从加强佛教自身建设谈佛教与社会主义社会相适应 清远法师
我国正处在社会主义社会初级阶段,这一时期国家宗教工作的任务就是******所讲的三句话:一是全面正确地贯彻执行宗教信仰自由政策;二是依法加强对宗教事务的管理;三是积极引导宗教与社会主义社会相适应。其中“贯彻政策”、“加强管理”是条件和基础,其出发点和落脚点,则是“相适应”。在改革开放新形势下,宗教走与社会主义社会相适应的道路,是当代中国社会发展的客观要求,也是宗教自身存在与发展的必要条件。佛教如何走与社会主义社会相适应的道路?笔者认为,其核心内容和切入点就是加强佛教自身建设。
中国佛协已故会长赵朴初居士在中国佛教协会第六届全国代表会议上所作《中国佛教协会四十年》的报告中指出:“根据当前的形势和我国佛教的实际情况,着眼佛教事业建设与发展的未来,各级佛教协会和全国佛教界都必须把注意力和工作重点转移到加强佛教自身建设,提高四众素质上来”。这一正确论断对于佛教界当今乃至将来相当时期的工作重心和方向都有重要的指导意义。
爱国爱教是广大佛教徒立足社会的重要前提,而在宗教信仰自由政策得到贯彻执行这一不可或缺的外缘具足情况下,佛教自身建设的好坏则成为决定中国佛教兴衰存亡的根本内因。加强佛教自身建设的重点是以戒为师,大力加强建立在具有正信,勤修三学基础上的道风建设;加强自身建设的关键在于培养人才,提高四众素质,在佛教教义的宣传上高举“人间佛教”的旗帜,提倡“以人为本”的人本精神,对四众弟子进行爱国主义教育和法制教育,使其成为既有宗教信仰又有社会文明公德的优秀公民。只有这样,中国佛教才能保持健康的机体和活力,续佛慧命,弘法利生,庄严国土,利乐有情,走上与社会主义社会相适应的正确道路。以下拟从六个方面阐述加强佛教自身建设的主要内容。
一、大力加强思想政治建设。思想政治建设是原则,是爱国爱教的重要组成部分。佛教与社会主义社会相适应的中心思想是提高佛教四众弟子的爱国热情和政治觉悟。思想建设的主要内容是四个维护:维护人民利益,维护法律尊严,维护民族团结,维护祖国统一。这是实现佛教与社会主义社会相适应的根本原则,也是基本要求。佛教徒应自觉做到四个维护,拥护***的领导和社会主义制度,在国家政治生活中的大是大非面前,同党和政府保持高度一致。各级佛协和各地寺院应经常性地组织四众弟子学习党的宗教政策和有关法律、法规,坚持在法律、法规和政策范围内进行佛事活动,提高四众弟子对于爱国爱教的理性认识和感性认识。
二、建立人间佛教运作体系。提倡“人间佛教”不应该是一句空话,应有其实质性内容,概括起来有七个方面:
1、以文化阐扬佛法、佛教文化是中国传统文化的重要组成部分,契理契机地以文化阐扬佛法是实现佛教中国化、本土化、现代化、人间化的权巧方便。
2、以教育培养人才,通过院校教育、寺院教育、居士教育培养合格佛教人才,是佛教兴衰存亡的关键所在。
3、以修学净化人心,如法如律地勤修戒定慧三学是佛弟子觉悟人生、净化人心的重要内容。
4、以朝圣磨炼心志,朝礼佛教名山古刹,参学善知识,难行能行,难忍能忍,在朝圣中磨炼心志,开阔视野,坚定志求解脱、奉献人生的信心和决心。
5、以慈善回报社会。报国土恩,报众生恩,是佛教徒知恩报恩,慈悲济世,无我利他的积极人生观。慈济和奉献的精神应在佛教界大力提倡,只有这样才能进一步获得社会的认同,才能更好地立足于社会。
6、以团结促导进步,团结全国各民族佛教爱国人士,团结一切可以团结的积极因素,为祖国的繁荣昌盛,为佛教的发展进步贡献力量。
