丧礼勿杀生
继程法师
有一些佛教徒在办丧事时，已经懂得以素食为祭品，有的更勇敢的采用简单的佛化仪式来代替劳民伤财的华人丧礼。
用素食拜祭，以及举行佛教仪式，是要面对相当多的压力的。华人丧礼中，祭品还讲究要这要那的；仪式更是繁琐，有的也莫名其妙，有时连主礼的人也不知为什么会如此做，只知道一代一代传下来就是这样的，而钱财的浪费更是众所周知的。
如果决定仪式方式者是家中较有权力或有影响力者，当然家里的人就没有什么好反对的，可是亲戚朋友或乡亲父老们还会提供一大堆意见了。要去说服或不去理会而坚持采用简单的仪式，也需要相当坚定的信念。
目前风气渐渐的开放了，以往所面对的压力已减少，「长寿店」负责丧礼者也懂得佛化仪式需要的棺木的标志、供品，及一些仪式。
丧家在采用佛化丧礼时，多数都在丧期吃素，并以素品供祭丧者。同样的道理，不要因为一个人去世而要那么多的生命来陪葬。少杀业对死者是好的，至少减少因他而死的杀生业。
依佛法说，杀生是造成戾气冲天的因素，杀者充满杀机、暴戾之气，被杀者充满恐惧、怨恨之心。杀者要置对方於死地，被杀者求生无门，对杀者必有报仇雪恨之心。如此则怨恨仇杀之事必不能断，冤冤相报。
如果能减少杀业，让每种不同种类的生命都自然死亡，你杀我恨，我杀你报的事情不发生，世界自然就呈现祥和之气，再不会有战争，不需要武器了。
但人类什么时候才懂得不造杀业呢？我们还在天天以动物的肉来裹腹，死时还要牠们陪葬呢！
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信众:阿弥陀佛!师父您好。就是我想问一下,每年过年我会念《地藏经》,念到清明这段时间,念几十遍回向给我去世的亲人。今年就是前天念到四十九遍,我听说念完《地藏经》还要有
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香道茶道花道都为生活的艺术，从贵族拓展到平民生活的细节中，至今仍生机勃勃。香道与茶道和花道并称为三雅道。茶道，就是品赏茶的美感之道。茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生
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