【阿难。若诸世界。随所国土。所有众生。随国所生。桦皮贝叶。纸素白?。书写此咒。贮于香囊。是人心昏。未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人。尽其生年。一切诸毒。所不能害。】
阿难,到这佛又对阿难说:若诸世界,随所国土,不管到哪一个国土,不论哪个世界、哪个国土,所有的众生,
随国所生,桦皮贝叶、纸素白毯,书写此咒,随着你写到什么上都可以,写到纸上,写到白毯上,写到布上,都可以。
把这个咒写下来,用个香囊,就是用个袋子,小袋子,袋子里头要有香,装上各种的香。
是人心昏,人不清醒,咒不能诵,但是你把这个咒写上,带在身上,也等于你诵。或你住的家里头,房子里头、宅院,写这个咒,搁到你这屋子里头,或者搁到你这院子里头;搁到院子里保一个院子,搁到屋子里保一个屋子,有这个咒力的关系,一切毒害都不能害。
这个世界随便什么国土,不论哪个国家,
随所国土 ,那个时候纸少,写到树皮上;有纸你写到纸上;或者贝叶,写到树叶上;现在咱们有纸了,写到纸上。把它折叠,拿个香囊,把它装起来,这咒力有它发生威力。咱们不是经常印小《楞严咒》,拿个小香袋把它装上,带在身上,吉祥地、一切诸毒害都不能近到你的身。这是你不持诵的,带在身上。
【阿难。我今为汝。更说此咒。救护世间。得大无畏。成就众生。出世间智。】
这个咒一切众生可以依赖的,这是一切诸佛最吉祥的不可思议的妙用,救拔护念。我们看见不是有印很多小《楞严咒》吗?那个小册子,你做个香囊带在身上,各个流通处都有,带在身上消灾免难,成就众生的世间智慧。
【若我灭后。末世众生。有能自诵。若教他诵。当知如是诵持众生。火不能烧。水不能溺。大毒小毒。所不能害。】
释迦牟尼佛说假使我灭度之后
mdash;
mdash;现在我们就是释迦牟尼佛灭度之后了,我们是末世众生,又能自己诵,又能教给别人诵,凡是持这个咒的众生,火不能烧,水不能淹,大毒小毒都害不了你,一切毒都免难。你就是不能诵持,做个小香袋带上《楞严咒》
mdash;
mdash;印的有,很小,可能大家都看过,你只要带上《楞严咒》,一切灾害,水、火、刀兵都降临不到你的身上。
【如是乃至天龙鬼神。精祇魔魅。所有恶咒。皆不能著。心得正受。一切咒诅。厌蛊毒药。金毒银毒。草木虫蛇。万物毒气。入此人口。成甘露味。】
如是乃至于天龙鬼神、一切妖精
mdash;
mdash;
精祇魔魅,乃至于恶咒咒你,都不能为害。因为你带着《楞严咒》,就是你心得正受了。一切的虫毒之害,一切的咒诅之害,金毒银毒
mdash;
mdash;因为金银都有毒,金属的中毒,草、木、虫子、蛇,一切毒假如你误食了,入你口里头变成甘露,不能为害。
这个是讲的咒力的功德力量,是咒的加持力。正受,例如我们持戒念佛,念到一心不乱,能所双亡,心才得到正受。你带着这个咒,就等于心得正受。你没有修,没修到这个地步,但是你带着咒。这个咒的力量加持,一切毒药到你口中变成甘露了,说明咒的威力之强。一般我们讲甘露是不死之药,这个咒力有这个不死之药的功德,有这种力量。
【一切恶星。并诸鬼神。碜心毒人。于如是人。不能起恶。频那夜迦诸恶鬼王,并其眷属。皆领深恩。常加守护。】
一切的恶神恶鬼他想害人的,你若持这个咒的时候,这些恶鬼恶神他恶念都消失了,他不起恶念了。就是一切的灾变、恶鬼恶神害人的,你不知道,暗箭伤人
mdash;
mdash;有些恶鬼恶神你并不知道,但是你身上带着有《楞严咒》,或是诵持《楞严咒》,一切灾难都免了。这是专赞叹《楞严咒》的功德、它的效果,也是它的力用。
民国二年(1913年),北京法源寺住持道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,去参加纪念会的人都佩戴一枚。这是国内第一次以佛像做徽章。事后道阶法师来普陀山,送给印光
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1927年秋,弘一法师到上海,寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山,七月十九到上海,处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
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趺坐向西归净土,莲池浴体证无生枯肠欲断只呼天,痛惜禅人殒少年,数载名山参偈遍。归来念佛荷锄边;助兴梵刹同艰苦,密行功圆上品莲,燃臂药王真供养,孔悲颜殁尚凄然。活到于今
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莲池大师:弥陀疏钞续问答有当问,而前问不及。自设为或问如左。问:《大本》、此经一体,既闻命矣。然《大本》三事,此经似无。一、因地六八大愿;二、愿后广修诸行;三、
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损福行为:1. 【大慎】爸妈责备发怒, 子女生嗔恨是一过, 抵触顶撞是十过.2. 工作不竭忠尽力, 一事为一过3. 【大慎】不尊敬先贤和长辈, 一日为一过4. 【大慎】堕胎为二十过5.
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