带着无比的感恩心、虔诚心和恭敬心去西园寺皈依,内心充满欢喜和自在。心中有一些期待,从今以后我就是一个真正的佛弟子了。导师会给我起什么样的法名呢?会不会有一个“慧”字呢?
当殊胜庄严的皈依法会结束,激动地拿着皈依证,迫不及待地打开,看到自己的新法名:“惟孝”。怎么没有“慧”字呢?心中难免有一丝失望和惆怅。我希望学佛路上福慧双修,多增长智慧。我的名字有“慧”,为什么没有借用名字上的“慧”字呢?导师为什么给我起名“惟孝”?我已经没有父母可孝敬,家里的长辈也都过世了,我还能孝敬谁呢?我百思不得其解。
我带着疑问回到家,学习着《心灵创造幸福》。法义讲面对逆境要学会接纳。被第一支毒箭射中身苦,要及时止损,不然被第二支毒箭射中会心苦,这种伤痛会更严重更持久。我反复思索,是否也有被第二支毒箭射中过呢?越思越害怕,因为心中有一道暗伤,这个伤口不轻易对人显露,而自己也不敢轻易触碰,总希望能隐藏在内心最深的角落,让岁月抹平,让伤口随着时光淡去。
我想到了婆婆,因为当年没有把结婚的磕头礼金给她,结婚三天就把我们撵出家门。当时无助地回到单位,同事腾出一间单人宿舍,我们才安顿下来。我心中暗暗下决心,就当丈夫是孤儿,充满了对婆婆的怨恨。随着我怀孕,婆婆又“不计前嫌”跑来说,孩子生下来,她帮我们带。我的心好像被打开了一些,看在孩子面上就原谅她吧。结果事与愿违,孩子生下来后,她又反悔了。当时我那个气呀!没有办法,只好求助年迈多病的妈妈帮忙带孩子。还有单位分房时,她劝我们假离婚,一直到最后市里买房时,她的冷漠无情。我痛下决心,再也不和婆婆来往,同时也影响着老公在中间左右为难。慢慢地,与婆家的来往,仅限于中秋和春节两个节日,象征性地走动一下,也没有什么意义所在。
我反复思索,导师给我起的法名,这个“孝”字的含义。导师是想让我对婆婆产生孝心?可我怎么就做不到呢?婆婆不是亲妈,加上一想到她曾经对我做过的一切,我就恨得牙痒痒,怎么可能孝敬她呢?内心不舒服,怎么可能接纳。矛盾、对立产生了,并且痛苦了那么多年。
我在学习着。要有福先培福,建立三种心:慈悲心、感恩心、恭敬心。父母是自己最大的福田。导师的开示,是不是让我打开心扉,放下执著,内心才不会痛苦,才能过得真正幸福?把婆婆当成亲妈,换位思考一下,究竟什么原因让她那样做的?婆婆问我要礼金,是不是想填补家里的欠款?不带孩子,是不是因为没有正式退休?或者她认为我们已经成家立业,应该独立经营自己的小家。只是当时都不冷静,没有好好沟通。追根到底,那是因为我没有把婆婆当成亲妈,没有设身处地考虑她的感受,认为婆婆就该给我办婚礼,带孩子,买房子。因为心中有了设定和期待,无法接受无常的变化,起了怨恨心,使得一家人十几年都生活在水深火热中无法自拔。
我清醒地看到自己对婆婆的不接纳和分别心。一直以来,我对她所做的一切都是走形式,没有恭敬心和供养心,更别提感恩心。我还一心想出去服务大众,家里的菩萨都没有服务好,还自称是一个善良的人。婆婆是我的大福田,我却没有用心耕耘。我应该感恩婆婆从小对儿子的放手和学做家务,才有我今天的坐享其成。感恩婆婆给予我的逆境,让我学会思考,有助于我人生的历炼和成长。想到这些,我忏悔我的自以为是。也体会到导师用一个“孝”字化开了我多年的积怨。感恩导师慈悲,洞察一切,解开压抑在我内心多年的苦,让我从执念中得到解脱。
我要珍惜一家人在一起的缘分。家里的菩萨是我修学的增上缘。接纳每个当下的无常,感恩每个缘起,都是给我修行的机会。如今婆婆已经老了,我应该真正走进她的生活,发自内心喊她一声“妈”。只有这样,老公、孩子才能从束缚多年的牢笼中走出来,这样我的生活才能够真正过得幸福。
感恩三宝,感恩导师,感恩一路同行的同学们!
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