缘起的面面观序仁俊学佛法,简括说,就是学缘起。因为佛法的全貌与总根,全都在缘起中该摄无遗。所以,惟有体紧、思切、用熟、悟明了缘起,面对身心与境界,乃至古往今来一切的内容与现象的来龙去脉,才理解得丝毫不谬、的准无疑。诸佛圆证菩提与众生彻得解脱的最究极的准则——缘起(因缘),这是佛法与外道及有所得小乘不相共的特质,择定、体印得不混不动,学的经历与修的进程,才会一起整贯遍通得不遗不了,做成能瞻诸佛能为众生的健全人。人,最值得庆幸处:能闻缘起正法,从缘起正法中,将(染净)缘起择辨得清晰、确准。不带丝毫含糊、倒杂,直从性空缘起上截断「性」与「我」的恋留、盼顾,人生观与人生行则展得开看得透,走的不再是一般老路,做的也不堕世间俗套,佛法中健全的人生就从此开端的。与缘起相应的观行的精义:相待中直透二边——观,绝待中净契实相——行;这么种深难度的观与行,一般的心思口议,契投不着的。但是,只须从正方便(精进)中体握着佛法命脉:戒(善)与(福)慧;戒慧坚化、广化、深化、净化得不离缘起,「性」与「我」的阴影则被荡廓得没交道、不忆念,佛法的德音与光力,我们的眼根、耳根与意根,则渐渐看到、听到也多少领悟得着。缘起成为念头之镜,现前之(开)示,佛与法明现得亲切的准,我们的六根从(闻)熏(察)照中依止得「善欲」热烈、盛旺而恳诚,忘却疲昧,抛绝逸荒,就开始有番初步「转依」。佛法,就这么从内在「现行」得活络绵密,从外在现形得活脱毕真(不诳不赚,能为能当);也就这么于理安顺得恬淡宁谧,于事忍化得融通洽和。菩萨的风貌与心肠,就这么不经意地流露出来;由此而流露不已,整体性的佛陀身心也就渐渐地有几分相似印现。学缘起,务须把握的意趣:今生修成永不失落的端正的人形象,有了端正的人形象,才会听闻到佛所说的「缘起大法」,将「性」与「我」遣治得远离身心,从缘起法中开得透眼,发得足心,剖得出自家心肝,足足实实地供养诸佛与众生!缘起的内涵最极深邃,缘起的范围极其宽广,宽广到世间与出世,诸佛与众生,无一能出乎缘起之外。因此,要探究一切佛、一切人、一切法之所以然,离开了「无性」的缘起,则怎也握不着要领。释尊所证的是缘起,所诠的也是缘起;所证的无量无比的甚深法性——「无上寂灭」,是断尽一切惑习的圆妙佛果;所诠的该摄着有漏与有为;释尊说法的目的,将有漏凡俗导向无漏无为——「究竟涅槃」。前者概括世间一切差别事相,后者遍通出世一味寂然实相。悟入佛法实相的一切圣者——声闻与佛陀,其所悟入的共同法门:「苦集灭道」。从四谛与缘起的关联说,四谛直从现实的生命「苦」果上,谛确地点出感致苦果之因——「集」;能「灭」此集最有力的方法——「道」。所以,四谛法门是最简明而如实的具体示导。十二缘起的「无明缘行,行缘识」等,则从甚深极甚深的觉照、透达中,点出三世流转的主因——「痴」与「爱」;这样的流转观,破绝了外道以(神)「我」为流转主体的邪见,而代之以「识」为三世流转的正观。在修学历程中,如能深观(阿含)本教中的「识如幻」,不让自我覆心遮念,则能观苦破我,观缘破性,稳稳当当地直趣解脱。佛法的宗趣——解脱第一,从大乘佛法的解脱观说:活泼泼通透透地勘破了性与我的执取,从(正)法与(净)缘的创悟中,念念不忘诸佛,处处不负众生,以诸佛之法济众生之苦,(深)愍众生之苦(广)摄诸佛之法,法悟(持)得忘了我,缘创(回)得尽为众,就这样,法之喜乐与缘之发挥,充满着身心也奉献得身心,恋与厌的两极性,就不再在心目中打战了。从此所念所见的,只有诸佛与众生,这样,尽管不急求解脱,实际上也没什么缚着自己,身心则开济得两头觉导——不忘诸佛,不负众生。从这二不中,廓绝了一切情见,身心完全化融于正法净缘中,正得于有为中不执实有,净得于无为中不住真空,将真空中体悟得的实相,从有为中印决、了达得正正明明,智观的「无得」与慈行的「无量」,与菩提心就贯联、化合得不脱不失。菩萨弘誓坚愿的「不畏恶道,不求乐故」,就这么自勘、自验、自发、自致得不屈不悔,能进能荷得永恒不已的。