;
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十三、吉祥跛子骂僧后忏悔发愿,百世跛脚今罗汉当佛陀在舍卫城的时侯,有一施主与妻子过着美好的生活,后来生下一个身相庄严,但双脚却畸形的孩子。然而自从生下这孩子,施
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三十四、甘藏嘎比丘尼当佛陀在沃达那城郊外的一片寂静森林之中时,有一天清晨,佛陀着衣持钵往城中化缘。这时从远处来了一位衣衫褴褛,头顶着一罐水的村妇,当她看见佛陀三
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三十三、小驼背当佛陀在舍卫城的时候,城中有一位婆罗门以乞讨为生,家中生活非常困苦,因此连他妻子也得出门乞讨。后来他的妻子怀孕了,但是很奇怪的是,自从怀孕那天起,
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十一、能持子供养独觉并发愿,出生富贵证不还从前在舍卫城里,住着一位财富圆满,名叫德卫峡玛的婆罗门;他有一位关系密切住在邻近的德卫夏城的朋友,名叫杰日婆罗门。杰日
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二十四、集聚母因愿力具辩才,与夫儿共证果当佛陀在王舍城的时侯,有一位莲藏国王统治爱达夏耶拉这个地方。这里举国安宁祥和,财富圆满,无病无灾,田野里苗肥禾壮,道路旁
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三十、扎德沃青年供花蒙佛授记,佛述己授记因当佛陀在舍卫城的时侯,有五百位悠闲自在的扎德沃青年,他们经常到景色明媚、鸟语花香的公园里去玩,一面编织各种花蔓作头饰,
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五、升天的父亲两世开导儿子,起信出家证果当佛陀在舍卫城的时侯,有一位婆罗门与妻子一起过着美好的生活,后来妻子生下一位长相端严的儿子。他们为他举行诞生仪式,也取了
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