生命最值得信赖的是三宝
传喜法师与居士座谈(北京10.03)
中医它是标本兼治,西医是感冒就吃感冒药,什么引起的就不太注意了,中医的话,什么引起的那你调理。佛教更加注重这个,而且佛法本身就救苦救难,佛的名字我们听到都有很大的力量,因为他不是一般的人,在这个宇宙里面三大阿僧祇劫做菩萨,那积累的功德是不得了的,所以佛的名号我们忆念一下,佛的形象我们礼拜一下,用身体来礼拜,用我们的心来忆念都会产生很大的力量,所以佛教里面叫礼佛一拜灭罪恒沙,罪业就可以消灭。不好的业消掉了,那我们不好的命运也就改变了。
如果佛教的理论能知道又能去实践,那更不得了。佛的理论是真理,我们按照真理去做,那你整个人都放光。什么叫佛?佛是印度话,中国的意思叫觉悟,而且不单自己觉悟,还要令他人也觉悟,而且都圆满,真理的人格化就叫佛。佛除了给我们做出示范,他也告诉我们每一个人都可以这样,事在人为嘛,你要想做好人做好事,那就有好人的标准,要想成就佛的话那有方法,他告诉我们真理。一般性皈依分三宝,皈依佛,皈依佛所讲的法,皈依倡导这些法、实践这些法的僧,就构成三宝,是我们生命最值得信赖的。我们社会上一般性很少有人意识到这种,总觉得我生命依靠物质的,依靠金钱的,最多依靠感情的。但是你要真正去分析分析,那几个都是靠不住的。物质也靠不住的,身外之物,甚至感情也是有条件的,当条件不存在的时候所谓的感情也都不存在。
上海有一个弟子他是高级工程师,做工程的时候不小心摔下来,高位截瘫,他爱人连医院都没来,光打了个电话给他,说我受不了,我不能跟你过日子,你高位截瘫我没办法想象我以后将怎么样跟你过日子,就把女儿丢下跑掉了。你说这个人,人真的很那个的,有的没有高位截瘫跑掉的都有,觉得你太穷了,我不能跟你过日子了,我找到有钱的了,走掉了。有的人也不是因为钱,我觉得你相貌总是看着没感觉,不顺眼,看到一个顺眼的了,跟着走掉了,各种各样理由都有,所以很难靠得住,你没有一个长久可以作为真理的依靠。 居士1:不要追求永恒的东西。 师父:要追求永恒的,我们平时都没有追求永恒的,都是短暂性的,好像我们买股票,你投资投错了,投资投错了那有可能会被套牢。我们人生如果不觉悟的话,那有可能这个人生整个被套牢,所谓的烦恼痛苦就从这里来。如果我们每一步都是对的,人生目标是对的,那越来越幸福。幸福其实它是一个理智的结果。 居士1:在这点上我也看过一些星云法师的书,看过其他的一些书,道理是明白,但是还是融不到自己的思想里去。 师父:要用到行为上去做,像你们有文化知识的,看书都很会看,但是做上面有时候就会欠缺。 居士1:因为人在环境中就被环境左右了。 师父:所以说我们学佛的时候要有聪明才智,但是修行的时候要学那些没有文化的人,你看没有文化的老太太她们拜佛很虔诚,她们虽然搞不清佛是什么,但她知道佛是好的,拜啊,烧香啊。 居士1:对,很虔诚很虔诚。 师父:我们那份虔诚有没有? 居士1:我还没达到呢,我很坦诚地说我还没有达到这个境界。 师父:所以说这个就会有影响,要有这种虔诚。 居士1:很希望能达到这个境界,我看过玄奘法师的专辑,我很希望有他那种境界,为了自己的事业放弃所有的。 师父:他那个百分之一拿过来好了,马上命运改变。我们做人的话,追求真理的这种精神有百分之一,马上精神面貌身体状况都改变。本来相就是心生的,你心一变马上身体都变,气血都改变。你是比较喜欢钻牛角尖,有时候生气、钻牛尖。 居士1:比较执着、固执。 师父:有时候钻起牛角尖来,天不怕地不怕的。 居士1:我也很希望能把自己调得净一些。 师父:可以多念念《金刚经》。不同的文字它有不同的力量的,记述佛的真理,那这个文字就放光啊,我们看不到,鬼神都看得见。