佛法的基本知识
日慧法师
第二章 观察五蕴世间
第三节 约众缘生法释众缘
我们在前面曾经泛泛地谈到蕴、处、界的生起依存因缘,现在,拟对这种因缘提出一个具体的解说①(注释:参照《大智度论·释初品中四缘义》说,见 《大正》二五·二九六中以下有关之文。)。
观察宇宙万物没有从自体生的,从自体生乃自己生自己,这是不可能的事;也没有不从因缘生的;故万物之生,必待众因缘。我们泛说因缘生法,虽没有错,但并不谨严。若说谨严一点,应该说缘生或缘起,因为“因”本身就是众缘的一种。众缘有四:一、因缘,二、次第缘,三、缘缘,四、增上缘。由这四缘,万法得生。
什么是因缘?因缘名一切有为法。这句话也可反过来说,一切有为法亦名因缘。这是说,一切有为法都能作其他有为法之因。甚至说,一切有为法只是因缘的聚合而已。若法是因缘和合所生,是法属因缘,故有为法亦名因缘。
复次,因缘有五:相应因、共生因、自种因、遍因、报因。
相应因者:诸心和它共生的受、想、思等诸心所法,同行相,同所缘,故名相应。此中,心为心所法相应为因。心所以相应为因,是名相应因。譬如亲、友、知识和成事。这也就是说,诸心、心所法要成办了境事时,必须有众多相同、同缘亦即相应的心、心所法互为助伴共同成办它,这种情形,名为彼此互为相应之因。
共生因者:一切有为法,名有共生因,以共生故,更相佐助,互相成济。如一色聚,或地乃至或风,不论它的量是大是小,是多是少,定有四大种和它的造色极微,共同聚积成这一色聚,不相舍离。这一色聚中一一四大种和它的造色极微,都是这一色聚物的共同生因;因它们的同时俱有,遂和合共生这一聚色。故此共生因,新译亦作俱有因。
自种因者,新译同类因,是生同类自果之因。如过去善种是现在、未来善法因;过去、现在善种是未来善法因;不善、无记,也同这样说自种因。又如:因麦种生麦,因稻种生稻。如是,一切有为法各有自种因。
遍因者,新译遍行因。凡苦谛、集谛所起的见、疑、无明,是一切染污法亦即垢法之因。矿名遍行因。
报因者,新译异熟因。行业因缘故,得罪、福果报,故名报因。说报是指受用罪、福说,此因的果,是异时类而熟的,故名异熟因。
什么是次第缘?次第缘新译等无间缘。此除过去、现在阿罗汉最后心、心所法灭已不生外,诸余过去、现在、心所法,不论已是,今是,都是次第缘。如不作简别,即说诸心、心所法次第无间,前一甫灭,后不平等而生,前者为后者的次第缘或等无间缘。次第缘或等无间缘何义?中无间隔,是次第义,亦是等无间义。谓六识各别与其共生心所受、想、思等及诸余相应,灭生同时是等义;于自类心、心所法于相续中,前刹那灭,中无间隔,后刹那生,是次第义,或等无间义。此又应知:中无间隔之无间或次第,不一定仅一刹那,亦容有多刹那的间隔,否则,灭受想定和无想定,其入定时的刹那心、心所法,待出定时的刹那心、心所法,即不能成等无间缘——因为此二定中,并没有其他心、心所法间隔,所以,共许它是次第缘或等无间缘。
什么是缘缘?缘缘新译作所缘缘,即一切法,待于诸心、心所,随其所应,都是所缘缘。谓眼识和它的共生心所,以一切色为所缘;耳识和它的共生心所,以一切声,鼻识它的共生心所,以一切香,舌识它的共生心所,以一切味,身识和它的共生心所,以一切触,意识和它的共生心所,以一切法为所缘。此中,意识缘一切法者,则指内外十二处——十二处即一切法故。又,诸识待于它的各自所对境,名为能缘;诸境待于它的各自所对识,名为名为所缘。诸境虽在能缘的不缘位,亦所缘摄。
