早年一个人去打拼,后来辗转多地,生活居无定所,饱尝艰辛。那时候,我的愿望就是能活下去就好。心里常常在想,为什么我的命运没有别人好?感觉老天很不公平。几经坎坷,我终于换工作到某外企,由于工作性质要接触代理商,而通过代理商有时会有灰色收入。一次,一个代理商找我谈,说某张单子一起搞一搞可以分几万块钱,让我睁一只眼闭一只眼。听到这样的消息,我的心被紧紧吸引着,但又十分惶恐,觉得良心不安。那段时间,内心一直剧烈地挣扎,甚至辗转几个晚上都没睡觉。最后利益熏心,我还是默许了代理商的操作,最后拿到2万块。虽解了我的燃眉之急,但我的心一直非常不安。
学到《佛教的财富观》我明白了,为什么在那么缺钱的情况下拿到那笔不义之财,内心会有剧烈的煎熬?我在流离失所的时候都没那么痛苦过。原来,金钱的来源不当的话,就是毒蛇。好在我没有继续下去,如果一旦被诱惑,张扬的就是贪婪,伤害最深的是我自己的心,这是给未来埋下祸根。
同时我也不再抱怨命运,因为法义告诉我:如是因感如是果,人生一切现象并非偶然,一切都是业力在决定。满业决定我们人生中的穷通祸福,而今生的生活顺利与否,在很大程度上取决于过去世积累的福报。我的前半生颠沛流离,福薄德浅,看起来过去生并没有好的积累。
那我接下来应该如何改变呢?佛法告诉我们:人天路上,修福为先。要培植福报,福田有恩田、悲田、敬田。恩田首先就是父母恩,这一点带给我更多的反思。原本我想着与家里再无瓜葛,也就是那时候,我开始动摇,尝试与父母改善关系。后来我一有机会就供养三宝,助印法本。无论是轻松筹,还是遇到乞讨的人,都随缘布施。有一次,地铁口一老大爷的钱包丢了,我把身上所有现金都给他了。因为我明白,要改变自己的命运,就要耕耘各种福田。只有供养、布施出去的钱财,才真正属于我自己所有。
因为生存,我还在追求物质财富,但这已经不是我的第一目标,安居乐业即可。物质财富再多也是五家共有,我只是对它有暂时的保管权。有幸接触佛法后,佛法的智慧解决了我生命中的很多困惑与实实在在的痛苦,我应该趁着还没衰老的时候,去追求精神财富——功德法财。功德法财不会随着我们的死亡而消失,不会随着生命形式的转换而失去价值。
现在,尽管我也缺钱,也梦想换一套大房子,然而那次之后,我再没有接受过灰色收入。我深信不义之财就是毒蛇,我不要被贪欲控制,更不要给未来埋下祸根。我要以正命追求净财,同时,还要投入精力去追求功德法财,去追求觉醒,自利利他。这才是生命中真正的财富。
出家剃度及沙弥生活——《沙弥别行篇》解读第一章 出家的意义济群沙弥是出家身份的起点。俗话说,良好的开端是成功的一半。从个人来说,当好如法的沙弥,将给未来僧伽生涯奠定
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出家剃度及沙弥生活——《沙弥别行篇》解读第一章 出家的意义济群第二节 劝说出家的利益这一部分,律祖引用《华手经》、《大智度论》等经论,进一步阐述劝说或辅佐他人出家的
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出家剃度及沙弥生活——《沙弥别行篇》解读第一章 出家的意义济群第五节 出家者之凡福行谓有比丘出家已后,但知持戒,不志尚道。以戒为上,余悉不为。用为非道,内多嗔怒。自污
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己二 指陈效益庚一 获福益随所乐求,一切皆遂:求长寿,得长寿,求富饶,得富饶,求官位得官位,求男女得男女。此获福文略,下免难文稍广。由前建立药师七佛道场,七日七夜,斋戒沐浴
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这样来打坐,身体香如玉如果你以清净心打坐,过一段时间就会闻到奇异清香,这个香气来自你的身体。这就是南怀瑾所讲的将津液转化为长生不老之液学佛打坐之道。我们打坐坐得
悟性时光时间:2024-11-15
云南有一位秤锤祖师,明朝人,姓蔡,住昆明小东门外。父母去世,遗下财产田园,生活过得很好,勤俭劳动,自种菜蔬出卖作零用。妻年轻貌美,好吃懒作,和野汉子私通。蔡虽明
汉传人物时间:2024-11-11
损福行为:1. 【大慎】爸妈责备发怒, 子女生嗔恨是一过, 抵触顶撞是十过.2. 工作不竭忠尽力, 一事为一过3. 【大慎】不尊敬先贤和长辈, 一日为一过4. 【大慎】堕胎为二十过5.