反过来说我们不恭敬,靠我们这一点知见去分析,首先态度不端正,我们哪里有什么本事嘛,首先你要恭敬,日久功深就开始迎刃而解,业障消了,智慧开了你就懂了。业障不消,智慧不开你怎么可能懂。写一个字好了,你看那个毛笔字,你要想练到他这样要多少年的功夫。那我们夏老画一幅画,没有几十年的功底画不出的,更何况解读里面的意思呢。 居士2:像现在台湾有一些大师他写的就是白话文版的,像我们这样比较世俗的人就能看得懂,他不光是学佛,更多的是教人怎么去处事和生活,这样可能比较浅显一点,但这只是一个入门。 师父:对,但是还是会有深奥的意义在里面,佛法有很多很多层次的,可以比较简单地来讲,也可以深奥地去讲,祂有深奥的意义。我刚才不讲里面的意义,是讲怎么得到意义的门槛,如果这样去做了,那以后肯定会开智慧,越来越懂,就能明白。否则的话天天看,有可能一边看一边鬼神气得在吹胡子瞪眼,这小子不知道天高地厚,反而鬼神瞋知道吗,鬼神生瞋恨心。一样的,比如你到故宫里,你跟故宫院长关系好,他拿一个康熙的大瓷器给你看,你拿过来,往那一扔,还了得,玻璃罩着别人都不给看的,现在玻璃罩拿掉,把激光防盗的都给你关了,让你手摸摸,贴近了看,你那样根本不知道好歹嘛。
同样一个道理,更何况佛经,那鬼神要生气的,你还没有得到佛菩萨加持呢,鬼神就不饶你了,越看越倒霉,所以佛法是辩证的,要如理如法。就像见夏老一样,见夏老就毕恭毕敬的,八十多岁高龄了,博学多闻,又道德,又谦卑,那你到他那去摆架子摆阔,那你摆错地方了。社会上那一套到那里腿翘着抖抖,香烟抽着,那你还是别来的好,爱到哪造业到哪造业去。在有道德的人面前就是要很谦虚的,多听教化,就感染一种道德人的、长者的那种风范,在社会上你很难得到这些。整理:妙积 校稿: 慧修 编辑:德藏
学员:师父呀,请问当梦想和现实冲突时,该怎么办?寂静法师:其实我们参考物理学原理就明白了,物理学中有两个力,一个叫动力,一个叫阻力,生命的前进也分为动力和阻力。
汉传人物时间:2025-01-22
居士:家里人反对我学佛、拜佛、诵经,怎么办? 法师:遇到这个情况,首先你要了解一下你家里的人为什么反对你学佛。通常是家里人对佛教有些偏见,认为学佛迷信,会走火入
大安法师时间:2025-01-19
第六条原则:慈心不杀,吃素念佛念佛之人,当吃长素。如或不能,当持六斋,或十斋。由渐减以至永断,方为合理。虽未断荤,宜买现肉,勿在家中杀生。以家中常愿吉祥,若日日
大安法师时间:2025-01-16
八、 佛为何开示蕴、处、界、缘起法门(外道与众生皆于蕴、处见我)第157(45)经(上p157)如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:「有五受阴,云何为五?色
汉传人物时间:2025-01-15
二十一、屠刀—现实的因果报应(一)种瓜得瓜,种豆得豆。你希望种出豆来吗?那你就不要种上苦瓜!(二)素有山水甲天下之称的桂林,是中国广西的省会,同时也是广西绥靖公署的所
因果报应时间:2025-01-11
学佛人不能脱离生活,日常的起居都包含着禅意的存在,修行不离世间觉,修行是改变自己的心境,使自己的心境得以升华。当你的心还不能转物时,你的一切要顺其自然,生病时一定要看
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梦参老和尚:岁末茶话会上开示在这个因缘殊胜的法是什么法呢?大家想一想,法是什么呢?法是我们的心,心生一切法,那我们的这个心是什么心?当然现在说是善良的心。但是我们这个
汉传人物时间:2025-01-09
