不管外境如何，求生西方之心总是不变
我们都是娑婆过客。既是过客，则敦伦尽份之余，不妨学着放下：
「有工作就做，做完了就放下，也不必去分别它们是多是少、是坏是好」，总是随缘消旧业，莫再造新殃。
不管外境如何变，心中那一念念佛、求生之心总是不变。
大家在工作、家庭烦忙之中，最好还是将定课保持。但是，定课不在〝多〞，而在〝恒〞。
如果你正要冲刺、扩大事业，那么请别忘了
如果你正要冲刺、扩大事业，那么请别忘了：身体要注意、责任要提起、热情要燃烧、能力要储备、人缘要广结、心情要放宽、得失要放下、利益要分享、最后，家人别忘记！荣耀归三宝！
问:何谓无所住？慧律法师：无所住就是不能执着。应无所住，而生其心一切法不执着，清净心就跑出来。无所住就是无所住，不能讲无所住怎么解释，还执着那个无所住，就变成有
向生净土时间：2024-06-23
佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，就无法明心见性。现简述如下：①贪：贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名
佛教知识时间：2024-06-15
南无阿弥陀佛，意译曰归命无量觉，无量佛。亦即归命于无量寿佛及无量光佛。净土宗称之为六字弘名。归命者，众生一心仰赖阿弥陀佛，即众生之信心。无量寿佛或无量光佛者，佛
佛学知识时间：2024-05-08
第一章 佛法僧三宝 第三节 何谓法所谓法者，梵语达磨，泽云法，轨持义。轨谓轨范，能生物解：持调任持，不会自相。合此任持良性轨范物解两义，即名为法。此法，概括宇宙一
佛学基础时间：2024-04-07
名词释义 药师：单从药师解释是药工、医师的古称。《大宝积经》卷一○八：“譬如大药师，善能医治一切诸病。自无有病，见诸病人而於其前自服苦药，诸病人见是药师服苦药已
药师禅时间：2023-08-24
何谓布施惠施济世前文说过,慈悲喜舍是佛教的「四无量心」。然而世人对此没有一个正确的认识,常行颠倒,施不如法,在此有再加以阐述的必要。何谓布施以财物普分给他人为布,克
佛教故事：佛教与拜拜时间：2023-08-23
星云大师去年最后一场佛学讲座，2006-12-17日晚在台北举行，即将卸任台北市长的马英九担任特别嘉宾。被星云大师要求解释佛学出世、入世的定义时，马英九的答案却「不及格
星云法师时间：2023-08-23
何谓念佛至一心不乱？「一心不乱」这句话，出于《阿弥陀经》，在《遗教经》中也说到「制心一处，无事不办」。一心不乱的意思是属于修定的法门之一，又称念佛三昧，或称般舟
《学佛群疑》圣严法师时间：2023-08-06
何谓专修与杂修？严格地说，中国人是杂修的佛教。例如：为了求现生的健康、长寿、消灾、免难而持诵《普门品》、《药师经》、《大悲咒》或念观音菩萨及药师佛圣号；若为求西
《学佛群疑》圣严法师时间：2023-07-30
woshifodizi，2009年一者苦谛。二者集谛。三者灭谛。四者道谛。苦谛者。所谓八苦。一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。
答疑解惑时间：2023-07-24
聖嚴法師严格地说，中国人是杂修的佛教。例如：为了求现生的健康、长寿、消灾、免难而持诵《普门品》、《药师经》、《大悲咒》或念观音菩萨及药师佛圣号；若为求西方的未来
答疑解惑时间：2023-07-18
何谓“菩萨”？ “菩萨”的含义是什么？“菩萨”亦称“菩提萨埵”。含义：道众生、觉有情、大觉有情。凡是明解大乘佛法，发了上求佛觉心愿的大慈大悲救苦救难者，不论是和
药师家族常识时间：2023-06-19
净律社时间：2022-10-26
净律社时间：2022-10-26
净律社时间：2022-09-29
净律社时间：2022-09-23
净律社时间：2022-09-19
净律社时间：2022-09-16
二是工巧明，你们好好来听啊。就是我们的智慧能达到圆融，能操纵世间有为法的逻辑结构,表相宣色,包括表显一切所能见的现象以及在色调上,就是工艺吧、艺术的高超嘛，种种精
佛陀住世时间：2022-09-13
净律社时间：2022-09-12
净律社时间：2022-09-06
净律社时间：2022-09-05
净律社时间：2022-09-05
净律社时间：2022-09-01
净律社时间：2022-08-29
净律社时间：2022-08-28
净律社时间：2022-08-25
净律社时间：2022-08-22
净律社时间：2022-08-06
三呢，就是医方明。医方明者，就是包括西医、针灸、艾石、内科、外科、儿科、妇科、跌打损伤等等以及按摩、火罐等，就包括所有这些啊，必须超过世间的名医，才能称妙谙五明
佛陀住世时间：2022-07-18