7、以经济带动发展,佛教界的经济建设同样是社会主义物质文明建设的组成部分,以经济实现僧尼自养、寺院修缮、发展佛教文化事业;济助贫困,以报恩的心回报社会;庄严国土、利乐有情,让祖国的名山大川更加秀丽。
三、加强信仰和道风建设。信仰建设的核心是树立正信、破除迷信,加强对佛教教义教理的学习。信仰建设和道风建设是理论和实践的关系,如果没有正确的信仰作为核心得到始终如一的贯穿,就谈不上道风建设,道风建设是信仰建设的具体体现,首先是要求僧尼具足正信,勤修三学,遵守戒规,严肃道风。寺院必须坚持早晚课诵、过堂用斋、修禅念佛、讲经说法、半月诵戒、夏季安居、冬季打七以及在佛教传统节日举行法会等。上述这些修学活动,各寺院都必须根据实际情况使之制度化、规范化、经常化。寺院负责人应具有相当的素质,以身作则、领众熏修,这是抓好寺院道风建设的关键因素。同时,各寺院要注意在建立良好道风的基础上根据历史传承及实际情况树立宗风,以形成和发挥佛教对四众弟子的凝聚力和向心力。如果抓不好道风建设,佛教就失去了其生存的根本,同时失去了自身的形象,也就谈不上更好地为社会主义社会服务。当前,在佛教界的道风建设方面存在着严峻的挑战,佛教界有相当一部分人信仰淡化,戒律松弛;有些人道风败坏,追名逐利,蜕化变质、奢侈享乐乃至腐化堕落;个别寺院的极少数僧人甚至有违法乱纪、刑事犯罪的行为。这种腐败邪恶的风气严重侵蚀着佛教的肌体,极大地损害了佛教的形象和声誉,应当引起全国佛教同人的高度关注和重视。
四、大力对人才的培养。人才建设是关键,培养造就一支政治上热爱祖国,拥护党的领导和社会主义制度,又有相当佛教学识的合格僧才队伍,是党和政府的要求,也是关系到中国佛教命运和走向的头等大事,是当前我国佛教事业建设与发展最紧迫、最重要的任务。要加强各级佛学院的管理,在佛教院校进行爱国主义教育,同时要提高教学质量和教学水平。佛学院教育只是培养人才第一步,如何在佛教事业的实际工作中进一步培养、起用、锻炼、造就人才是加强人才建设的关键所在。各级佛协、各地寺院要在实际工作中大胆起用人才,使其在工作中锻炼成长。要大力培养讲经弘法人才,所谓“弘法是家务、利生为事业”,如果佛教界不加强对佛教理论的宣传,就难以使初入佛门者建立信心和正信,在明了佛理的基础上深入经藏、如法修行,甚至会使一些人丧失信心、误入邪教。应建立健全佛教人才培养、使用机制,建立人才库及人才交流体系。同时,防止人才流落在国外,流失在佛教以外,要在实际生活中关心、帮助、引导他们,为他们创造一个健康成长的外部环境。佛教教育体制除院校教育外,还要加强寺院教育、居士教育,开办多种形式的培训班和进修班。随着教育科学的进步,佛教教育应逐步发展函授教学、电化教学、网络教学以及同社会大学相结合的代培教育。
五、加强组织和教制建设。组织建设是保证,加强寺院和各级佛教协会的组织建设,是佛教事业顺利开展的保证。继承和健全寺院丛林组织人事制度。在寺院管理上应推行民主管理,改良家长制,即一人说了算的农庄经营管理模式。选住持及班首执事,要坚持任人唯贤、德才兼备的原则,坚持爱国守法、具足正信、戒行清静、作风正派,具有一定佛学水平和办事能力的条件。全国和地方佛教协会都要健全组织。要使各级佛教协会成为佛教界弘扬爱国主义精神的基地;传达党和政府宗教政策、法律法规知识的桥梁;团结、联系各民族佛教徒的纽带。要为加强佛教自身建设、维护佛教合法权益、引导佛教界走与社会主义社会相适应的道路作出积极贡献。组织建设是教制建设的保证,只有组织建设抓好了,才能谈得上教制建设,而教制建设是基础,在国家强调“以法制国”的今天,加强佛教内部事务管理制度的建立显得尤为重要。