修学中最应提运的诀门:缘起性空,从缘起中汰除世智(一切情见滋衍薮),从性空中察照实相,眼面前看到的不离实相,心底触会的也不离实相;实相遍一切时空,缘起也遍于一切时空,缘起与实相构成不可分的关联;因此,理解到缘起无性,就必然地了悟诸法实相。从差别的见地看:「一切有为法,亦名因缘」,众生的生死流转,不离「此有故彼有,此生故彼生」的理则,释尊对一般众生,总是先说「法住智」,其故在此。「佛告比丘:我不作十二因缘,亦非余人作,有佛无佛诸法如、法相、法位常有」(『大智度论』卷第三二)。缘起的「定义」,不外乎「此故彼」,所以,「此有故彼有,此生故彼生」,构成了流转的定律;「此无故彼无,此灭故彼灭」,构成了还灭的定律。这样的定律,乃是「法住智」与「涅槃智」的综合诠演。因此就知道:生死从因缘生,涅槃亦从因缘生,由于因缘涵盖一切,所以释尊说:「我说缘起」。佛法的特质——有因无自性;修学佛法的着眼处——以净因治染因;净因的引生处——「净心」,心净得不着「我」与「法」(我所),心智就会体悟到彼此息息相通的关联性,所以说「共生因者,一切有为法,各有共生因;以共生故,更相佐助。譬如兄弟同生故,互相成济」(卷同上)。理解到人与人的因缘相关性,从因缘中体行得崇敬而感激一切人,才会以菩提心等观诸佛与众生。声闻行者对缘起存着最迫切的厌怖感,形成了「三界如火宅」般的出离心,尽快地入灭的「自利行」;菩萨行者却于缘起中繁兴悲愿,练培出以「人间」为行化的「普贤行」。菩萨道的超特性:「自以智慧眼,观知诸法实(相毕竟空),种种法门中,皆以等观入」;深学而深行「等观」的菩萨:「不以诸结使为恶,不以功德为妙;是故于结不瞋,功德不爱」。「法忍」与智觉的功能深厚了的菩萨,大都对「生死与涅槃」作一相(无相)观。以故,「菩萨虽厌老病死,能观诸法实相,究尽深入十二因缘,通达法空入无量法性……」(卷三一)。缘起的广义——「空诸行」,凡是念头上触会或观达到的:漏与无漏,为与无为,概而言之,都可称为「行」,也都是各各不离于空。从空寂中面对缘起,在缘起中不离、不沉于空,「无所得的智光」照彻了一切,也就通达而活转了一切,菩萨就这么从净脱脱明足足中而圆成佛道。龙树菩萨说:「离有为则无无为,所以者何?有为法实相即是无为;无为相者,则非有为,但为众生颠倒,故分别说……」。「无为相者,则非有为」,这两句话,从最纯正的佛法说,重要极了!因为一切法的普遍实相——毕竟空,从无自性的毕竟空中遍观一切,森罗万象到(一相)一味涅槃,毫厘许的自性也不可得。因此,诸佛所证觉的空,乃是彻头彻尾的本性空。本性空——是不生(不灭)的,所以说「则非有为」。这与「真空生妙有」的思想,迥不相同,从遣执上说,缘起性空,是最彻底的反妙有论者;一般所唱演的妙有,乃是倒见中「常乐我净」的产物;以缘起(自)性空为修学准则的吾人,对此等倒见产物,亟应致力导劝而舍离之。超定法师以性空缘起为修学宗趣,近几年为「正觉之音」所写的数十篇文章,其内容都从阿含的「空诸行」及初期大乘经的「法法本性空」着笔,具有正知净行的启导性,我诚恳地向诸位读者推荐。藉此因缘,我想与超法师订一誓约:生生世世倡践缘起正法、性空实相,遮绝「真空生妙有」的世俗(执)见!佛历二五四五年元月四日于新州同净兰若写
在21世纪的今天,中国佛教的发展已取得了巨大的成就,产生了广泛的社会影响力,但新形势、新环境也向具有悠久历史和优良传统的中国佛教提出了一些新问题和新挑战。特别是
文化漫谈时间:2024-09-30
前言眼下,关于二十一世纪的话题,较为流行。无论是西部大开发,还是中国加入WTO(世界贸易组织),或者是全球经济一体化,以及国际社会的繁荣与稳定,生态平衡与环境保护,国际互联
汉传人物时间:2024-06-25
思考题附、思考题第一讲什么是西藏佛教的前弘期?后弘期?略述宗大师简历?宗大师何时写《广论》此书总源何经何论,别依何经何论,有何特殊价值?海公上师集科颂为什么?详释“加
