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慈心，最好的保护

如理思维 2020-04-10

我不是人类学家，故不能贸然地大谈人类起源。

我不是哲学家，说不出深刻的人生哲理。

我不算笨，但有时难免会一时糊涂。脑子里有时也会“灵光乍现”似的冒出一些想法，挥之不去。

我喜欢安静地独处，如果再能读上几页书，好像这一天就没有被挥霍掉。

我的心总好像还是当年那个背着手，仰着头、安静地坐在那里，望着老师的小孩子。直到有一天，我猛然发现，街上偶遇的小孩儿不再称呼我姐姐，而是叫我阿姨了。我惊讶地望着镜子里的“丑八怪”，迟疑地问：“你是谁？”

我是个普通人，但人类所共有的困惑并没有因为我是个小人物而放过我。我想静下心来思索一下今后的人生了。

一、关于人心

“心无可为喻，凡喻心者，不得已而权为仿佛，非真也。试举一二。如喻心以镜，盖谓镜能照物，而物未来时，镜无将迎；物方对时，镜无憎爱；物既去时，镜无留滞。圣人之心，常寂常照，三际空寂，故喻如镜。然取略似而已，究极而论，镜实无知。心果若是之无知乎？则冥然不灵，何以云妙明真体？或喻宝珠，或喻虚空，种种之喻亦复如是。”

这篇文章的题目叫《心喻》，听着就让人有说不出的舒服，为明代莲池大师所作。内容我就不多说了，说多了便应了杨绛先生的那句话：“你的问题是书读的太少，而想得太多。”

　　二、关于人性

我有收集剪报的习惯。主要是因为过去的出版物不像现在这样遍地开花。办个图书证借书看，又是坐车，又是排队，每次至少搭进去半天。去新华书店蹭书看，人又多又挤，我又渴又饿又累，还得拖着两条“木头腿”蹓哒回家，实在耗体力。于是我就想了这么个权宜之计，解“眼馋”。

剪报收集多了，俨然成了一部百科全书。三十多年前在我出生城市的晚报上刊登了一篇文章，说的是一位先生主动、义务地为那些有轻生倾向的人做心理疏导。在那个资讯不发达的年代，他仅靠打电话，写信的方式，就拯救了两千多人的生命。但有一天，这位先生上吊自杀了。

这件事我一直记得。

差不多二十年前，我毕业后开始工作，在一家大型制造业公司做心理辅导的工作。有人建议我，只要报个名，花上一万多块钱，上那么几节课，就能得到心理辅导师的资格，以后肯定有大钱赚。

我没有费力气搞那个所谓的资格证书，倒不是我不爱钱，而是我爱的是比钱还珍贵的东西。后来我选择了辞职。

三、关于人生

我和谁都不争，

和谁争我都不屑；

我爱大自然，

其次就是艺术；

我双手烤着生命之火取暖；

火萎了，

我也准备走了。

这是杨绛先生翻译的英国诗人兰德的《生与死》。

无论是平民百姓，还是古今中外的文人学者，都在用自己的方式寻找人生的答案。生命的本质是自由快乐的，为什么我们却不能保有内心的自由与平静？越来越多的事实证明，佛法才是解决的唯一途径。有关人的问题，只有佛法才能提供圆满的答案。这是我笃信佛法的原因所在。

更新于：2020-04-10 15:07