什么是增上缘?增上缘也通一切法。谓诸有法,彼此之间能互作助益,即互为增上缘;又,若诸法生时不相障碍,如无法不障有为法,有为法互不为障。《大智度论》于此无障增上,名无障因。不过,论中对无障因,但就一切有为法立说,未见涉及无为。其原因,大概是论主不承许如《俱舍》等所说的那种无为法吧!又,无障因新译能作因。《俱舍》、唯识把它分为有力和无力之二:无力增上能作同前说之无障因,有力增上能作的含义很广,包括众多能作生起诸法的助缘或饶益之法,如我人所熟知,五识所依根为生五识的增上缘,即此增上亦名能作。其次,等无间缘、所缘缘,也是诸心、心所法生趣的能作增上;他如:饮食之于身体,有长养诸根大种及增益气力的作用,能与诸根大种作饶益事,诸如此类,都属能作增上,故能作因除四缘中之因缘外,尽摄余三缘。
今看几法从几缘生:诸心、心所法从四缘生,根、境和合为因缘,即此境为所缘,根为增上缘,任何前一刹那的心、心所法都是后一刹那心、心所的次第无间缘。诸色法或从二缘生或从三缘生;主张三缘生的,以四大种为因缘,以各自果法以外的诸法为增上缘,以各自果法聚的灭生相续或新陈代谢为次第缘;若是主张二缘说的,即立前二缘,不立后面的次第缘。诸心不相应行或二缘生或三缘生,应分开来说,从三缘生的有无想定灭尽定,此三缘是因缘、次缘、增上缘。因缘者,以修得同一定的善法及入定的作意等加行为因缘;复以入定前一刹那的心、心所为次第缘、以离入定的诸障为增上缘,由此二等至无心、心所法,故无缘缘。等至乃令心平等义,二等至无心,怎能说名等至?盖等至有二:一是令心平等,一是令大种平等。此二等至,虽断平等心,然引平等大种令现在前,故得名为等至。复次,由于不相应行是成立情、器世间色、心等法的分位差别之法,除二定有入定心作出定心所依之次第缘外,诸余不相应行,惟有因缘和增上缘;非心、心所法,故无次第缘和缘缘。
若问几法从六因生?因怕过度繁冗,只好略之。
复次,圣龙树在《大智度论》,论四缘虽都随顺说一切有部,但在《十二门论》中,却提出了譬喻师的想法。论说①(注释:见《大正》三○·一六二中。):
因缘者,随所从法,若已从生,今从生,当从生,是法名因缘。次第缘者,前法已灭第生,是名次第缘。缘缘者,随所念法,若起身业,若起口业,若起心、心数法,是名缘缘。增上缘者,以有此法故,彼尖得生,此法于彼法为增上缘。
这意思是说:只要这一法是从那一法生,这一法便是好运一法的因缘。例如:根、境和合生识,根、境二和合便是生识的因缘。再由识的次第生识,在这一系列和次第识中,前识便是生后的次第缘。次如:根、境、识三和合生触、受、想、思,这三合便是触等共生心所的因缘,在这一系列中,六种识都各自的各自的依根、对境与之和合,生起各自的触、受、想、思等共生心所,完成各自的了境乃至知识的系列。此中,对境是所缘缘,依根是增上缘,所以,心、心所法从生因到识果,四缘是不能或缺的。又色等诸法,若也像心、心所一样,从因生起之后,仍然在刹那刹那生灭灭生的次第中相续不断,这种生灭次第,都可以说是次第缘。而论中解释缘缘,不但以随所思念的一切法能起诸心、心所为限,更把重点放在能起身、口二业之上。这显示缘缘除了能令心、心所生起识乃至获得知识之果外,更重要在是能令思心所生起思已业,成为轮回苦的集起条件;而且,也正好跟佛说十二处是众苦生门之教的意义,紧密地结合起来,这是很善巧的论议!至于增上缘,根据所论说:“以有此法故,彼法得生”的那种理趣,可知他认为增上缘,决定是名副其实的,要对生起的果法,能作增上饶益的。如眼识依眼根生,种子依土壤生等,缺则不生的必然关系或条件。由这一条件的所立,也否定了无障增上之说。照这样看,这一宗派是不主张六因这说的了。