汉传人物时间:2024-06-07
金刚经:无我相、无人相、无众生相、无寿者相的要义在浩如烟海的佛教经典之中,有许多包含极大智慧的经典名句。譬如:一花一世界,一叶一如来。再如:无我相、无人相、无众
布衣百姓时间:2024-05-30
夜凉如水,远方有着无尽的黑暗。我不禁联想到了无始以来的轮回,那不是一个永远没有光明的黑暗吗?难道人生注定要轮回吗?明天的太阳会打破今晚的黑暗,然而刺破这无始轮回
学佛受用时间:2024-05-03
21 世纪已进入网络时代。在网络里,地球成了一个人人共享的“村”。这个“村”,自然也就成了每个人可任意遨游的缤纷多彩、鱼龙混杂、正邪交错的精神世界。在这样的世界里
学佛受用时间:2024-03-26
“不忘初心,方得始终。”这句话是大家耳熟能详的名言。多为勉励自己或提醒他人不要忘记最初时候的发心,我们要保持善良、真诚、进取、宽容等美好品质,做人做事持之以恒,
学佛受用时间:2024-03-13
那天到超市购物,看到这样的情形:“老王,这边没塑料袋了,你那边多扯点过来,让我们多装点回去用。”“好嘞!”“老王,多扯点,我也要!这塑料袋快得很,一会就没了。”
学佛受用时间:2024-02-19
各位法师、各位护法居士:今天,阴雨绵绵,但雨水阻挡不住各位求法的热情,我们数千人济济一堂,这都得感激佛陀的慈光加被,大家才肯欢喜来领受甘露法水。今天要讲的题目是
星云法师时间:2023-08-30
这天晚上,我像往常一样和一位师姐讨论视频的情况。“经历了九九八十一难可终于成正果了。”师姐说道。“这一路上多亏有师姐的帮助,要不再有九十九难也成不了正果。”我感
学佛感悟时间:2023-08-30
懂得换个角度思考一位少年正与一位年过古稀的老人争辩。老人得意洋洋地说:哈哈!太阳围着我转了八十多年了,我还没有死。今后,它说不定还会围着我转二十年哩。不对!是您
佛教故事:心生菩提树·佛教小故事时间:2023-08-07
(前言)我一位道友过去曾作恶行业,感的贫穷家有六口,每天念金刚经一遍,三年后一天念金刚经时痛哭忏悔,而后才一、二年賺进千万,从此福足,可谓专一!若因贫困无法安心办道,对本
因果报应时间:2023-08-07
编者按:随着国人物质生活水平的不断提高,吃得安全、吃得健康已经成为百姓的新诉求。在这一背景下,有机食品成为百姓餐桌上的新宠。按照相关标准,有机食品在生产过程中严
素食资讯时间:2023-08-04
特别提示:本文作者是某大型国企中层领导,并未皈依佛门,今年5月带着试试看的心态,发愿在十一前念满1000遍金刚经,于是开始没日没夜念经,上班时念,下班后念,白天念,
念佛感应时间:2023-07-27
师兄们,我说下这几天读金刚经的感应!之前我老公经常为了小事情和我吵架,看我哪里都不顺眼,我们几乎每天都吵架,弄得我天天很烦恼,脾气也很差。实在没有办法了,我就每
念佛感应时间:2023-07-27
不知道大家有没有读金刚经的习惯呢?我自己就很喜欢金刚经了!因为每天空闲的时间不多而金刚经的经文不会很长,我大概花个15分钟可以读完一部。以前我有空时会读地藏经,读地
念佛感应时间:2023-07-27
仁达自1992年初夏学佛以来,每日持诵金刚经,坚持不辍,得到了很大的收益。1996年阳历十一月二十二日,我在烟台海防营,骑着一辆二六的自行车从东往西过五叉路口,由于正赶
念佛感应时间:2023-07-27
金刚经的感应力量非常大。我给大家讲一个我的秘密。我在读中学阶段,每天早晨四点钟就起,练拳运动以后,首先念金刚经。为什么念呢?我一点都不懂;反正人家告诉我念金刚经很
念佛感应时间:2023-07-26
何细香,广东韶关人,退休后,在家念金刚经。亲友邻里偶在市场撞见,问其,为何最近很少见到她,她答,在家念经。同乡黄秀妹到她家玩,说起前天去医院检查,查到有乳腺癌,
念佛感应时间:2023-07-26
