问：每天一不发愿，二不回向，三不诵经咒，不上早、晚课，只念“南无阿弥陀佛六字洪名，行吗？只这样，能上品往生吗？
大安法师答：你这个提法有点极端。善导大师对六字洪名曾经说，“南无就是回向发愿意，“南无就有信心。你为什么要“南无？把生命都交给阿弥陀佛，那样的一种皈依，那样的一种归命，那样的一种祈求救度之心。如果你没有信心，你能去“南无吗？
所以你“南无阿弥陀佛，谈这个“南无的时候，就有着信愿在里面。但一般我们不了解这样“南无的真实含义。所以在事相上，我们每天还是要回向发愿，把每天念佛的功德回向往生西方极乐世界。
如果你没有这种回向，那你念佛的功德会自然的转为人天的福报。那人天的福报，等你下辈子作大富贵人的时候，会迷失自己；迷失自己，就会造业；第三世就会下地狱。这叫“三世怨。
所以念佛一定要信愿来庄严，指向的是出世间的目标，就是求往生。那能不能上品往生，不在于你只念佛。你上品往生要发大菩提心，要解第一义谛。你看看这个《观经》的上品上生，以及《无量寿经》的上辈往生的条件。
应该说凡夫也能办得到，但是一定要精进努力。实际上我们可以以上品往生作为我们追求的目标，“取法于上，得乎其中，但平实而说，在这个时代，我们能往生乃至于下品下生，就了不起了。所以以上品往生作为目标，但能下品下生也心满意足，为好。
佛世时，曾以一则染布的故事作譬喻──有一天，佛陀和弟子们来到王舍城托钵。城里有一条十分热闹的街道，贩卖着各种生活用具，有打铁店、制桶店、布店等等。 当佛陀走到一
因果报应时间：2024-05-20
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印祖在《文钞》中说，在苏州有一位吴引之先生，是晚清科举第三名（榜眼），这个人长得很庄严，也很有学问，德行也比较好。他有一次到印祖那里去，说他的前生是一个僧人（出
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来果老和尚时间：2021-01-04
一、信心，要信三宝、信因果，信法的不可思议。二、因果心，有信心以后，就要断恶修善，了解因果、深信因果。三、出离心，有了因果心以后，即使你福报大到，做全世界最有钱
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问：佛教常言：佛事门中，不舍一法，云何破除五蕴？且佛有佛之五蕴，乃至地狱、饿鬼、畜生、亦各有五蕴，岂不互相抵触乎？倓虚大师答：善哉问。按古德有答者曰：破相不破法
倓虚法师时间：2021-01-04
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印光大师时间：2021-01-04
问：请问师父如何将男女的小爱、贪爱与成佛路上修行的大爱圆融？要放弃这男女间的情爱吗？如果不放弃这份小爱，又如何让其不成为修行的障碍？大安法师答：提这个问题是有一
大安法师时间：2021-01-04
江邦济。字道卿，号晴舟，安徽婺源江湾人，是江易园居士的父亲。江邦济，秉性仁慈孝顺，年幼丧父，母亲詹氏抚养孤子极为严谨，时常对他有所责备，江邦济皆喜笑承受。生而好
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云何是心？曰十法界是。云何是十法界？曰地狱，鬼，畜生，阿修罗，人，天，声闻，缘觉，菩萨，及佛界是。云何是地狱？曰苦苦，有情众生是。云何是鬼？曰幽隐悭贪众生是。云
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江南的冬忽然来临，干燥而寒冷，人们纷纷口鼻上火，这是身体对外境的适应措施，在泄内火，不是病，也不须刻意治疗，多喝水，吃点儿糖醋萝卜，一日三餐清清淡淡，凡事莫着急
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其他文章时间：2021-01-03
问：法师您好！《华严经》的最后一品中，普贤菩萨以十大愿王导归极乐世界；可是在《法华经》的最后一品《普贤菩萨劝发品》中，却劝发众生受持读诵《法华经》。为何同样是普
大安法师时间：2021-01-03
我们再看第二个传承：这个禅净双修的思想。最早提出把净土宗的理观，放进来的就是永明延寿大师宋朝永明延寿大师，他作出《四料简》，我们先把它念一遍，再来解释。有禅无净
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《楞严经》前三卷半的经文当中，有三个主题是它的重点：第一个，破除虚妄。我们平常在修学的时候，都是根据我们的情绪。我们看别人拜佛拜得不错，很有感应，就也去拜佛。你
