东山居士
2015年1月1日我在广州,因为我怕冷,不肯去苏州参加院庆,就在家躲懒了。然而,凌晨4点时,却收到房师兄父亲在深圳离世的消息,需要师兄们前去助念。这个时点实在是太特殊了,能联系上的义工大多在苏州,联系不上的大概还在梦乡,深圳的师兄也一时联系不上,我只好独自一人坐房家提供的车从广州前往深圳。
助念结束后,深圳的师兄跟我分享这次助念的感受,说自己其实很害怕死亡,很害怕看见尸体,甚至有些义工在第一次培训之后就因为害怕而退缩了。其实,我何尝不是如此,广州的师兄何尝不是如此。记得在第一次培训结束后,同行的师兄就问我怕不怕?然后说他其实不太敢去面对,但又不好意思退出。记得我当时回答:“我是医学院出来的,以前陪着尸体上课,没什么可怕的,而且医学界一直对灵魂有着各种讨论。因为这个事情很有意思,所以很值得我这个‘无神论’者去探索。”当时,我就是抱着要“验证灵魂是否存在?”“验证助念到底有没有用?”这些问题而开始承担助念组的义工工作的。
随着对《道次第略论》的学习,以及对助念的深入了解与实证,我发现自己并没有想象中那么坚强。在助念过程中,当我看见平时给人“硬汉”形象的男师兄在一旁掉眼泪时,看见一些家属师兄在边念边抹眼泪时,我也产生了“他朝君体也相同”的悲戚感,一度情绪难以克制。善含师兄分享说:“我的父母有朝一日也会离开,想到这些就很伤心。”其实我又何尝不是一样。一想到今日相聚,明日离散,生命短暂,我们终将都难免一死,到底如此短暂的一生有何意义?在佛号声中,我思索着答案……只记得师父的教诲:“唯有皈依三宝,才能实现暇满人生的重大意义”“死时除佛法外余皆无益”。得到这些确切的答案之后,情绪才慢慢平复,回归到佛法正念之中。
很多师兄都赞叹我在助念组中承担了许多的工作,然而只有我才知道自己的不足:在给淑雯师兄父亲换衣服的时候,看见污物我忍不住想躲开,但隆华师兄及其他师兄却一点都不畏惧,也不怕脏,真的是把别人的父母当做了自己的父母来看护照顾;在给房师兄父亲盖陀罗尼被的时候,因为没有其他人帮忙,我一个人害怕得双手发抖……回想起这些场景,我就会问自己:“为什么会有如此反应?”说到底还是心念的问题——就是怕脏、怕苦、怕一些乱七八糟的东西。最好就是躲在自家的暖被子里,不要在凌晨4点独自站在寒冷的街道上吹风等车;最好就是能有暖气、好吃的、好喝的,看球赛、打游戏、唱歌直到天亮……而不用对着尸体,吹着冷风,喝凉水,念佛念通宵。
人们常说“人的本性是趋乐避苦的。”确实,参与一年来的助念,我发现自己也是如此:总想着怎么才可以舒服点,少吃点苦,脏的、苦的工作就让其他师兄去做。然而,当只有我一个人去到深圳面对一切的时候,我没有办法再躲避了,只能是硬着头皮上。之前夸口说自己不怕脏、不怕苦的大话都被当下的恐惧所拆穿了!承认了自己趋乐避苦的本性之后,反而轻松多了。对“苦”更能看清楚了,对“恐怖”更能勇敢地面对了。什么是脏?什么是干净?其实都是自己的设定。
我们经常祝愿往生者“离苦得乐,往生净土”。其实,我们这些在生者更应时刻不忘“离苦得乐”。我忘不了元旦那天在路边等车时,看见一位推着轮椅捡纸皮的老婆婆——虽生得为人,却只能为求温饱而奔波度日。佛法难闻,众生煎苦啊!我能有如此福报在书院学习,不精进修学的话,如何对得起这难得的人身呢?不追随佛陀的教诲深入三藏追寻究竟解脱之道,脱离轮回苦的话,终不过是一介凡夫,在无尽的轮回中“趋乐避苦”而已。
文:净界法师佛者觉也,为什么以觉悟作根本呢?因为所有佛菩萨的功德,都是因为觉悟才去布施,因为觉悟才去持戒,因为觉悟才修忍辱…所以整个波罗蜜的行动力,来自于觉悟。
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