刻不容缓的运动证严上人放眼天下,全球持续暖化,气候变迁造成天灾频仍,生命愈来愈危脆,这真是令人忧心。
联合国气候高峰会为减缓温室效应对气候造成的冲击,于今年发起种植十亿棵树运动。树木行光合作用,经吐新纳垢,使空气清新。然而,为了改善暖化现象、保护地球,单靠护树、植树还是不够;而是需要提升人人的环保意识;因为每个人只要有一点点的浪费,就会耗竭资源,哪怕是小小的污染动作,也会造成对环境的伤害。
◎力挽狂澜做环保
对环境的保护与否,乃是维系于你我的心念与举手投足中。我们应力行环保,同时也要调整心态,时时自我反省:是否图一时的舒适与便利而制造污染?是否因个己的任性,而导致人与人之间失去和谐?为了力挽狂澜,唯有忏悔过去、修养未来,才能洗涤内外污秽,使大地与心地都恢复原有的清净。
四月初,国际气候专家针对全球暖化可能造成水资源不足,而发出警讯。
水脉是众生命脉。山林能涵养水源,人类为了满足口腹之欲,大量砍伐山林,以种植牧草、豢养牲畜;为了眼前利益,大肆凿山开路;山脉被破坏,水脉就无法幸免;水脉一旦被截断,地球将面临荒漠化危机,人类就缺粮。这就如同人体的血管,若发生问题,就会影响健康。
近年来,我一直说「来不及」,期待大家为多灾多难的人间,积极付出,为了保护我们的生存环境,不能再等了。想想,每个人从小到大,不断地取用大地资源,在生活中无不制造许多二氧化碳和污染;面对全球环境持续恶化,人人都有责任。
◎克勤克俭,知福惜福
我们除了节用资源之外,还要保护山林。莫待口渴才掘井,届时恐怕滴水难求。最近有项调查,台湾两千三百万人口,以去年为例,一年共吃掉三千多亿元;这仅是有发票可查的部分,其中有多少是真正吃进口中,又有多少浪费掉的?这尚且不包含家家户户每日的饮食。种种奢侈与浪费,都教人忧心!
据统计,目前全球有八亿多人口身陷饥饿,却有超过十六亿人口营养过剩。人类为了满足口腹之欲,大量饲养牲畜,不但消耗许多谷物粮食与水资源,同时也污染大地、破坏生态。
期待人人能克制口欲,疼惜万物生命;生活中能克勤克俭,知福惜福,不要盲目追逐享受,应善用健全的身心,造福人群。人人若能惜福、环保,就会减缓二氧化碳的产生,缓和暖化现象。
◎以身示教树典范
从教育方面,为人师,必须以身教做到人品典范。倘若自己披头散发、穿着邋遢,如何要求学生的服装仪容端庄;为人师若能以身作则,才能将学生雕塑出很美的形态。期待我们的教育,不仅是黑板上的教育,也是生活中的教育。给予学生正确的生活观念,否则一念心偏差,也会影响整个社会。
我常说「心宽」,则天地宽,能包容万物而无怨尤;「念纯」则不受污染,能以美善的心,关怀一切万物。心宽念纯、戒慎虔诚,待人处世没有欺伪,这样的人生,多么清净!
期待人人惜福、力行环保,减少「碳足迹」以减缓全球暖化;同时照顾好身、口、意,减少人与人之间的伤害。若能如此,世间才会平安。
(讲于2007年4月6日至4月15日)
者:道证法师讲述文章来源:摘自《毛毛虫变蝴蝶》常常在病人的床底下,或者桌子上都会放着一小锅,或是一小盆的活泥鳅、活鲤鱼准备进补。我每次去查房,就会听见鱼儿挣扎跳动的
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十年放生十年纵行放生乐,海天长咏生之歌。第一次接触放生,乃民国七十九年,于师父茅篷前就地举行的。记得那时候,买的是斑鸠与麻雀,运送过程,总是克难的,人鸟同挤九人座车,一
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风水知识时间:2024-06-08
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汉传人物时间:2024-05-28
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戒邪淫后 福慧双增皈依三宝已经五个年头了,也只限于听佛乐,念几声佛号,在佛前上柱清香,偶尔也会打打坐,更深的参悟是没有的。让我发生巨大转变的是2005年底圆通法师对
邪淫果报时间:2024-04-15
放生,就是救命,放生就是积福,放生者大富大贵......。佛说,佛说:“蜎飞蠕动,皆有灵性,”持续放生、有求必应!放生者,得到无限福报!----- 诸葛长青【宋郊活蚁占大魁
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第一次受邀与师兄师姐们一起放生是在去年的九月份,活动结束后身心难以名状的舒畅愉快感严重征服了我的心,于是短短三个月就“路转粉”成为了 Super 粉丝,从此以后人生处
学佛受用时间:2024-03-28
冬夜,寒风嘶嘶的呼啸着,空中一颗星星也没有,似乎只有严寒伴随这万籁俱寂。突然,“砰砰砰”的敲门声打破了夜晚的沉寂,此时的我正因病在家休息,丈夫在单位值班,屋里静
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有不少人,见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时,都会劝他(她)说:不如看下风水啦!改一下运程啦!那么,看风水是否能真正改善命运呢?不错,看风水有时可使贫穷的人变成
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导语:人类在野外下陷阱捉熊,熊落入陷阱,导致熊掌或四肢撕裂。熊被捉到后,要被人类残害近二十五年,熊痛得掏肚自杀。但人类魔高一丈,给熊穿上防止自杀的铁衣,使熊无法
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放生文库时间:2024-03-20
皈依三宝的众信徒,守菩萨戒和密乘戒者,千万不能杀生,否则失坏一切戒律。佛经云:皈依佛者,真实居士,不依余天;皈依法者,当离害心;皈依僧者,不随外道。《大圆满前行
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末法时期,法弱魔强,众生业障深重,多有不信佛之人以自己的所谓逻辑推理攻击放生行为,甚至一些佛弟子也正念不坚,听信一些所谓专家学者的反对放生的言论,渐渐地退失了放
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众生以各自的业力而显现不同的生命形态,佛经上说,有胎生、卵生、湿生、化生等等。形态各异,而同样是有情,所谓有情,就是有能力感受苦乐的一条条性命。轮回六道中的每一
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以前读书时,就知道在我国的封建社会,有一个特殊的群体叫太监,是指中国古代被阉割后失去性能力而成为不男不女的中性人,他们是专供古代皇室役使者。又称寺人、阉(奄)人
佛教故事时间:2024-03-20