年底到了,孙女孙子放假了,我这个当奶奶的自然承担起照看孩子们的任务。虽然忙碌,内心还是蛮欢喜的。因为孩子放假的日子屈指可数,正月初十就会上学了嘛。
但无常来了,因疫情影响,孩子们的上学时间推延了。起先还只是在生活上照顾一下,后来开学时间不确定,学校开始安排每天的自学作业。女婿一直在抗疫第一线,加班加点,没有一天休息,女儿也要上班了。当女儿请求我给孙女陪读时,我心里一万个不愿意。心想:那我的修学,带班,线上小读该怎么办呢?
带着抗拒的心理,第一天陪读开始了。拼音、听写、朗读和背诵等都要打卡,在3、4个小时的陪读过程中,看到孙女的字写得很潦草,阅读能力差,识字量少,拼音错误率高,拍个三分钟的视频要十五次才能过,我的烦恼心理一直在张扬,声音自然就高了起来,哪里还有什么爱语!孙女哭着说:我要以前的奶奶,不要现在的奶奶,奶奶不要这么凶,奶奶抱抱我吧!
顿时,我好惭愧啊!我怎么会这样对待一个8岁的小女孩!这是爱吗?是慈悲吗?加入三级修学4年了,平时导师是怎样教育我的呢?学了《道次第》和《百法》,竟然还是这个样子,我生起了羞耻心,在内心深深地忏悔。
当天晚上,我审视自己的内心:当烦恼心所产生时,你的觉知在哪里呢?在陪读的当下,心里还执念着修学的法义、八步骤还没有落实、导师的视频还没看透、读书会内容还未确定、同学和书友还需要很多沟通和交流等等,难道这不是严重的法执吗?
近期,三级修学推动万家灯火活动,就是要求我们在疫情期间更好地关爱家人、陪伴家人,带领家人安顿身心。其实,家人对于我的修学特别支持。在家做小读近3年,家人从最开始的迁就,转变为现在的理解和支持。特别是在我做拓展义工时,爱人有时还开车送我去,来回的路程需要4个多小时。我应当心存感恩!
座上修和座下修要打成一片,对家人的陪伴也是修行啊!幸好及时发现和调整,我放下了自己的错误思想和设定。从第二天起直到现在,一个多月来,每天早起做定课和学习法义,8点半到11点半开始陪读,安住于陪伴孙女的分分秒秒,尽心帮助她学习。孙女的字写得越来越漂亮了,识字量也增加了许多,阅读能力进步神速,拍视频1、2次就过。每天在班级群里打卡,都是优秀作业,孙女也更加自信了,在空中课堂中分享到:别人帮助我,我也要帮助别人,这是一种回报,帮助别人是一种美德。孩子得到了老师的赞赏,老师还特地私信表扬我:奶奶出手就是不一样!一家人欢欢喜喜。
陪读期间,我的修学、义工、线上小读都能顺利完成。今后,我还要帮助孙女培养自觉学习的好习惯,让我早点“下岗”,以便专心安住于修学和做义工。我要在每一个当下,都能够用佛法的正见来观照自己的言行。
为什么学佛要先从做人下手?太虚大师说,学佛先学做人,把人做好了,才能成佛。佛陀,梵文音译,意译是“觉悟的人”,并不是神,也不是天生的。我们大家是“没有觉悟的佛”
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来不及的悔恨在汉朝韩婴所著《韩诗外传》卷九中有云:树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。人子希望侍奉双亲时,父母却已经亡故,无法尽孝。来不及侍奉父母,真是遗憾的人生
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第十地 法云地菩萨道看来好像很遥远,其实只要我们有心去实行,再怎么远的路,总有到达的一天。虽然凡夫很渺小、圣人很伟大,不过,要从渺小变成伟大并不困难,只要有心、有愿就
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对人一定要平等,而且要尊重别人,如果有了贡高我慢,时常都以为自己高人一等、比别人能干,那就大错了。但是若因某些工作自己学不会时,就认为「能干是你的事,学不会是我的事,
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佛陀在世时也有许多生活贫困的人,但是,也有贫中之富的人。当时有一户人家是属于贫中之贫的人,他们的生活向来已经很贫穷,而夫妻俩又非常悭贪,佛陀为了感化这户人家,于是,以
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《中篇》五浊恶世度有情佛陀的苦行因缘每个人与生具来皆有那分能分辨是非的智慧:但是,若不用心,便会分辨不清、错失良机,因而招来很多障碍自己的缘。在佛经里有这样的一
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辑四 至爱篇人生有爱无憾事罹患癌症的慈诚队队员,在队友的细心照顾下,生理与心理上都获得了一股温馨的暖流。人与人之间,若能彼此扶持、相互关怀,社会便能呈现一片祥和!慈济
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善解包容要善解、包容,对人要懂得善解,即使对方有意伤人,只要我们无心接受,就很容易善解;对事不要存有成见,若能打开心门事事包容,内心必然轻安自在。我常说要善解、包容,对
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体会证悟道理明白后,倘若还是放不下,就无法体会。所以,只要真正体会了真理之后,就会很欢喜地去做,这就是证果,证得欢喜的果报,心无烦恼、很自在,就是彻底觉悟的欢喜心。最真