佛法的疑心与信心梦参老和尚..我们都是佛弟子,皈依三宝了,我们对佛法有没有疑心?有没有怀疑?一般的正常生活当中,你皈依三宝,你不怀疑但是生活遇到挫折,在你人生的旅
汉传人物时间:2025-01-09
开示一禅堂里跑香,一个跟一个,不要乱跑,跑的时候这个功夫一定要在,你要是看话头,跑香的时候,这一步也不能叫它丢了,要话头在,跑香的目的就是用功啊,你光指着跑香,那可不是功
汉传人物时间:2025-01-08
我说几个例子。一个例子是:儿子遇到难了,是被冤枉了,他妈妈到五台山来诚诚恳恳地求那是真正的诚恳,母子连心嘛,她对这个儿子特别爱。她朝完五台山回去,问题就解决了,
汉传人物时间:2025-01-08
惟贤法师答:不矛盾。佛教讲五明,五明里面就有科学。《瑜伽师地论》讲:菩萨当于五明中求。五明中的内明是佛学,其它医方明、工巧明、声明、因明,都是世间上的,不过,要以佛法
汉传人物时间:2025-01-06
惟贤法师答:法门很多,但是走的路是相同,目标是相同,佛教在唯识学来说,分为五位:资粮位、加行位、见道位、修道位、究竟位。这五位啊,各宗各派都是贯通的。资粮位就是广集福
汉传人物时间:2025-01-06
需要的仅仅是陪伴 看过很多公益短片,也知道很多留守儿童的悲惨境况,更加清楚那些年三十晚上苦苦等候的眼神,很多人一直都在说他们的处境是多么、多么的可怜,他们的生活
其他因果故事时间:2025-01-06
2007年8月9日在北京佛教居士林开示尊敬的夏林长,各位护法居士:我这次从重庆出来,经由北京到五台山,参加五台山广宗寺修建的法尊法师纪念馆落成开光典礼。法尊法师是我的亲教
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太虚大师的教导与当今佛学院教育—— 惟贤长老生前对重庆佛学院师生的最后开示【按】 2012年9月19日,受重庆佛学院领导委托,佛学院佛照法师、开智法师、延定法师、照仁法师
汉传人物时间:2025-01-03
这些我们平常要细心去反省,观察自己,自己在日常生活当中有没有定意,就是有没有定的意思,心清净、杂念少。中国古人有两句话,谚语里所说的,非常有道理,「知事少时烦恼
净土法门时间:2025-01-02
各位法师,各位居士:今年的佛七法会从今天开始了。弘法寺在去年的弥陀诞打了有史以来的第一次佛七法会。去年法会因缘殊胜,十分如法,大家一致认为很圆满。今年弥陀诞快到
汉传人物时间:2025-01-01
尊贵的阿秋喇嘛(龙朵加参尊者)01阿秋喇嘛珍贵开示修行者会逐渐生起三种障碍解脱的过失:首先,会将所学习到的知识当做自己谴责他人的资本,反而将信仰用来增加了自己伺察
文殊花开时间:2025-01-01
小叶紫檀佛珠的盘法很多人都知道,是需要先用棉布或者是棉布手套先盘一段时间,再用手直接盘。为什么要先用棉布或者戴手套盘呢? 善财佛珠和善财佛教饰品解释其中的原因如
佛珠文化时间:2024-12-31
有心禅师德高望重,博学多闻,担任寂相寺住持,但来此向他问道的人虽多,可惜很少人能够契入,他有一位师弟名叫有得,根机迟钝,又有一目失明,平常都帮师兄做一些幕后工作
佛教知识时间:2024-12-31
佛法讲因果,其实说来应该是因缘果报,还要注意时间这一因素。只要因缘、时间相聚会,则果报自然成,大至宇宙,小至微尘,皆离不开此理。俗云:种瓜得瓜,种豆得豆。种苦瓜
汉传人物时间:2024-12-26
话说世间上有左右邻居两家,左边这一家日日吵闹、日日有是非,不但夫妇间、儿女间互相吵闹,有时儿女也会同爸爸妈妈吵闹。吵闹太多,大家都烦了!而他们隔壁的邻居,一家人
汉传人物时间:2024-12-26