龙树大士,虽说一切有部及譬喻师等所诠的四缘义,作了随顺的解释;但这并不表示就是他承许。此中密意是:破四缘这自性实有,不破假我名所立。
复次,有为法的三种或四种特征,那就是:生、住、灭的三相,或生、住、异、灭之四相。法的生起位名生,生起后的停留位名住,散坏名灭;或说众缘会时名生,众缘暂住①(注释:此中说“暂住”,是为了解释“住”义而说,一切有法是生已不住即灭的。“不住”是其正义,读者不可以辞害义。)名住,众缘离时名灭;若说四相,则将住时的衰退名异;又,若把住异合为一位,四相便又成三相了。总之,三相或四相,宗派之间也是有不同看法的。
复次,有为三相或四相,可分成两个方面来说:一是期分位,一是刹那分位。这也可以分别说为一期缘起和刹那缘起。
一期分位,本是用来观察有情一期生命的无常现象的。所谓生时、住时、老时、死时。不过,依此亦可推展到非情物的一期存在分位,如地球的成、住、坏、空等。
刹那分位,是指每一个独立存在的果法,它内在种种因缘或因素,那种迅速地转变或代谢的刹不停现象。所言刹那,是时间最短的单位,短到没有前后边际可量,故名之为无是分刹那。这表示宇宙万物,不但一一物体有一期生、住、灭的分位,连构成每一物体的内部因缘,都是在刹那间生、住、灭的分位中,新生不住遥飞快迁流,这也同时说明一期的生、住、灭不是突如其来的,是被刹那生灭因缘逼迫所造成的结果。色法是这样,与色法作刹那依的心、心所法还能例外吗?盖刹好运的梵文意译为念,一刹那即一念,这一念即成为一切有法有为法一次生、住、灭的单位,这也进一步显示若欲了知法的生、住、灭,必先了知心的生、住、灭,观察心是很重要的!至于由心、心所所作的心不相应行,随诸心、心所生灭,那是不用说的的了。
或问:时间的刹那,如何用数字表示?
这一问题,当佛世时,曾有比丘请问佛陀。佛陀说:①(注释:详见于《阿毗达磨大毗婆沙论》卷第一三六,《大正》二七·七○一中、下。)“汝不能知。”这位比丘又恳请佛陀说个譬喻。佛陀虽然说了。但是,所说的譬喻,仍然是无法计算或量化的。既然如此,还不如用“无时分刹那”来得恰当,何必一定要用数字表示或量化它呢?宗派之间,虽然也有若干计数之说,但异说困人,徒起诤端,也未必能当佛意,这里也就不多谈了。
复次,世间法是有为,有生、住、灭之三相;无非世间法,亦无生、住、灭三相。虽然,若无有为法,亦无无为法,由灭世间有为,故名无为。惟这里应注意!说灭世间有为,但指有漏有为。因为无漏有为跟无法一样的寂静,没有烦恼的***相,这就是有为、无为平等这义。
观察五蕴谈世间,然五蕴即是世间。故世间心物的种种现象,都只是五蕴在各种不同的因缘下,现为各种的层次而已。如:欲、色二界是五蕴的聚集,无色界则是四蕴聚集。总之,这世间一切都从缘起,除缘起的五蕴现象而外,是找不到任何不由因缘而独立存在的自我个体的。说有我个体,那只是烦恼执着而已。如佛陀说:①(注释:语见,思益梵天所问经》卷一,《大正》一五·三九中。)“如来坐道时,惟得虚安颠倒所起烦恼毕竟空性。”这说明世间是不可以执着的;执着则成烦恼世间,离执即是寂静涅槃,实则有、寂一也。
当有灾难将要发生时,会有凶兆表现在日、月、星这三种之上作者:佚名 在中国每逢朝代变更,都有不祥预兆出现太上老君说:回心趋善,善虽未为,而善神随之;回心向恶,恶虽未
宣化上人时间:2024-11-21
佛宝网讯 近日,著名学者、佛教居士王孺童之新著——《瑜伽师地论》注疏三种,已由宗教文化出版社正式出版发行。全书35万字,收录王孺童先生所撰“《瑜伽师地论释》宗本疏