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念佛全摄佛功德成自功德道证法师讲述有人问我念佛要怎么念,我念佛并没有什么特殊的功夫,但是有一点可以提供给大家作参考。念佛的时候,全身要放轻松,每一个关节都要放得
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心灵的资粮佛陀在世时,曾说过一段染布的譬喻有一天,佛陀和弟子们来到王舍城托钵。城里有一条街道十分热闹,开了各种贩卖生活用具的商店,有打铁店、制桶店、布店等等。佛陀走
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回归本性一个人是否高贵,并非自我标榜;而是需要好好地努力,回归自己的本性自然,才能达到真正的高尚。人的本性是自然、平等的,世间上之所以有分别,就是因为有我,而且自以为
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有人会说:既然如此,那我等到临终时再念佛就好了,何必平常时时要念呢?您想想看,为什么我们平常时时要念?比如一个小孩,从小不写习题,爸爸妈妈、老师说的话也不爱听,
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放生能够让我们在遭遇任何困境时都能快速的解决和冷静的思考,也能够为我们化解一切的灾劫和苦难,使我们在生活中更加的顺心如意,而且通过放生和念佛还能够在我们净化心灵
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念佛的功德感应是非常多的,我们平时修行佛法的时候一定要认真恭敬,只有对佛菩萨充满恭敬,我们持诵佛法才能够获得无量的功德,我们多多的读诵佛法也是有很多的感应的,下
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「所生之处,果报追随,相从不舍」,这几句要记住,三句。我们的一生记住这句话,天天所遇到的,是果报追随,相从不舍。果报要受,受都不放在心上,都不会引起分别执着,这
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汉传人物时间:2024-12-10
有人认为念佛一定要念很久之後,功夫才会够用,或是认为念佛资历长的人功夫一定比较好,这是不一定的。因为念佛是看我们「当下这一念的用心」,并不是看年资和履历表。我们
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为人处世时间:2024-12-08
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因果报应时间:2024-12-07
针对网络信众学佛的几句良言2008、12、02网络让我们更方便的了解到一些佛教活动,了解到一些佛法的内容。但是真正想好好学佛,要把佛教当作你生命当中的皈依处,甚至要修行,就
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《堪布阿琼仁波切密传》堪布阿琼仁波切 著丹增嘉措活佛 译大堪布阿格旺波,又称堪布阿琼,生于公元1878年。乃圣地大班智达贝玛米札和雪域智者之王遍知者龙钦饶降巴的再显化
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法门无量。而有大小乘之分。小乘但求自利。独善其身。大乘志在利他。广度群品。或问念佛之人。厌苦求乐。愿生净土。舍此娑婆。取彼极乐。但求己利。是为小乘。而菩萨发心广
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学佛不要贪名利一举一动,一言一行,都要往真处来做。◎一九七七年三月十五日开示我们学佛的人,要脚踏实地修行,老老实实用功,不要贪图虚名。若是爱好假名,对修道是没有
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梦参长老,当代高僧,出生于1915年,现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家,法名“觉醒”,他认为自己没有觉也没有醒,再加上是作梦因缘出家,遂自己取名为“梦参”。梦
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1、与佛有缘,一切生命平等受用有友问了一个问题,俺就这样为您作答吧。先认识什么叫佛教?佛教——是佛陀对生命的教诲而不是仅对佛教徒。所以,若信佛、若敬佛、若学佛、若
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文化资讯时间:2024-11-15
1927年秋,弘一法师到上海,寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山,七月十九到上海,处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
汉传人物时间:2024-11-13
今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚,但于现在行持终觉了不相涉,所以今天我所讲的,且就常人现在即能实行的约略说之。因为专尚谈玄说妙,譬如那饥饿的人
汉传人物时间:2024-11-13