我们知道这个世界的成住坏空,世事无常,人间百态,生存过患,酸甜苦辣,所有的幸与不幸都要自己承担。同样,觉醒之道也是别人无法替代的,慢慢长路,需要自己去攀登。
多数人把暂时的拥有当作人生最重要的事,不关心生命的最终目标,把所有精力消磨于途中琐事。我们是何其幸运,遇见了佛法。有这样的机会,通过学习佛法来改变生命品质,追求生命的觉醒和解脱,进而发心去帮助一切众生走向觉醒,走向解脱。作如来使,把佛法灯灯相续传递下去,利益苦难的众生,我想这是我们佛弟子的使命。在利他的同时,其实我们是在借事修心,借众生来打磨自己的烦恼,因为智慧也是在破除一个一个烦恼后获得的,所谓“破一分无明,证一分法身。”
导师说学习三级修学的目标就是成为佛菩萨。我想是的,义工就是菩萨。把自己定义为菩萨,就是菩萨;把自己看做凡夫,就怎么也高尚不起来。在称自己为菩萨的时候,会用菩萨的角度去思考问题,去提醒自己,把凡是以自我为中心的妄想,变成处处为别人着想,从中增长慈悲和智慧。
就如菩萨行持的六度四行:在行布施时,看似舍弃了自己的钱财物质,但是舍一件就是在去掉一分贪念;在持戒的时候,看似在克制自己,这也不行,那也不行,却是在防非止恶,让我们走在正见上,真正地保护我们,不去造恶,远离轮回;在行忍辱时,看似忍气吞声,与世无争,其实忍一时风平浪静,收获了海阔天空,百忍成金,去掉嗔心;在精进时,去掉了懒惰;在禅定时,心中如如不动,能不被外在一切所诱惑,把心安住一处。因为只有定才能发慧,有了智慧,处理生活中所遇到的事情,就会如鱼得水般自在。
菩萨所行持的一切都是为了发菩提心,为了成就众生的快乐。所以发愿成为菩萨,利益众生,把自己奉献出去,这才是最有意义的人生。对个人是真正的正业,为他人服务付出也是修行的重要部分。而对社会,惟有菩提道的事业,才能让人们究竟解除生命的迷惑烦恼。希望我们都能把自己这盏智慧之灯点亮,然后去照亮所有在黑暗中的众生。
《堪布阿琼仁波切密传》堪布阿琼仁波切 著丹增嘉措活佛 译大堪布阿格旺波,又称堪布阿琼,生于公元1878年。乃圣地大班智达贝玛米札和雪域智者之王遍知者龙钦饶降巴的再显化
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大家都知道,很多洗肾患者是从糖尿病开始,进展到需要洗肾的阶段。实际上素菜料理为了增添风味,经常使用油、糖或沙律酱等方式调味,反倒制造「高油、高碳水、低蛋白质」2
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扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂。(图片来源:资料图片)累与不累,取决于自己的心态,心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心,会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历
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万象咸新,盛世开元。“佛缘之路朝圣祈福万里行”活动即在12月31日、2016年1月1日兵分两路分别走进宁波奉化雪窦山资圣禅寺(以下简称:雪窦寺)和普陀山三大名寺,开启2015
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可怕的1型糖尿病及并发症2010年12月底,我被查出得了1型糖尿病及并发症——酮症,医生说必须马上住院治疗,不然后果可怕——会没命的!住院期间,还查出这个病带来的它的并
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思考题 1、我们为什么要修加行?历代大德对加行是如何看待的?你对此有哪些感触?2、有些人觉得:“修加行是藏传佛教的传统,我学汉传佛教的,没有必要修这些。”这种想法是否
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藏传佛教遍弘于世界,很多佛教徒知道宁玛巴有殊胜的大圆满法,尤其是“且却”——立断法门和“妥噶”——顿超法门最为殊胜。但这极为珍贵奥妙之法,并非想学就能获得,也不
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共同前行非常重要,它是不共前行的基础。共同前行修得好,能让我们的心趋入正法,能增长出离心、信心、菩提心,净除修行中的一切偏道和误道。反之,这个基础如果没修好,后
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我叫善顺,希望我的内心能善解人意,外在世界就会风调雨顺,感恩导师赐给我的这个法名,也感恩师兄们,让我有机会在此向师兄们学习,因为师兄们同喜班都结业了,而我呢?为
菩提书院时间:2017-03-28