自从看到读《金刚经》的感应后,我于2010年6月27日开始加读《金刚经》。这一看,不得了,发现各大佛学网站都很热闹,有读心经的,阿弥陀经的,无量寿经的,持大悲咒的,准
念佛感应时间:2023-07-22
金刚经释尊应世,拯迷救苦,说法八万四千,度人三根普被,一言以蔽之:我皆令入无余涅槃而灭度之,如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者也。修学佛法的最高意义,即
佛教故事:金刚经故事时间:2023-07-18
一、《达摩祖师和神光法师(慧可)的故事》达摩祖师看见中国大成根性成熟了,于是不远迢迢、不怕千难万险来到中国。将大乘的佛法也带来了,语言上不通,而且他的形象很难让
佛教故事:金刚经故事时间:2023-07-18
清朝乾隆年间,在浙江西湖附近住着一个大户人家,这家的主人姓徐,人们习惯称呼他为徐财主。徐财主年轻的时候,家境并不十分富裕,但因杭州盛产丝绸而且是文明遐迩。家家户
佛教故事:金刚经故事时间:2023-07-18
一个老居士来到寺院,诉说了自己所经历的种种的苦难,说到小时候后母虐待自己时,不禁泪流满面。清净告所她,你今年六十多了,过去的就让它过去吧,总把这些放在心上,既苦了自己,
佛教故事:金刚经故事时间:2023-07-18
两千五百多年前,伟大的觉者释迦牟尼佛在古印度向众生讲经说法;揭示了宇宙及生命的真相。金刚经就是佛的十大弟子之一、释迦牟尼佛的堂弟阿难尊者亲耳听闻讲述并与其他弟子
佛教故事:金刚经故事时间:2023-07-18
4000多年前的一部古老经书《金刚经》,对于大部分华人来说,几乎是视而不见,但却被一位美国学者郑重其事的熟读、宣扬,而且应用在自己的事业上,成为一个家财亿万的大富豪
佛教故事:金刚经故事时间:2023-07-18
朱寿昌,宋代天长人,七岁时,生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血书写《金刚经》,行四方寻找生母,得到线索
佛教故事:金刚经故事时间:2023-07-18
最近连续两次邂逅陈坤。本月12日乘一早的航班飞香港,去酒店的路上,听同行的人说,在行李提取处看见陈坤了。于是,给坤儿发短信,果然我们坐的同一架飞机抵港。他是来为电
佛教故事:金刚经故事时间:2023-07-18
金刚经偈的功德宋朝时候,苏州有个朱进士,从来没有听到过佛法。一天,在游虎丘山时,听佛印法师讲金刚经,到一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观四句时,心里
佛教故事:金刚经故事时间:2023-07-18
黄念祖居士:金刚经一滴一、小引 很荣幸,也很振奋,在华盛顿会见这么多位深有信根,发心真诚的佛教同信同修,是殊胜因缘。我很惭愧,自己水平有限,不能满足大家的期望。
入门知识时间:2023-07-16
印光大师/鉴定 许止净/辑录 郑金坤/语译消罪报●隋时,蒯(音kuǎi)武安,蔡州(今河南汝南)人,经常在嵩山南边射杀老虎。一次,忽然有一个怪物,像猪,但却是人手,用虎
念佛感应时间:2023-07-13
印光大师/鉴定 许止净/辑录 郑金坤/语译 感神灵●宋时,范文正公(范仲淹,北宋著名文学家、政治家),母亲去世后三七(21天)时,梦见母亲哭泣告知:“我因在阳世造业,被
念佛感应时间:2023-07-13
《金刚经》全称《金刚般若波罗密经》,是释迦牟尼佛所说法《大般若经》六百卷中的一卷。在佛说的一切经中,以大乘法为最高最大,又以般若波罗密多及其经典最为精要,因
佛门观察时间:2023-07-13
金刚经讲义 究竟无我分第十七金刚经讲义究竟无我分第十七 江味农居士著 (己)次,约心明无住以显般若理体。分二:(庚)初,深观无住以进修;次,究极无住以成证。(庚)初,又三
入门知识时间:2023-07-12