佛教内部制定有关管理办法和规定,是加强佛教自我管理的重要举措,是佛教与社会主义社会相适应的具体体现,对加强寺院的规范化管理,提高四众弟子素质,有序地开展教务活动都具有重要意义,同时有利于党和政府依法加强对宗教事务的管理。中国佛教协会已制定并颁布了《全国汉传佛教寺院管理办法》、《全国汉传佛教寺院共住规约通则》,同时出台了《全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法》、《全国汉传佛教实行僧尼度牒僧籍制度的办法》、《全国汉传佛教寺院住持任职退职的规定》。其中关于传戒的管理办法自1994年9月颁布施行以来,有效地遏制了滥传戒的风气,得到佛教界的广泛认同,这是佛教教制建设的重要成果。针对佛教界目前仍然存在各种混乱现象,教制建设亟待加强,譬如,抓紧实施关于实行僧尼度牒僧籍制度的办法和寺院住持任职退职的规定;研究制定全国性的佛教财务管理制度、居士登记管理制度、僧尼挂单管理办法等都势在必行。
六、加强佛教文化建设。文化建设是载体,佛教文化是中国传统文化的重要组成部分。佛教文化的内涵和外延非常丰富,佛教文化学术研究;佛教与心灵环保;佛教寺院的建筑、雕塑、绘画、园林艺术;佛教与文物、旅游的密切关系,以及佛教在哲学、文学、伦理道德、自然科学、生命科学等领域内所积累的丰硕成果,是人类文明的宝贵财富,在当今建设有中国特色社会主义,特别是社会主义精神文明建设和物质文明建设中仍然具有旺盛的生命力和特殊的积极作用,必将在今后不断发展的东方文明乃至世界文明中放射异彩。佛教寺院在修建和日常的修缮维护方面应特别注重文化品味、园林设计、与自然协调及使用功能等诸多因素。佛教界应加强佛教文化的研究,充分利用这一载体为阐扬佛法,为社会主义两个文明建设奉献力量。
通过以上的论述,应该可以得到这样的结论,在社会主义社会发展道路中,佛教界自身建设应有一个不断加强、调整和提高的过程。加强佛教自身建设是佛教界走相适应道路的切实可行的重要内容,是佛教与社会主义社会相适应的重要前提和保证。没有佛教界自身管理能力的有效提高和加强,没有佛教界自身的健康发展,就谈不上与社会主义社会相适应。所以,只有加强佛教自身建设,才能使佛教更好地走相适应的道路,才能为社会主义事业的繁荣昌盛和持续发展作出更大的贡献。
说到佛教与女性的关系,我们马上就会联想到广为当代女权主义者所病诟甚至深恶痛绝的八敬法,因为他们将这八敬法解读为是对女性的歧视,从而有悖于男女平等。不过,我倒觉得
居士人物时间:2024-09-29
佛法的基本知识日慧法师第五章 观察生死谈寂灭第四节 入道的方便持息念最后,想藉此提供一个最简单易行的修四念处法门,这法门就是念息十六行。念息一词,新译持息念,亦有依音
汉传人物时间:2024-07-31
岁末子夜探法义──对〈无私的风险与诱惑〉的回应释昭慧谢谢Spring的回应,我本是在睡前想收信一下,怕延误了重要公事的处理,但妳的论述十分精彩,让我精神为之一振。妳的观察
汉传人物时间:2024-07-21
陈坚教授:中国佛教促进了女性的解放陈坚:山东大学佛教研究中心主任说到佛教与女性的关系,我们马上就会联想到广为当代女权主义者所病诟甚至深恶痛绝的“八敬法”,因为他
布衣百姓时间:2024-07-12
我想,每个人做梦都想着发财吧?所以,很多人那么拼命的赚钱就是为了能够赚到更多的钱,有时候我们也可以通过风水上的一些装饰品来招揽财运。今天给大家讲的是女性装饰风水
风水知识时间:2024-06-26