要知道,佛陀看我们人生是最宝贵的。人生怎么样宝贵?一切众生都是未来的诸佛。我们有了凡情作祟,人间的平安就没有了,又怎么得到佛陀无上寂静之乐?有烦恼的人把烦恼当成敌人,
汉传人物时间:2024-12-26
传授八关斋戒开示归依三宝是信佛的开始,信佛的入门;五戒十善,才是实践学佛之道的真正开始;八关斋戒才是了脱生死的门径,是修出世的正因。八关斋戒的内容:一、不杀生;二、不
汉传人物时间:2024-12-24
佛法与报恩报恩,就是要求我们对任何人、任何事都要有感恩思想。佛教的教义精神和实践内容都非常强调这一思想。我们的早晚课诵,乃至每一堂佛事结束的时候,都有报恩的内容,我
汉传人物时间:2024-12-24
我们此生幸运得到暇满具德的人身,对于细微的取舍道理能把握的到,所以有闲暇与机会去行持。其他生命如畜生等,虽然各自具备了一些特点,但是却没有机会行持细微的取舍。因
大宝法王时间:2024-12-20
第二篇 十字街头好参禅 - 佛法的政治观每当选举时节来临之际,许多候选人、助选人都很希望获得佛教团体的认同或推荐,而关心政治的民众,往往也争相了解佛教团体的想法与作
汉传人物时间:2024-12-19
为什么学佛要先从做人下手?太虚大师说,学佛先学做人,把人做好了,才能成佛。佛陀,梵文音译,意译是“觉悟的人”,并不是神,也不是天生的。我们大家是“没有觉悟的佛”
昌臻法师时间:2024-12-19
大宝法王噶玛巴:在网络上,看到了有许多的中国网友,对中国和日本在钓鱼岛发生的冲突。和对南海黄岩岛的事情,都义愤填膺。深深的感受到了中国人的爱国情怀,这是种发自内
大宝法王时间:2024-12-19
在有些人的观念中,之所以选择修行佛法,大部分是因为生活出现了问题。他们认为,有的人突遭不幸,心情郁郁,学佛是想找寻一个心灵的寄托;有的人脾气不好,难以改变,是想
佛答时间:2024-12-19
一日,洞山良价禅师上堂,座下有僧问:时时勤拂拭,为甚么不得他衣钵?未审甚么人合(应当)得?良价禅师道:不入门者。那僧道:只如不入门者,还得也无?良价禅师道:虽然如此,不得不与
禅宗公案时间:2024-12-18
文化自觉需要自觉的文化现在政府提出了文化自觉,这种自觉应该包括两方面。首先,是认识到传统文化在新时代的价值。现代文明基本是全面西化的,鼓励人们追逐物欲,纵情享乐
汉传人物时间:2024-12-07
问: 《地藏经》中许多地方都讲天地鬼神,护持念佛,礼佛上香的人,不令恶事横事入门,水火盗贼,一切恶事悉皆消灭。而我却见到不少礼佛念经的居士,甚至我自己常有不如意
因果报应时间:2024-12-07
《优婆塞戒经》业品第二十四 佛经原文:……若于非时非处非女处女他妇。若属自身是名邪淫。唯三天下有邪淫罪。郁单曰无。若畜生若破坏。若属僧若系狱。若亡逃若师妇。若出
邪淫果报时间:2024-12-07
针对网络信众学佛的几句良言2008、12、02网络让我们更方便的了解到一些佛教活动,了解到一些佛法的内容。但是真正想好好学佛,要把佛教当作你生命当中的皈依处,甚至要修行,就
汉传人物时间:2024-12-04
美国波特兰开示——改变命运的诀窍2013.04.19学佛求离苦得乐佛法讲因缘啊,我们从凡夫也想转凡成圣,也是一种因缘。从《心经》的角度上说,佛的风光是不增不减、不生不灭、不
汉传人物时间:2024-12-03
皈依佛、皈依法、皈依僧,在我们学习实践当中,最主要是僧宝,先是依僧宝而闻法,以开智慧而见佛。所以佛法一代一代传下来,非常的不容易的,除了内在有浓浓的那份情感,那种信仰
汉传人物时间:2024-12-02