金刚经讲义 非说所说分第二十一金刚经讲义非说所说分第二十一 江味农居士著 (己)初,明无法可说。分二:(午)初,对机则说;次,本无可说。(午)初,又二:(未)初,示说法无念
入门知识时间:2023-07-12
国家宗教事务局等中央政府10部门日前联合发布的《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关部门的意见》,明确规定不得将宗教活动场所作为企业资产上市。作为对近期出现的有
入门知识时间:2023-07-12
我刚开始接触金刚经是在12年前,金刚经也是我接触的第一部佛经,心中很欢喜,那时我对佛教没什么了解,但读了之后,我深深为佛的慈悲所感动,当天晚上我不由自主发了上成佛
素食健康时间:2023-07-12
金刚经第一品 法会因由分 如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处
入门知识时间:2023-07-08
金刚经持验录:我佛长生之法,持《金刚经》得长寿一、我佛长生之法 明朝正德年间,川西鹤鸣观有个道士,名叫陈入玄,向神祷求长生之法。有一天,他看到一位自称是金刚神的
入门知识时间:2023-07-08
金刚经持验录:吉祥卧化、念佛往生一、吉祥卧化 陈氏,宋朝人,受持斋戒,平日以禅诵为乐,持念佛号三十年,兼诵《法华经》五千遍,《金刚》、《弥陀》二经各五千零四十八
入门知识时间:2023-07-08
金刚经持验录:最胜第一功德经即是《金刚经》一、最胜第一功德经--《金刚经》 李丘一,唐朝人,平日喜欢打猎,万岁通天元年,官任扬州高邮丞。有一天暴死,被鬼使引入冥府
入门知识时间:2023-07-08
金刚经白话(第十三至十八品)第十三品 如法受持分 尔时,须菩提白佛言:世尊!当何名此经?我等云何奉持?佛告须菩提:是经名为金刚般若波罗蜜。以是名字,汝当奉持。所以者
入门知识时间:2023-07-08
金刚经全文注音版 香(xiānɡ)赞(zàn)炉(lú)香(xiānɡ)乍(zhà)爇(ruò),法(fǎ)界(jiè)蒙(ménɡ)薰(xūn),诸(zhū)佛(fó)海(hǎi)会(huì)悉(xī)遥(yáo)闻(wén
入门知识时间:2023-07-08
金刚经微义金刚经微义 各位法师、居士好! 这几天刚从阿根廷回来,还有一点时差的影响,但是能和这么多的善友们,共同来研究这部金刚经,内心感到十分高兴,在此希望能把我所了解
入门知识时间:2023-07-08
金刚经白话(第二十五至三十二品)第二十五品 化天所化分 须菩提!于意云何?汝等勿谓如来作是念:我当度众生。须菩提!莫作是念。何以故?实无有众生如来度者。若有众生如来度
入门知识时间:2023-07-08
金刚经到底讲什么?一 不是开始阿难讲这段往事的时候,一直颤抖。舍卫国,有一个铺满黄金叶子的园林,叫“祗树给孤独园”。这里曾住着佛和他的弟子,他的一千两百五十个弟
入门知识时间:2023-07-08
《金刚经》感应事迹200例印光大师 鉴定许止净 辑录郑金坤 语译目 录《金刚般若波罗蜜经》《般若波罗蜜多心经》《金刚经功德颂序》印光大师语译说明《金刚经感应事迹200例》
入门知识时间:2023-07-08
金刚经持验录:跏趺坐化、现大人相一、跏趺坐化 明朝崇祯年间,谭工部贞默的母亲严太夫人,持家有法,督策诸子,明理尚义,虽是富贵中人,但仍布衣蔬食,不崇尚奢靡华丽。
入门知识时间:2023-07-08
金刚经持验录:诵经坐化、金刚般若波罗蜜、诵经不可怠慢一、诵经坐化 钱永明,明朝绣水人,夫人张氏,信佛虔诚,每天纺纱织布时,持诵《金刚经》十遍,作为日常功课。 有一
入门知识时间:2023-07-08
金刚经持验录:重见光明、策内无名幸免一死一、重见光明 周少岳,讳之程,明朝昆山人。五十岁时,忽然失明,眼睛的瞳孔变成碧绿色,纵然是大白天,仍然感到一片黑暗。他自
入门知识时间:2023-07-08