辟谷是近年来广受欢迎的养生方法,它不仅能够调理身体,提高免疫力,还能够减肥塑身排毒养颜减缓衰老。一些女性听说后就不免跃跃欲试,不过,女性辟谷有着一定的禁忌和注意
风水知识时间:2024-06-13
佛教认为,释迦牟尼的母亲摩耶夫人是我们已知的最完美的女性,她具有三十二种功德相:出身尊贵,种族清净,德行无缺,端正无比,身体容貌上下相称,从未生育,心常随顺一切
摩耶夫人时间:2023-12-11
佛教对女性又有什么持平中道的看法呢?女性和我们每一个人的关系至为密切,女性除了和妇女本身息息相关之外,每一个男士和女性也脱离不了关系,每个男士或有妻子或有姐妹,
星云法师时间:2023-10-30
学佛的人不观察自己的心,不是学佛。每天要增加观察自己的心多一点。有些居士,刚皈依的时候,念佛、做功课、放生、转绕佛塔都非常好,非常用功,随着时间的推移,慢慢的功
注:此处摘录了大恩根本上师妙音龙多加参尊者观察一些亡人的因果报应、如何为亡人做经忏的内容,共有五十二则公案。尊者以无碍的神通,现量观察到亡人生前所作的各种隐显业
学佛网手机版时间:2023-09-02
达真堪布:在日常修行的过程中,要时时刻刻观察自己的心 问:在日常修行的过程中,按照上师的要求,要时时刻刻观察自己的心,调整好自己的心态,可有时习气上来了,心就又
佛学常识时间:2023-08-28
达真堪布:女性要转男身才能成就吗问:女人是有漏之身,女性在修法上要转男身才能成就吗?上师能否给我们女众弟子一些指点?答:在显宗里,尤其是小乘里有时有这样的说法。
佛学常识时间:2023-08-28
达真堪布:女性要转男身才能成就吗? 女人是有漏之身,女性在修法上要转男身才能成就吗?上师能否给我们女众弟子一些指点?答:在显宗里,尤其是小乘里有时有这样的说法。
佛学常识时间:2023-08-28
女性的生理期保健养生饮食秘方 女性的生理期保健如何养生饮食是关键女性朋友每个月大姨妈造访前都有这么几天,各种讨厌的症状依次出现,是否让人不胜其烦,营养专家发现,
内分泌系统时间:2023-08-28
索达吉堪布:如何观察衡量自己的修行,以避免方向走偏?问:如何观察衡量自己的修行,以避免方向走偏? 索达吉堪布:第一,要如理如法地闻思修行佛法;第二,要尽量多看一些
佛学常识时间:2023-08-27
达真堪布:如何观察和对治自己的嫉妒心如何观察和对治自己的嫉妒心? 别人修行有进步了,生活、工作、身体有好转了,你心里就开始不舒服了,这就叫嫉妒!你为什么不舒服?我们
佛学常识时间:2023-08-26
索达吉堪布:一般人都难以观察和体悟如来藏,宣说又有什么用呢? 问:一般人都难以观察和体悟如来藏,宣说又有什么用呢?索达吉堪布答:宣说自他相续中存在如来藏有五种必
佛学常识时间:2023-08-15
意大利科学家最近报告,女性如果维生素E的摄入较少,即使是在不存在其他的危险因素的情况下,她们发生心脏病和中风的危险性也会增加。他们在研究中发现,摄入维生素(维生素
循环系统时间:2023-08-15
中国人注重饮茶的文化,常饮茶能够控制很多疾病发生,饮茶对心脏尤为好。但最近有专家发现,在茶水中加入牛奶,或是同时饮用牛奶和茶(奶茶),会破坏茶中的有益健康成分。
循环系统时间:2023-08-14
樱桃自古就被叫做美容果,中医古籍里称它能滋润皮肤令人好颜色,美态,常吃能够让皮肤更加光滑润泽。这主要是因为樱桃中含铁量极其丰富,每百克果肉中铁的含量是同等重量的
循环系统时间:2023-08-13