《妙法莲华经观世音菩萨普门品》开示(九)悲体戒雷震,慈意妙大云,澍甘露法雨,灭除烦恼焰。 悲体戒雷震这个悲体是什么?这三段是特别的甚深的,具足神通力,真观清净观,
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佛陀开示我们说:人和鬼同一个时空,草木屋舍房宅通通都有鬼那我们又怎么办呢?在外道的做法就是赶鬼,认为他们都是不好的,邪恶的,肮脏的,把他们赶出人所居住的地方,事实上这是
汉传人物时间:2024-11-30
第五章 世尊的开示在佛陀一生说法的四十五个雨季中,有十九个是在沙瓦提国(Savatthi)的揭答林给孤独园度过,每次雨季他都会待在那里三至四个月。给孤独长者通常一天会去拜
佛陀的圣弟子传时间:2024-11-29
解脱生死的确是身为佛教徒,无论出家在家都应慎重面对的根本大事。此语并非表示佛教徒是出世的、是逃避社会责任的;相反的,身为一个佛教徒,更应该作为表率,尽心尽力去,一般公
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◎对寺众开示★出家为求解脱—在最基本的日常生活中去修—于衣、食、住、香、味、触、法中不起贪念。★我们累世所造的恶业比山还要高,今生出家修行就会现前,所以有时候觉得
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一、以佛法研究佛法来宝岛一年,对于佛教的近代作品,读了不少,而最使我同情的,引起非常感想的,是这样的一句:「我们应以佛法来研究佛法」。这是绝对的正确!「佛法」,
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二、佛教之兴起与东方印度一 东方与西方印度文明的开拓者,属于西方移入的阿利安人。印度的每一区域,都曾渗杂了阿利安人的血统;每一思想,都曾受过阿利安传统文化的熏陶
汉传人物时间:2024-11-23
四、密教之兴与佛教之灭──『印度之佛教』第十七章──一 秘密思想之滥觞佛元八世纪以降,秘密教日见风行,以身语意三密相应行,求得世出世之成就果也。密咒远源于吠陀之
汉传人物时间:2024-11-22
学佛不要贪名利一举一动,一言一行,都要往真处来做。◎一九七七年三月十五日开示我们学佛的人,要脚踏实地修行,老老实实用功,不要贪图虚名。若是爱好假名,对修道是没有
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梦参长老,当代高僧,出生于1915年,现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家,法名“觉醒”,他认为自己没有觉也没有醒,再加上是作梦因缘出家,遂自己取名为“梦参”。梦
梦参老和尚时间:2024-11-20
上师教言集:并非我有神通,不过我确实可以通过一个人说话做事等各方面看出他是一个什么样的人。佛陀也曾说过,有烟之处必有火。想知道自己前世是什么,只要看看今生过得是
因果报应时间:2024-11-16
22.阿弥陀佛第十八愿的意义是什么?阿弥陀佛于往劫中,发四十八愿,度脱众生。有一愿云,若有众生闻我名号,求生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。阿弥陀佛誓愿度生。若众生不
汉传人物时间:2024-11-15
我们推广的是 圣 玄奘大师的如来藏妙义亲爱的朋友,您想了解:什么是真正的佛法?如何快乐学佛?佛法如何让我们断除烦恼?请联系我们电话:151 9580 6515微信:151 9580 65
文化资讯时间:2024-11-15