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念头、念头、念头

如理思维 2020-02-17

本周学习了《信仰与人生》。导师从道德建设、精神追求、超然心态、慈悲大爱、生死归宿、找回自我等六个方面，为我们揭示了信仰与人生的关系。

“信仰是道德的基石，信仰所关注的是人生大事，包括生从何来、死往何去，包括对人生价值和生命自我的认识，心灵的关怀及烦恼的解脱。这些都是人类永恒的问题，人生没有宗教信仰作为支撑的话，往往会陷入迷茫之中。”

我从少年到壮年一直生活在藏地，从小就耳濡目睹藏民族的习俗，他们许多人对佛教的信仰、对佛菩萨的敬仰信奉是无比的虔诚。从寺庙到田间、牧场、街道、居家，无不体现佛教文化的内涵，拜佛念经随处可见，他们的人生追求是建立在佛教道德基础上的。他们依教奉行，不管是游动的牧民，还是田间劳作的农民，都面带慈善的笑容，对生活乐观向上，精神愉悦。他们平等和谐相处，生活幸福美满。他们死后，佛教徒为他们念经超度，尸骨归天，往生极乐。

藏民族的佛教传承让我深受启发。我参加工作后，在藏地按照藏民族的习俗生活，工作中也以他们的行为准则去践行，不为利益争得失，认真老实地干好本职工作。休息日主动为人们尽义务，做好人，行善事，不图回报。历年被单位评为先进工作者，劳动模范，大红奖状挂满墙头，内心非常愉悦，人生感到无比幸福。

九十年代，我的工作调动了。由于社会变革，国家加强改革开放，强调经济建设。许多人开始追寻物质利益，工作和生活中随处可遇那些自私自利、求功名、求地位、求富贵之人，他们为利益不择手段，没有宗教信仰，没有道德底线。我开始对此不屑一顾，仍按照我在藏地的工作思路建立我的人际关系，处理我的人生，追求我的幸福生活。

可慢慢发现我和他们格格不入，工作中处处受排斥，生活中时常受打击。我的精神无比压抑，痛苦烦恼。久而久之，我不得不面对现状，重新审视我的人生，融入到所谓的社会环境中去。由于心行改变，我的人格也改变了，加之受到社会不良陋习的腐蚀，从一个善良的我，变成自私自利的我，充满贪嗔之心的我，追求物质享受，计较个人得失，沉迷于拜金主义，处处攀缘，道德已然扭曲。

因追求物质享受，不满足于现状，十年前我离开政法系统的工作岗位，寻找契机，从事养殖行业。通过几年努力，物质财富得到基本满足，却犯下了杀生的罪业。因贪婪金钱，养殖的牲畜被无情伤害，杀灭的众生得不到解脱，总使我内心不安、焦虑、困惑。

当下，我有幸参加修学，接触到善知识，用佛法的智慧，佛陀的高尚品质，对照我的过往错误。我认识到自己的人生缺乏信仰的支撑，特别是缺失佛教信仰，被无明遮蔽，被贪嗔之心困惑，丧失了道德规范，找不到自我。通过学习《信仰与人生》，我认识到真正的生活并非衣食无忧，更是一种精神上的满足。能在喧嚣的都市中寻找一片心灵的净土，不贪图世俗和物质的满足，而是追求永恒的人生意义，这才是信仰与人生的真谛。理解法义后，我要用佛法智慧，改变我的心行，树立正知正见；忏悔往昔恶业，用十善业的行为准则观照我的身语意，以佛法僧三宝为依怙，重建道德，依教奉行，重新找回人生幸福。

更新于：2020-02-17 23:01