上周身体状况不是很好,从周四开始头晕,不舒服,脑子不灵光,思维也仿佛停滞了。周六班级学习,我虽然分享了自己对无常的认识,但也是草草了事,于是对自己十分不满。结束后,我也没像往常一样法喜充满,情绪依旧低落。周日那天,朋友打电话来,我也有一搭没一搭的,看儿子也不满意,胸口闷闷的。
想起自己以往说过的,当烦恼生起的时候观照自己的内心,我就在想自己到底是怎么了?归根结底是这一周感觉自己没有什么进步,精神上就难免有些空虚。观察自己这么多年来,一般是内心充实、感觉有进步的时候会比较开心,比较有力量,一旦内心有问题,那是我最不愿意看到的。
于是我进一步挖掘,为什么没进步的时候就不高兴呢?忽然想起周六自己还分享的“我们的身体是无常的,我们的情绪是无常的,世间一切都是无常的,而这无常的背后又遵循着一定的规律,那就是:成住坏空”。我说起来一套一套的,为什么到现实中就完全变得不可理喻了呢?寻找自己这次头晕的因缘:首先是上周搬家累了,休息不好,体力精力透支。而且搬完家后又忍受不了屋里的杂乱,以最快的速度整理到位。还有就是不慎着凉了。这些都是我头晕的缘起。而头晕又成了没法精进修学的缘起,没法精进修学,最后成了自己不充实不开心的缘起。一环套一环。于是我继续观察:
既然明了因是自己造的,为什么不接受这个果呢?
既然头晕和不适也符合成住坏空的规律,那么现在的状态就是住,接下来就是坏空了啊。
为什么我们都知道无常,到实际时却难以接受呢?归根结底还是我执和贪心。
无常是规律,成住坏空四个阶段,我们应该接受其全部,而不是只选择接受其中的某个阶段。由于根深蒂固的我执和贪心,我们对于喜欢的,本能地只愿意接受成和住,而不愿接受坏和空。比如对于生命,我们欢迎出生,不愿接受死亡;对于我们的身体或事业,我们只愿意接受成长却不愿面对衰败;对于财物,我们只愿接受增而不愿接受减;对于感情,我们渴望相聚,却不愿分离。而对于我们不喜欢的,我们本能地拒绝接受成和住,希望坏和空赶快到来。比如疾病,比如我们的坏情绪,比如经济的衰退,比如事业或工作中的不如意。
想到这里,我突然觉得豁然开朗。世间任何一种现象,不管我接受与否,它们都呈现在我面前。我的精神既然有饱满的时候,也应该有低落的时候;我的修学,既然有进步的时候,也有暂停的时候。有必要耿耿于怀吗?我接纳自己的精进,也就应该接纳自己偶尔的不长进啊!推而广之,儿子懂事和省心的时候我欣慰和高兴,那么他不懂事不省心的时候呢?我就不接纳了吗?还有工作,我接纳无常的顺利阶段,就不接纳无常的不顺利阶段么?
无常是个过程,我们应该也必须全盘接受,就像我们接受春夏秋冬,接受月圆月缺,接受潮涨潮落一样。这样,当“好”的情况或我们喜欢的情况,也就是顺境发生时,我们也不应该过于得意;反之,当“不好”的情况或我们不喜欢的情况,也就是逆境发生时,也不应该过于气馁。
接下来,我又做了深一层的考虑。对于不好的情况,我们不用想就会笑纳,确实相对容易。而当不好的情况或者说逆境发生时,我们仅仅接受就够了么?
不,我们绝不应该只是被动地接受,而应该从逆境中反观自己。我们要从逆境中汲取养分,让它们来滋养我们的生命。我们要让逆境作为成长的增上缘,使生命不断完善和升华。
我们要思维这种逆境的缘起。比如我这次头晕,就是不爱惜自己的身体,做事太急于求成造成的。那么今后呢,我是否该断掉这种缘起,做事是不是该按部就班地来啊?这样看来,这次头晕也就不是什么坏事了。所谓祸兮福兮,福祸相依。有时候,我们一时无法找到一件事情的确切缘起,但必须相信它是有缘起的,这样才会淡然处之。
说了逆境,自然也就无法避开顺境。如果处于顺境,我们也要时时观照,发现它也是缘起的,从而在今后的生活中创造更多的善缘。只要我们保持觉知,用八步骤的方法不断运用法义修正自己,假以时日,我想我们会达到“不以物喜,不以己悲”的境界的。
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