电脑一族长期坐在电脑前,肝气不舒,人的周身气血运行便会紊乱,妇女还会出现月经不调的症状,遇到这种情况要补肝。久视伤肝,久坐伤骨。电脑一族长期坐在电脑前,眼睛盯着
循环系统时间:2023-08-10
闻此法的人,即得一切如来常观察,一切如来常现在前,圆满善法!无比殊胜的法宝经典,名:《佛说大集会正法经》!有正法名大集会,在阎浮提广大流布! 如果有众生暂时得闻,
入门知识时间:2023-08-09
男众有七次出家机会,女众只有一次,是不是对女性的岐视? 问:我来自河南平顶山学院。听说女众出家人如果还俗,就再也没有出家的机会;但男众出家人却有七次机会,这是不
佛学常识时间:2023-08-04
型女,顾名思义就是有款有型的美女。我们这里所说的型女更是全身心致力于自我形体塑造的一个人群。这类人群,在饮食方面有一个共同特点——喜欢食素。她们远离油腻、远离
素食资讯时间:2023-08-03
何谓素食?从严格意义上讲,素食指的是禁用动物性原料及禁用“五辛”和“五荤”的寺院菜、道观菜。但是对于现在的人们来说凡是从土地中和水中生长出来的植物,可供人们直接
素食问答时间:2023-08-01
缺铁性贫血(百科)是由于体内缺少铁质而影响血红蛋白合成所引起的一种常见贫血。在红细胞的产生受到限制之前,体内的铁贮存已耗尽,此时称为缺铁。这种贫血特点是骨髓、肝、
免疫系统时间:2023-07-31
佛教对于女性地位的看法如何?佛教称女性为女众,有关女众的地位,常被讨论的例子,是「八敬法」。依「八敬法」女众不能独立,必须仰靠男众,不能和男众共住,也不能离开男
《学佛群疑》圣严法师时间:2023-07-28
对于女性来说,黄脸婆一定是杀伤力最大的词!不想成为黄脸婆,多吃这7种黄色食物就够了,省钱又有效。菊花消肿安神由于工作生活压力大,许多人常失眠,眼袋消不掉,皮肤还
素食养生时间:2023-07-26
冬天天气寒冷干燥,对女性的皮肤会有很大的伤害。下面就给大家介绍4种健康又养颜的干果。紫葡萄干补血水果中医认为葡萄具有补血强智利筋骨,健胃生津除烦渴,益气逐水利小
素食养生时间:2023-07-26
一项新的研究认为,喜欢吃麦片做早餐的女性与选择其他早餐食品或干脆不吃早饭的女性相比,前者体重轻于后者的概率比较高。目前尚不清楚麦片是否对体重控制有直接作用,但研
运动系统时间:2023-07-23
佛教认为,释迦牟尼的母亲摩耶夫人是我们已知的最完美的女性,她具有三十二种功德相:出身尊贵,种族清净,德行无缺,端正无比,身体容貌上下相称,从未生育,心常随顺一切
佛教故事:摩耶夫人时间:2023-07-20
佛教认为,释迦牟尼的母亲摩耶夫人是我们已知的最完美的女性,她具有三十二种功德相:出身尊贵,种族清净,德行无缺,端正无比,身体容貌上下相称,从未生育,心常随顺一切
佛教故事:摩耶夫人时间:2023-07-20
观察自己的身心如果没有从本源上认清身心,就会导致自我感的产生,而自我感会招引贪欲、痛苦、生死以及无休无止的轮回。佛陀时期,有一位七岁的小沙弥,名字叫做「苏卡」。
佛教故事:佛典故事时间:2023-07-20
不知曾几何时起,佛教界流传一种说法“佛菩萨示现在世间,绝对不会暴露身份,身份一暴露,立刻入灭;身份暴露还不走就是招摇撞骗,绝非诸佛菩萨应世。”甚至有全球著名某法
佛门观察时间:2023-07-20
大慈大悲愍众生,大喜大舍济含识;相好光明以自严,众等至心归命礼。这是大家耳熟能详的课诵偈语。其中,“相好光明”是用来形容佛陀报身的庄严殊胜相。1、佛陀报身示现于
佛门观察时间:2023-07-19
