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你是度化我的菩萨

健康生死 2020-02-22

“欲者，于所乐境，希望为性，勤依为业。”

认识到欲的特征，是对喜欢的境界产生希求，作用是不断去追求，对欲的态度是要增强善法欲，止息不善的欲望，对无记的欲望要少欲知足。

善心所，特点是安定、和谐，作用是能招感未来、可爱的果报。不善心所，是扰乱我们内心安定的心理，会招感痛苦的果报。

（一）

如果有同学说，他喜欢善法的环境，因为清净快乐；知道佛法非常重要，因为揭示世间真理——但一旦落座，捧书三遍就觉如坐针毡，昏昏欲睡，几次想拿手机，或顾左右而言他。我私以为，或许，是因为没有将自己与佛法连接，没有将佛法用来解决生活中的问题。心里的法喜浅淡，座上自然会“臣妾做不到”啊。

如果佛法在生命中发生过作用，自然会产生认同，善法欲一旦生起，就会开始希求出离心和菩提心，二心鞭策，赶紧闻思为上。

　　（二）

《百法》的修学已五月，个中的殊胜增上，众所周知。在辅导员慈成师兄的带领下，每周树立正见，再学习用正见解决现实问题。　

每一课的法义虽然内容不同，我们的生活也不同，但所遇问题的共性都是因贪嗔痴而起，现象背后的始作俑者是同样的魔头。所以我觉得每一课的正见，都能解决我们的现实问题。比如本文开头的正见，就有效帮助我树立了对欲望的正确认识和有效管理。儿时起，我就对甜点和酸辣食物特别喜欢，这些味道的食物也比较容易实现。但万一条件不足，吃不到呢？是不是饥渴难耐，特别难受？如果因人为因素得不到满足，是不是还会发展出对别人的嗔恨？

佛法告诉我们，凡夫的快乐建立在欲望满足的基础上。欲望的容器越小，就越容易满足。之所以贪，是因为我对这件事物重复播种欢喜或嗔恨，如果我对每一件事物无所谓特别爱，也无所谓特别恨，不去标注它的特殊性，那自己爱恨分明的凡夫性格部分不就可以慢慢改变了吗？我曾觉得“不以物喜，不以己悲”“君子之交淡如水”太过寡淡，现在对古人的这种闲适淡然，反多了一份理解。而佛法的正见智慧，也帮助我慢慢调整多年的贪吃习惯，确立了让欲望朝着只要满足简单生活和修行就好的方向上走。

而最近一周，常念着善心所的法义正见。因为我希望获得快乐，只有佛法能带给我真正的快乐。为了获得更多快乐，所以我需要认真学习每一课，获得正见，再把正见转化成正念，才有抵抗烦恼的能力。这样无形中，很多以前执著的凡夫的快乐也远离了。

事实证明，虽然我还常常被嗔恨心理笼罩侵袭，但即便只是后知后觉，这种情绪也比以前消散得快了。有了正见，果然就有了武器。

（三）

虽然我由此尝到了佛法的利益，态度上知道要认真修学，但有时候，这种明白会变成一种知道却又做不到的要求。比如昨天早晨起来的时候，我发现自己的心很僵硬，硬邦邦的。做定课时产生了很多杂念，我没有接纳，而是在定课中责怪自己。白天，虽然我理性上告诉自己，我要去利益众生，我要好好修学，但总觉得缺少一份柔软柔和。以至于晚上别人和我说话的时候，我的心还是很冷漠抗拒的。一天都泡在凡夫心里的滋味，可真不好受。

后来我就找了一下原因。发现第一是前一天睡得太晚，睡眠不足；第二是前天入睡前没有读诵正见，导致早晨起床后没有提起正念，还停留在凡夫心的混沌中。

所以昨晚虽然晚了，入睡前还是把正见读了两遍发在群里，也就花了两三分钟时间。第1遍读的时候还是有些陌生，第2遍读的时候就已经能对照着往心里去，能认同和接受了。今天一天心就很舒服，徜徉在一种柔和谦和的心量中，定课思维众生苦时也能感同身受，能真切地发愿。心念是相续的，带着这样的心再做其他事，又获得了新的正念力量，强化了正念的种子。而这样的体验，在学习不同课程时都有感受。真正感受到正见的力量强大，也感受到每一课的正见都能对治自己的问题。

　　（四）　

那么，如何找出正见就是关键。辅导员发出的正见，和我们自己找到的正见，看起来是两种不同的观感。一种是旅游欣赏式，一种是自己打井涌清泉。每一课学一周，前三天我们自己看书，一般从第四天开始的每天早晨，慈成师兄会在班级群抛出问题。第二天早晨同一时间，慈成师兄会在群里收回答，选择其一修改回复。问题的设置，根据法义的章节段落来，有几大模块就分几大问题，就提前几天提问。问题的内容，是各心所的定义、特征、作用和重要性，我决定怎样做。

每天早晨，当我这样回答后，发现每一问题都能和自己的生活相关联，从座上修学，到座下的运用，八步骤的前四步已然完成。当所有问题回答完后，到共修结束后，辅导员师兄又会发出思维导图，标明当期法义的主要正见，和我座下决定怎么做的内容。这完整正见，正是合并了我们的回答后做的简化。也就是说，每一期的正见都是我们自己理出来的，每一期的决定也是我在闻思后主动生起的。感恩辅导员师兄指导我们建立了良好的学习方法。

（五）

正见虽然获得了，但它在心里的力量薄弱，地位不高啊！七天的耕耘，得来虽不容易，但也很容易随着进入下一课的学习而被束之高阁。以前就是学过就忘。现在认识到禅修的意义，止观的重要，若没有正见和止观，契入空性求解脱是天方夜谭。于是我们跟着辅导员，每天早或晚读诵上一课的正见，发在班级群里。通过每天读诵，上一课的正见会陪伴我们七天，直至下一课的结束。而正见也像一颗小树，在我们的心里渐渐扎下根。相比较以前，人是神清气爽，觉知力有所提高了。

班级的修学氛围，也像冬天里生起的壁炉，越来越暖，越来越亮。所以倡议：每天读诵上周正见至少一遍，用两分钟时间换更长久的幸福。

更新于：2020-02-22 23:18