文化资讯时间:2024-11-20
今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚,但于现在行持终觉了不相涉,所以今天我所讲的,且就常人现在即能实行的约略说之。因为专尚谈玄说妙,譬如那饥饿的人
汉传人物时间:2024-11-13
老子说:天道无亲,唯亲善人。一般人对这句话很难理解,现在我们用养育孩子来做比喻。很多人去堕胎,有个原因,怕养不起孩子。养一个孩子都很累,更何况再来一个。我们潜意
因果报应时间:2024-11-13
看因果报应,我不用出家门!!!!! 我家中人不少,上有爷爷奶奶,中有父亲,二叔二婶,三叔三婶,小叔,下有弟弟,妹妹, 我爷爷今年84,身体除了一些老年病,基本上健康极了,一直老实为
因果报应时间:2024-11-10
黑曜石本命佛的寓意?黑曜石本命佛有什么寓意?大家都知道黑曜石本命佛是极其珍贵的宝石之一,更是资源非常稀缺的宝石之一,当我们看到每一块美丽又有魅力的开光本命佛时,
佛本生故事时间:2024-10-10
观看视频,了解“世界”的来源世界这么大,我想去看看。可是世界到底有多大呢?《楞严经》里是这么写的:世为迁流,界为方位。也就是说,世界的世,指的是一个时间概念,而
文化资讯时间:2024-10-08
1喜欢绮语、妄言的,你走近一点你就闻到他口臭,确实有。我在没有学佛之前这个绮语不知道造多少,喜欢开玩笑,喜欢挖苦别人。年轻不知道,有意无意得罪很多人,以后造成很
向生净土时间:2024-09-10
古人讲的福报就是指五福,第一是长寿;第二是富贵;第三是康宁;第四是有德;第五是善终,拥有这五福是人生中最健康的状态。首先是长寿,就是你的身体能坚持多久。只要以不
居士人物时间:2024-08-31
百年以来,普洱茶因茶质优良,同时兼具茶性温和、独特风味,深受广大消费者的青睐。为您介绍普洱茶的十大功效:1、普洱茶茶性温和,不伤胃普洱茶是有科学根据的保健饮料,
行业资讯时间:2024-08-27
“观自在”是观世音菩萨的另一个名号,但事实上,观自在也不一定是观世音菩萨,而是我们每个人,我们自己就是观自在。你观察自己自在吗?你能自在,就能像观世音菩萨;你观
佛答时间:2024-08-18
难怪八戒沙僧没能成佛,其实开始就已注定,看看他们的名字是啥?难怪八戒沙僧没能成佛,其实开始就已注定,看看他们的名字是啥?《西游记》陪伴了我们整个童年时光,说的是
布衣百姓时间:2024-08-04
难怪孙悟空奈何不了金鱼精,你看看他在观音莲花池里干了什么事?话说唐僧师徒别过车迟国,却又到了「径过八百里,亘古少人行」的通天河。孙悟空跳上云头,定眼观看,按落河
布衣百姓时间:2024-08-04
《阿含经》中有个公案,祖孙两人卖艺为生:爷爷顶着一根很高的竹竿,小孙女要在竹竿顶上做各种动作。那个时代,没有保险绳、也没有其他的防护措施,这种表演是很危险的。有
汉传人物时间:2024-07-29
喜欢茶的人,心是有灵的。茶,是苦修者的良伴,绿茶冲淡,红茶纤秾,黄茶白茶清奇高古。品茶亦如品诗,真正的妙处,是说不出的。一盏青茗、一首好诗,都会让人沉吟良久。你
禅茶文化时间:2024-07-17
人当在出生的时候,就已决定了死亡的命运。所以,生的情景未必可喜,死的情景也未必可哀。以佛法来说,若不出离生死,都是可怜悯者!因此,信佛学佛的人,平日所做的佛事,
佛教知识时间:2024-07-14