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隋唐时期产生的佛教宗派,对以後佛教的发展产生了多方面持久、深刻的影响:其中,那些因为在创宗建派过程中有突㈩贡献而被奉为各派祖师的人物,对唐中期以後的佛教演变影响
居士人物时间:2024-10-17
菩萨中的大菩萨,他拥有最富丽堂皇的陈设,美轮美奂的住宅,以及种种精美的资生之具。如是众多高贵的物资,倘若有人向他乞求,菩萨毫不犹豫的立刻赠送他。菩萨修布施法门,
宣化上人时间:2024-09-03
“般若”是什么?般若是释迦牟尼佛一生讲经的核心。他讲了二十二年,这门课。“阿含”十二年,小学;“方等”八年,这中学;“般若”二十二年,这大学;最后“法华”八年,那是
向生净土时间:2024-08-18
道坚法师:我想发起拒绝向出家师父敬酒的活动,请大家支持!道坚法师本人出家十多年来,接触汉藏南传佛教,发现南传与藏传佛教对僧人的定位比较准,即专业的传道者和修道者
其他因果故事时间:2024-07-29
体恒法师答:出家就是脱离世俗的身份,进入僧团的组织。僧团是一个以出离生活为基本特征并承担佛法传承使命的团体,僧团的特征决定了僧人应该具有较高的素质,无论是内在或是外
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佛说法度二王出家缘佛陀时代,有两位国王彼此不和,经常发动军队,互相袭击,危害百姓甚深。当时,波斯匿王看到这两位国王常为瞋心所绊,处于生死流转之中,不可自拔,心生
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与祖师同行 玖 殷勤空里步外不见大地山河,内不立闻见觉知。直下摆脱情识,一念不生,证本地风光,见本来面目。随顺世缘,不再执著于自己认为正确的方式,一切平等无二,不再分别,
汉传人物时间:2024-06-27
与祖师同行 玖 殷勤空里步 一念无生全体现学通三藏,坐证四禅,镇想无生,澄心空理一念无生全体现,是我们出家人的目标。其中无生这个东西,大家都在说,自己总也不能证得,总在似
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天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐黄金白玉非为贵,惟有袈裟披最难朕为大地山河主,忧国忧民事转烦百年三万六千日,不及僧家半日闲来时胡涂去时迷,空在人间走一回未曾生我谁
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劝君早办修行路,一失人身万劫难。在明朝,有个人叫罗洪先,他特别有才华,二十多岁就高中状元。(以前中状元极不容易,比现在考上清华、北大还难。)他为人正直,因看到官
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佛在世时,一次行脚到王舍城竹林精舍。那天精舍里聚集了很多比丘弟子,佛陀在开示说道时,忽然间,外面传来一阵吵杂的声音。佛陀就对阿难说:「你去外面看一下,到底外面的声音是
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我籍贯是台北人,但是在高雄出生。父亲来高雄拆船,那时家里的环境比较好,小时候常做梦,甚至有一段时间每晚都梦到一个出家人站在床头看我,我心想大概是我常跑去田里捉鱼,所以
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今年因为人缘的关系,我陆续见到了两位上师,且都是贝若扎那大译师的化身之一。说起这位著名的大圆满传承祖师,他是西藏历史上最出色的佛教大译师,莲师在藏地的25大学生之
佛教故事时间:2024-03-11
还想知道前世吗?这孩子竟是外祖父转世,无法忍受伦常颠倒而出家轮回转世的记载,在世界各地都有很多。清代文人李庆辰就曾记录过这样一则真实的轮回案例。 在粤东地区,也
布衣百姓时间:2024-03-05
佛陀在故乡迦毗罗卫国,随缘方便地说几次佛法,这些菩提种子,逐渐地在人内心中发芽,跟随净饭大王左右的人,以及释迦族中佛陀的王弟等,都想披剃出家。净饭大王的心中,是
星云法师时间:2024-03-03
从此,净饭大王又在太子的宫中,增添更多的财宝、美女,他想用这些来不分昼夜地娱乐太子的心,但是,太子对这些一点留恋的心情都没有,每天他都为老病死而忧患而烦恼!他好
星云法师时间:2024-03-02
文:弘恩法师过去禅师悟道的机缘都是不一样的,我们知道有些禅师悟来特别潇洒自然,像灵云禅师见桃花而悟道:三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝。自从一见桃华后,直至如今更
学佛导航号时间:2024-02-19
当佛陀在舍卫城的时侯,有一次,舍卫城外的粪池里出现一只奇形怪状的大虫,它的头是比丘头,身体却是一条大虫,身上还长满了细细长长的小虫,不停地在它身上蠕动,吸食它的