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既识起因，能感后习，一、感种类相续而起。二、招苦报生后当受。今改前非，将修后是，从缘生灭，斯苦世法。于彼恶业，特生厌贱，发重惭愧，立对治过，洗心忏悔。前文，我们
净界法师时间：2021-01-03
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在这世缘当中、在生老病死苦当中，特别在病的当中，那病严重的时候、痛苦要厉害的时候，你早把佛忘了，光顾痛去了。你能相信佛给你除灾难吗？若有这个信心，把一切交给佛菩
梦参老和尚时间：2021-01-03
一、揭秘之说佛在本经中告诉我们法界中还有一个极乐世界佛要不是在净土的根本经典《佛说无量寿经》中揭开极乐世界的面纱，娑婆世界众生永远不知有此等的世界，有这样的生活
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奶奶走了，在这世间走完了她八十六年的人生旅程。四月二十八日上午十一点左右，收到嫂子的信息：二弟你能不能早点回来，奶奶可能快不行了。我立即打电话回家里询问情况，母
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大乘经教好多都是，最初你所学的经论，都要你好好地保护你这个心。怎么样保护呢？等你学到论里头就说了。如果我们大家读《华严经》的时候，智首菩萨问文殊师利菩萨，在你修
梦参老和尚时间：2021-01-03
在《法华经》的信解品里有一个大富长者穷子喻。释迦牟尼佛给须菩提授记，授记就是授记你在什么时候成佛，国土是怎样的，多少劫正法，度多少众生，全给他说了。说了以后须菩
宏海法师时间：2021-01-03
清朝末年，江苏常州天宁寺有位冶开老和尚童真出家。这位老和尚在天宁寺十四岁就站在凳子上敲大鱼，还是个小沙弥呢！十六岁当维那，就好像古时甘罗十二岁就被秦王封为上卿一
其他文章时间：2021-01-03
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问：应怎样对待学佛人之间的是非、迷惑？如何搞好团结？大安法师答：学佛人的人我是非实际上很多佛教的寺院、机构都程度不同的存在。这也是末法众生的一个特点：有人的地方
大安法师时间：2021-01-02
慈悲伟大的观世音菩萨！请您救苦救难，这次武汉新型肺炎疫情流行，许多人饱受委屈、苦难和惊吓，祈求您的慈悲加被，让我们具备勇气与智慧，面对疫情，能够处变不惊，面对灾
其他文章时间：2021-01-02
未开悟的人，举心、动念就是妄想；开悟以后，举心、动念皆是真如。一个妄想，一个真如，究竟是同是别？要问你们一下子：妄想是什么？真如是什么？同，在什么地方？别，又在
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调伏的涵义很多，调伏你刚强的性格，要柔和圆融。不是讲调伏，要调伏到相应。你要坐禅，调身、调心、调息，调到相应处了，就叫瑜伽。要相应，必须经过调伏。包括你拜忏、礼
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地面上江河湖泊的一切月影就是一个月影，一个月影就是一切月影，天上和地下的江河湖泊的月影没有两样，那通过这个来推论一佛即一切诸佛，一切诸佛即一佛，所证的法身没有两
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道证法师时间：2021-01-02
你布施出去了，你就创造了一个人天福德之身，那人天福德之身，你布施出去的东西，最终还是你的。这个道理是很深邃的。佛法他用一个比喻来帮助我们理解，你布施出去的东西还
大安法师时间：2021-01-02
《阿毗昙论》讲人有八种德能：第一， 人聪明。你看人能有语言的交流，有符号，你看这么多尖端科学的产生，这么复杂的社会制度、操作系统，这说明人聪明。那为什么你聪明？
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阿那律陀，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我初出家，常乐睡眠，如来诃我为畜生类。我闻佛诃，啼泣自责，七日不眠，失其双目。这个地方先讲阿那律尊者所发生的因缘。我们讲
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大安法师时间：2021-01-02
原文：又学道之人，凡遇种种不如意事，只可向道上会。逆来顺受，则纵遇危险等事，当时也不吓得丧志失措。已过，则事过情迁，便如昨梦，何得常存在心，致成怔忡之病。汝既欲
印光大师时间：2021-01-02