禅堂就是要见性,见性就是观心,能观心即是上定,若不观心,法无来处。如何能见性呢?
道无可修,法无可问,起心动念,即乖法体。禅堂里有人念那个念佛是谁,那你不如直接念阿弥陀佛,阿弥陀佛他是一个圣号啊。
直接见性,那不是念,那是由于古代念佛的人多了,回光返照念佛的是谁,当下见性,不是光念念佛是谁那几个字。
我们用功,禅堂里有两个方法,一个是看念佛是谁,一个是参念佛是谁,这个是云居山大慧宗杲禅师提出来的,他就在那里做方丈,他是念阿弥陀佛、观音菩萨开了悟,见了理,他提出来念佛是谁。
虚云老和尚多少年都是叫看念佛是谁,看话头也就是观心,观心无念。你观这个念佛是谁,静观来处,不要用劲,那不是用劲的事,你去劳动要用劲,这看话头你不要用劲呐!
我们不是气功,越轻越好,越细越好,只要你这个话头使它在。
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