两年前,《著名影星李连杰已修完密宗五加行和破瓦法》的新闻在各大网络平台和娱乐界、佛教界间广为流传,给已足够火爆的“密宗热”又再添了一把火。许多人把密宗的破瓦法说
佛门观察时间:2023-07-18
牛年伊始,“佛门事件”热搜不断。2 月初,央视披露《假活佛十年敛财 2 亿,强奸多名女弟子》的新闻刚刚被各大媒体热炒过。3 月下旬,四川开江县金山寺僧人将一位女香
佛门观察时间:2023-07-16
自南无释迦世尊创立娑婆世界佛教以来,就有各种检验修行者是否证道、是否超凡入圣的方法。比如:从达摩祖师一苇渡江到当今大圣德旺扎上尊、开初教尊拿杵上座就是圣量表法,
佛门观察时间:2023-07-14
任何入只要生活在现代快节奏的社会中就会感到购时处处存在的压力,经常有不堪重荷的感觉。尤其是女人,虽然不断地强调男女平等,但有一点不得不承认,那就是女入在生理上确
素食资讯时间:2023-07-14
《金刚经》全称《金刚般若波罗密经》,是释迦牟尼佛所说法《大般若经》六百卷中的一卷。在佛说的一切经中,以大乘法为最高最大,又以般若波罗密多及其经典最为精要,因
佛门观察时间:2023-07-13
婚姻婚姻可理解为:因结婚而产生的夫妻关系,是对两个人结合在一起共同生活的一种社会现象的表述。婚姻,古时又称昏姻或昏因。一般而言,婚姻一词的起源有三种说法:汉朝的
佛教名词时间:2023-07-12
很多佛教徒都知道,佛教中有“代众生受苦”这么一个说法。特别是近年来,有很多佛教界的知名人士生重病了,他们的弟子或是他们自己就说是“师父在代众生消业”。甚至有法师
佛门观察时间:2023-07-12
我是一名女生,很愿意在这里畅所欲言,因为我们彼此不了解,也给了胆量和勇气。都说女人爱美,可我从来不克意打扮自己,马尾巴一扎就是一年,从不涂脂抹粉,裙子都很少穿,
佛教故事时间:2023-07-11
记得第一次听到度母是在一个QQ群的聊天中。在我加入的那个占卜群里有些体质敏感的人,有次有个女孩碰到灵体附体,异常难熬苦楚,于是向我抱怨,因为当时没有任何崇奉,只是
佛教故事时间:2023-07-10
“供养寺庙有可能建功德,也有可能是造罪业”。也许很多学佛人一听到如是说,会觉得这是在谤佛,罪大恶极,然而这却是当前末法时期无法回避的严峻现实!都说供养寺院是功德
佛门观察时间:2023-07-10
闲聊时,一位同修说,他学佛不奢望了生脱死,今生只求做个好人就好了,了生脱死好像是太遥远的事情,恐怕难以圆成。无独有偶,另一场合,又遇到一位女士,她说念佛只求心静
佛门观察时间:2023-07-09
《金刚经》有云:“一切有为法 ,如梦幻泡影 ,如露亦如电,应作如是观。”这明确告诉世人,一切世相就是梦幻泡影,不可执着。同时佛教又教导佛弟子要“诸恶莫作,众善奉
佛门观察时间:2023-07-08
“身体不好,经常生病吗?去寺院拜拜佛,祈祈福吧!”“孩子毕业了还找不到工作吗?去寺院拜拜佛,祈祈福吧!”“生意不好做,赚不到钱吗?去寺院拜拜佛,祈祈福吧!”……
佛门观察时间:2023-07-08
诗曰:行如侠客留青史,是僧非僧笑红尘;手持修罗禅杖飞,悟彻杀场证菩提!月半时分,钱塘江的潮水应时而至,哗哗哗哗……仔细听来似如千军万马,奔腾不息。正在屋中熟睡的
佛门观察时间:2023-07-08
佛菩萨圣号不离口,是许多佛教徒的习惯,乃至见面时,互致问候,也是“某某菩萨,您好啊”,这似乎成了一种口头禅。然而,当佛教徒将“阿弥陀佛”佛号,菩萨圣号作为招
佛门观察时间:2023-07-08