情侣之间总是会有摩擦的,摩擦有大有小,笑的是可以增进两个人之间的感情,像生活的调味剂一样,但是大的就要小心了,特别是情侣有摩擦分手后总是会出现失联的情况,怎么快
风水知识时间:2024-07-12
有一位和尚在返寺途中,时近傍晚,突然雷声隆隆,天下起了雨,大雨势滂沱,看样子短时间内不会停止,“怎么办呢?”和尚四下张望,所幸不远处有一座庄园,好便能够求住一宿
佛教知识时间:2024-07-12
今天和大家说的是在男友喜欢上被人知乎如何人能够挽回前男友的心呢?我的闺蜜也算是自食其果,但是看看她是怎么做的吧!小慧是一位相貌清秀甜美的可爱女生,与男友交往了三
风水知识时间:2024-07-09
从小受到母亲的熏陶,酷爱化妆的我,凭借自己的技术考进了化妆师证件,一毕业就被国际奢侈品大牌所选中,成为了当地店面的柜姐。大家对柜姐的影响一般都很不好,因为网上频
风水知识时间:2024-07-08
一说到化煞,相信许多人不会陌生的,但凡对风水有一些了解的人,都会知道化煞的重要性,化除煞气,改变运势,对于我们的财运、爱情和健康都非常有好处,那么,作为普通人,
风水知识时间:2024-07-06
和合二仙寓意和合二仙是民间掌管婚姻的喜神,主婚姻和合,是道教供奉的神明之一,也称为和合二圣。和合二仙的形象一个是和尚模样,一个是小孩模样,但都是蓬头、笑面、赤脚
风水知识时间:2024-07-03
现在的很多商品房,就包括自己在老家建造的房子,都融合了一些时尚的元素,那就是在房间或者是客厅的地方设置一个落地窗,这样在闲暇的时候也能够欣赏到窗外的风景,借此放
风水知识时间:2024-07-01
空调是大家都常见的电器,一般是装在室内的,空调分有两个结构,一个是小型的调节温度的,装在室内,一个是大型的排风口,装在室外的。这个家具摆放风水关乎你的财运,摆对
风水知识时间:2024-07-01
无论是在古代还是现代社会,农村对于房子的风水都是极为讲究的,甚至很多人都会专门请一些风水术士来为自己的房子选定一个风水宝地,以求能够以房子的风水去滋养自己以及后
风水知识时间:2024-06-29
过年去寺庙烧香,别太随意,这“四条”禁忌须牢记,来看看吧!今天是大年初二,很多人都在春节期间来到各个寺庙烧香拜佛,每个人心中都怀抱着不同的目的,有的人是求平安,
金玉良言时间:2024-06-29
现在商场里卖服装的店铺是很多的,而好风水的店铺也是价格比较贵的,比如靠近人流量大的区域,或者是刚好是转角的店铺。想要店铺有好的生意,除了位置的选取有讲究之外,风
风水知识时间:2024-06-28
随着社会经济飞速发展,拥有自己的一套房子对于大部分人来说已经不再是梦想。懂得人都知道,好的房子不仅可以为住户带来好的运气,而且还可以使住户越住越有钱,那通过房屋
风水知识时间:2024-06-28
大家无论是在租房还是在入住新房的时候,都会喜欢在家里摆放上一些绿色植物,因为这些绿植会能够给家里带来清新的空气,并且还能够很好的调节家里的气氛。其实绿植还有一个
风水知识时间:2024-06-28
我们知道一个人的身体健康决定了一切,如果没有了健康的身体,即便拥有再多的东西,也是无福消受的。所以,有一个健康的身体比什么都重要。那么,你知道对身体有利风水该怎
风水知识时间:2024-06-28
风水学的存在有时候不仅仅只是改变一下子我们的生活,而且对于运势的改变亦是很之大的,因此可以说风水学和运势密不可分。那么在风水学中,家中财运更旺的风水是怎样的呢?
