学习《八步骤三种禅修上》,导师讲了两个方面,一个是“真诚、认真、老实”,另一个是“认识八步骤”。
十八字方针中,“真诚、认真、老实”属于态度模式,也是落实方法、达到修学效果的前提。从读书会到入学,这六个字听其他师兄讲了无数次,自己也说了不计其数,但是,真正理解了吗?真正体会到导师设立这六字修学态度的用意了吗?特别是这次小组交流,跟另一组的同学们一起学习,看到其他师兄的学习态度后,我更是感到羞愧,我一点也不真诚、认真,更加不老实。
不真诚,我就不知道学佛是为了调心治病,每天为了学习而学习,为了打卡而打卡,甚至为了表现自己的精进,把早上的学习按分钟计算,再加上晚上的学习,来凑够时间。学习成了一种任务,甚至有一段时间,学习还成了受苦。
不认真,我在学习法义时,就是蜻蜓点水、浅尝辄止,根本不理解书本和音像内容,更不清楚每个段落和章节的主要含义。上次做班级主持,那周的学习很认真,看视频和法义都在三遍以上,不仅做了笔记、思维导图,还用心地联系现实问题进行思考,所以那周的学习效果感觉良好。随后的两周,一下子就懈怠了,书本随便看看,视频也是囫囵吞枣,学习效果可想而知。
不老实,就会四处攀缘,我自己也是典型例子。修学之前,我学佛的主要方式就是看书。很多大德的书,我家估计得有几十本,前前后后也看了好多,每位师父都很慈悲、很智慧,讲的内容也让我感触颇多。修学之后,我还是在以前的学习习惯中,隔几天看本其他的书,心不能安住在三级修学,今天觉得这个师父讲的好,明天觉得那本书有道理。真的像到处找医生的病人一样,三天吃这个药,两天用那个配方,觉得这样多管齐下,效果更好。岂不知治病是需要辨证施治,要按照一套完整的治疗方案去执行才能治好。
记得上周小组交流时慧畅师兄说了一句话,给我的震动特别大。她说每次自修前都要问问自己: “我为什么要学?为谁而学?我要怎样学?”是啊,我为什么要学?我学佛的初心是什么?我学佛就是因为看到自己是贪嗔痴的重病患者,看到自己病情的严重性,不仅让自己的生活痛苦不堪,也影响到了身边的人,我要觉醒,我想解脱。为谁而学?每天的学习是为辅导员而学吗?是为自己的优越感和重要感而学吗?是啊,到底是为谁而学?“不忘初心、牢记使命”,为了我自己而学,为了我的家人和朋友而学,为了成为像导师那样悲智双运的人而学。我要怎样学?我要端正我的态度,我要老老实实按照八步骤去学。
本课讲的第二个方面是“认识八步骤”,这点我也感触很深。之前的学习态度导致我对八步骤根本就不理解。慧畅师兄说这课是要我们用八步骤来学习八步骤。我简单谈一谈自己的认识。比如导师讲到生命的本质是苦,刚开始我一点都不认同,如果生命的本质是苦,我们活着的意义是什么?学完书本和视频后,带着这个问题去现实生活中观察,反复地观察。
我想到一位曾经做一次头发就花6000元钱的朋友,疫情期间家里的生意赔得一塌糊涂,现在靠做微商来维持生计,女儿想吃顿麦当劳都没钱。孩子的爷爷前一段时间还好好的,没有征兆就被医生告知需要放五个支架。我的爸爸妈妈打打闹闹一辈子,有一天妈妈哭着说这次一定要跟爸爸离婚。沉默寡言的长霞师兄突然就静静地往生了,看到她的母亲白发人送黑发人,站在凌乱的风中,在师兄们的三皈依声中,肩膀一抽一抽的,无声地哭泣。我自己也在贪嗔痴的强大串习轮回中,导演着一场一场苦难。
我渐渐明白了,生命的本质就是苦。有了“生命的本质是苦”的正见,我才会重新审视人生,指导人生,学习才真正有了方向,目标也更清晰。我要通过佛法智慧摆脱贪嗔痴的不良串习,建立正向的心理,还要不断地“摆脱错误、重复正确”,才会有心态的改变。强大的串习无时无刻都在决定着我的行为、心态、生命品质,我要多观察思维不良心态的过患和正向心态的利益,直至完成生命品质的改变。
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