因果报应时间:2024-02-17
近日,世界佛教总部发布 20200103 号公告《学的不是本尊认可的经书法本,难以成就》,首次向全球佛教界公开指出,祖师们传承下来的许多传统课诵法本存在严重问题,乃至僧侣
学佛受用时间:2024-02-17
相传黄檗希运在各地宣扬佛法,到了家乡却没有告诉他的母亲。他的母亲听说后就去追他,一直追到河边。这时黄檗希运禅师已经上船,而且船已经开动了,母亲情急跳到河里,不幸溺水
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那天,突然传来一个消息:你剃度出家了!我顿时感慨万分,忍不住流下了眼泪,这是喜悦的眼泪,也带点离别的惆怅。直到今天我终于明白,你以前为我们所做的一切都是为今天的
学佛受用时间:2024-02-07
恒迦达出家的故事如果真要出家,是谁也障碍不了的,不是父母妻子放不下你,不让你去出家,而是你自己放不下世俗的恩爱,没有勇气做一个舍家离欲辞亲割爱的出家人。能否出家
佛教故事:佛典故事时间:2024-01-30
苏北的习俗,大年三十晚上一家人要吃年夜饭,团团圆圆守年夜看春晚。由于我们佛堂准备在年三十晚上举行供灯、诵经与念佛等活动,为大众祈福,所以团圆饭提前到年三十的中午
学佛受用时间:2024-01-19
我刚进厨房,又传来敲门声,开门一看,是刚刚离去的送菜小哥。他突然弯腰给我鞠了个躬,腼腆地说:“阿姨,我返回来是给你拜个年,祝你新年快乐!谢谢你第一个给我拜年祝福
学佛受用时间:2024-01-19
六月二十七日开示佛未出世时,为邪法而在真理之外的外道,印度计有九十六种,谓外道六师,各有十五弟子,师弟之数相加,共九十六也。又称九十五种外道者,谓九十六种中,有
佛经论著时间:2024-01-09
身出家和心出家早晨,阳光正对着大地明媚的照耀着,佛陀来到河边上散步。这时,远处一位青年向佛陀奔来,口中还不住叫着我苦啊!我苦啊!的声音。青年人走近了佛陀站的地方
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佛教故事:名人轶事时间:2023-12-30
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毗舍离城有位王子,名叫勇军,生性放逸,只知玩乐,每天过着奢侈的生活。一天,佛问阿难:阿难,你知道勇军王子的为人吗?佛陀,我知道勇军王子是个贪求五欲的人。阿难回答
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韩国猎人的出家因缘联合报副刊曾经登过一篇韩国和尚的自述,这个韩国和尚出家前是个猎人,专门捕捉海獭。有一次,他一出门就抓到一只大海獭。等剖下珍贵的毛皮后,就把尚未断气
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一、出家的功德释尊在《贤愚经》中这样赞叹了出家的功德:“出家的功德比须弥山还高,比大海还深,比虚空还广;出家能灭除魔的眷属,延续佛的家族(种姓),出生、增上善法,
文殊花开时间:2023-11-10
出家后的果位富楼那有一个美满的家庭,财产虽不能说是富甲天下,但在全印也算得上是有名的富翁,父母很疼爱他,但他觉得世间的恩爱与财宝,终有别离散失的时候,人生第一要
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一天,佛陀到迦毗罗卫国城中去化缘,走到了弟弟难陀的家门前。难陀听说佛祖来了,忙起身前去迎接。他的妇人在后面喊道:“你出去看看,赶快回来!”难陀答应了一声,旋即走
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在我国社会,受到传统观念的影响,对佛教的出家误解很大。在国内,每听人说,大家学佛,世界上的人都没有了,为什么呢?大家都出家了。没有夫妇儿女,还成什么社会?这是严
初识佛法时间:2023-09-22
出家(一)先德有言:出家者,大丈夫之事,非将相之所能为也。夫将以武功定祸乱,相以文学兴太平,天下大事皆出将相之手,而曰出家非其所能,然则出家岂细故哉?今剃发染衣,便谓出家
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文杂寺上行几分钟便是莲师二十五大弟子之一的马头金刚成就者嘉瓦秋央的闭关洞。尊者在洞中闭关修法三年零三个月后获得验相,在自己的头上奇迹般地呈现出马头,并发出马叫声
致令俗人轻笑,损灭正法佛弟子若对三宝态度轻慢,就会导致俗人也对三宝轻慢嘲笑。因为作为三宝弟子,对自己应当尊重的境界都这么轻慢,又怎么能让世俗人对三宝生信恭敬呢?
学佛常识时间:2023-09-02
达真堪布:出家和在家的修行人各自都有怎样的责任? 出家人和在家修行人各自都有怎样的责任? 达真堪布解答:学佛修行不是必须要出家,也不是必须要在家,这要看缘分。成家
佛学常识时间:2023-09-01