第四条叫因明。因明是逻辑学理体，因明要善解世间、出世间一切因果关系，随便指个东西都能讲出它的因果道理来，对有为法和无为法的因果关系要洞察入微，识解谛相。所谓洞察
佛陀住世时间：2022-06-09
凡是众生处处时时都在牵挂障碍之中生活，就是说凡是我们的普通的同学啊，在这里有普通同学，你们现在都是在这个障碍中，有一切烦恼，处于所有一切障碍当中、牵挂当中生活的
佛陀住世时间：2022-06-06
正念是意根。无贪无惑故分明。省庵大师《西方发愿文注》正念分明，有很多人把正念仅仅理解为是念阿弥陀佛。当然也可以这么理解，但是不能仅仅局限在这个地方。正念，包括他
大安法师时间：2021-06-12
问：何谓念佛至一心不乱?圣严法师答：一心不乱这句话，出于《阿弥陀经》，在《遗教经》中也说到：制心一处，无事不办。一心不乱的意思是属于修定的法门之一，又称念佛三昧
圣严法师时间：2021-04-11
好，阿弥陀佛，各位大家吉祥。今天呢，想跟大家说说，又一个佛门常见的概念，叫做十二因缘。可能我们在读诵经典的时候呢，常会见到这个名词，但是呢，也可能不知所云，到底
宏海法师时间：2021-04-04
世间食有四食，即：（1）段食，亦作揣食、抟食、见取食，即以香、味、触等色法为体之饮食，资益诸根。（2）触食，亦作更乐食、乐食、温食，即精神之主体透过感觉器官，由取
其他文章时间：2021-03-24
好，各位，阿弥陀佛！大家吉祥。今天在这里想跟大家谈谈，什么叫做转轮圣王。我们在佛教里面，如果有因缘去读诵一些经典的时候，都会读到这么一个概念，要么是叫转轮圣王，
宏海法师时间：2021-03-09
欲登妙位，非行不阶。行法众多，略言其四。梵语三昧，华言正定，又云调直定。众生心行，常不调、不直、不定，入此三昧，能调、能直、能定，故名三昧。一、常坐三昧常坐三昧
其他文章时间：2021-01-01
【六即】又名六即佛，天台智者大师，立六即佛义，以示由凡夫修行，乃至佛果的位次，即：一、理即佛，一切众生，虽轮回六道，日处尘劳烦恼中，与觉体相背，然而佛性功德，仍
其他文章时间：2020-11-19
问：何谓佛法融入生活慈诚罗珠堪布答：也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。
佛学入门时间：2013-12-18
问：何谓“报通三世，转变由心”？印光法师答：报通三世者，现生作善作恶，现生获福获殃，谓之现报。今生作善作恶，来生获福获殃，谓之生报。今生作善作恶，第三生，或第四
佛学入门时间：2013-12-28
问：何谓娑婆？ 印光法师答：吾人所居之世界，则具足三苦，八苦，无量诸苦，了无有乐，故名娑婆。梵语娑婆，此云堪忍。谓其中众生，堪能忍受此诸苦故。然此世界，非无有乐
佛学入门时间：2013-12-28
问：请开示何谓佛?净空法师答：学佛人首先要明确的认识“佛”。“佛”是梵文音译，意思是圆满的智慧、究竟的觉悟。智慧、觉悟达到究竟圆满的人，就称之为“佛”，所以佛不
汉传法师时间：2014-02-02
问：请开示何谓智慧？净空法师答：佛的教学枢纽，就是“破迷开悟”。觉悟之后，在大宇宙中，自己就能做得了主宰。所以，佛家是以智慧作主，因为智慧才能解决一切问题。圣贤
汉传法师时间：2014-02-02
问：实施观心法门后，杂念妄想不多，能保持空念和无念的状态。古德有云：‘起心动念是天魔，不起心动念是阴魔，到起不起时是烦恼魔。’有念与无念似乎相违背，请问究竟如何
汉传法师时间：2014-02-03
问：请问何谓‘还寿生债’？有的师父专靠此做佛事，说欠阴债须诵《金刚经》，还说能转定业。我曾多次劝勉这位师父，但是她很难接受，我应该怎么办？净空法师答：你所说的寿
汉传法师时间：2014-02-03
问：请问何谓‘信命不修心，阴阳恐虚矫，修心一听命，天地自相保’？ 净空法师答：这是讲人一定要明了因果，人的一生都受因果的支配。《了凡四训》里，孔先生替袁了凡先生
汉传法师时间：2014-02-03
问：请问何谓智慧？从何处来又到何处去？净空法师答：就事相上简单的说，智慧就是明了。回向偈说：‘愿得智慧真明了’，你对于一切现象，都能通达明了，就是智慧。智慧大的
汉传法师时间：2014-02-15
「三藏」，就是经藏、律藏、论藏。经藏是说定学，律藏是说戒学，论藏是说慧学。释迦牟尼佛入涅盘之后，大迦叶尊者率领五百位证果的罗汉在七叶窟结集三藏，阿难尊者将佛一生
汉传法师时间：2014-02-17
在佛教的名词里，五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。我今天想引用这几个名称，来和诸位研讨一些佛法。首先我要指出，这里所称的「眼」，并不是单指人类的眼睛。人类的
大德居士时间：2014-09-26