风水知识时间:2024-06-28
对于一个家庭来说,在自己家里摆放一些东西或许有些时候大家都是觉得好看或者合适就可以了,但是在风水的角度上来说,是有着一些需要大家注意的家中摆件忌讳的。一旦一些风
风水知识时间:2024-06-27
邪淫是这个多界并存的世界的毒药,却是魔妖非常喜欢的东西。假如有人在他们身边手淫或过性生活,会引起那些有缘的妖魔鬼怪心动,他们会生大嗔心,放大业障。甚至有些冥界的
邪淫果报时间:2024-06-26
大家运势不好的时候,会考虑找一个开运吉祥物来转运,其中,可以根据生肖属相来找对应的风水物件,那么属龙人的开运吉祥物又是什么呢?其实很简单,属龙不就是对应的青龙吉
风水知识时间:2024-06-26
有的人是易孕体质,所以可能这辈子会生育几个孩子,而有的人是不易孕体质,所以想要个孩子是比较困难的。而很多人都知道祭拜观音其实是可以求得一种心灵的安慰的,这件事也
风水知识时间:2024-06-25
现在已经是入秋了,马上就来迎来冬天了,我们知道冬天的时候阴雨天是比较多的,这个时候人们的出行就是比较受到关注的,特别是家人,出门在外的时候总不忘记叮咛要安全行车
风水知识时间:2024-06-25
正月的正月初四有一个习俗,那就是不适宜出行,像如果是回娘家的话,大多数人都是选择初二的时候回。那为什么会有这样的一个习俗呢?今天就来看一看正月初四的习俗和忌讳吧
风水知识时间:2024-06-24
很多新人结婚的那一天都是通过择吉日选出来的,而用生辰八字算婚期一直都是民间的习俗,不过要想选都适合双方的吉日,首先得从以下的几个吉日当中选择,才能喜上加喜。一起
风水知识时间:2024-06-23
改革开放之初,有位教授对我说,他到佛殿,真想拜佛,但不敢拜,怕被笑话。去年,我看李总信佛虔诚,就送他一串佛珠,他欣然就戴在手腕上。我说,现在是宗教信仰自由,戴佛
汉传人物时间:2024-06-23
我们知道,在日常的生活当中,无论是建房、封顶还是搬家,都是需要进行择吉日的选择的。这样也寓意着搬完家之后可以红红火火、风调雨顺。那么农历黄道吉日查询怎么看呢?今
风水知识时间:2024-06-23
在我们中国的传统节日中,无论办什么大事都特别注重挑选吉日,尤其是办婚礼时,那是一个千挑万选,这既表明对这场婚礼的重视,又包含着对新人的祝福,所以,结婚挑选吉日显
风水知识时间:2024-06-23
一般搬新家的时候都是需要去选择一个吉利的日子去搬的,为的是图个吉利,搬进新家就会顺顺利利,这也是很多地方的习俗,不管是搬进商品房的新家还是村里的新房,都需要选个
风水知识时间:2024-06-23
安床在平时看来是一件比较简单随意的事情,但是有一种床是需要择吉日安的,那就是婚床,今年是2020双闰年,是个喜庆的年份,有很多的情侣都打算在这一年里喜结连理,那就通
风水知识时间:2024-06-18
有很多朋友有一个疑问,道教是否也是不吃荤呢?严格来说,道教确实是推崇素食,但是道教并未禁止吃荤食,当然全真派的除外,大部分正一派都是会荤素结合着吃,但是素食的量
风水知识时间:2024-06-14
道教养生讲究修身养心,心神不宁忧思过重会减弱心气,心气弱血气则不通,百病源于气滞,气滞即伤气伤神又伤五脏。道教养生追求的是精气神与身体的和谐,通过补气养血,固本
风水知识时间:2024-06-13
养生对一个人来说是很重要的,无论是在什么时候都应该要注意养生但是有很多的人现在还不知道应该怎么开始养生。其实养生跟我们的衣食住行是很有关联的,在养生的方法中产很
风水知识时间:2024-06-11
我们总是说放生是一项能够为我们自身记载大无上功德的一种行为,但是很多时候我们都并不明白放生所积攒的功德到底能够对我们产生什么样的影响和作用。虽然说佛教理念当中所
风水知识时间:2024-06-09
梦蕴藏着不同的秘密,而不同的秘密是由不同的元素构成的,相同的一件事,不同年龄身份的人梦到,代表的意义完全不同,梦中不同颜色的出现也预示着不一样的事情,它们之间的
风水知识时间:2024-06-09
说到辟谷饮食禁忌这个问题,估计很多人很疑惑,辟谷不是不吃东西吗,为什么还会有饮食禁忌?这是许多人的误解,辟谷虽然是少吃东西,但是有一些是真的不能吃,以下就总结了
风水知识时间:2024-06-08
癌症可谓是我们日常生活之中比较惧怕的一种疾病了,患上之后几乎就是九死一生,就算拯救过来了,也会给家里带来不少的经济负担。其实我们虽然不能消除癌症的存在,但是我们
风水知识时间:2024-06-07