所期望于佛教整理委员会者一、在佛教界内所争论的佛教问题,其实还没有真正关涉到佛教的本身,不过是僧徒的吃饭问题而已。长老们要维持他们传统的地位,不得不顽固地和环境争
汉传人物时间：2025-02-21
从个人主义到集体主义——论佛教革新运动中的困难问题关于佛教的整理或改革,一般人都认为是一桩艰巨的工作,有人并且说足一切改革工作中最困难的一环,我近来也深深觉得。但
汉传人物时间：2025-02-21
佛教与女性女孩也能证明她们比男孩强。女性在佛教的地位是独特的，佛陀给予女性参与宗教的自由和权力，佛陀是给予女性宗教自由的第一位宗教导师。在佛教成立之前，女性活动
南传人物时间：2025-02-20
(二)逐妄执:吾人内之身心,外之器界,无不唯心所现,如空花水月,本无实体。众生迷而不知,随逐妄想,执我执法;如阿难七番妄执,计心在内、在外、在中间,乃至推穷寻逐,名之为心。
汉传人物时间：2025-02-20
夫教育者,遵从诸佛之教理,发育群迷之正智也。然群迷之正智,为何而欲发之耶?良以众生本无种种诸苦,以不了世间一切事物之实相,故惑无为有,惑妄为真,惑好为丑,惑善惑恶。以被
汉传人物时间：2025-02-20
大佛顶首楞严经讲记 (卷第二)海仁老法师主讲受业弟子释文珠笔记大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第二尔时阿难,及诸大众,闻佛示诲,身心泰然。念无始来,失却本心,
汉传人物时间：2025-02-19
(九)本生:是说及佛与弟子等,本因地中,曾生何处,作何佛事。如须菩提云:我旷劫来,心得无碍。自忆受生,如恒河沙,初在母胎,即知空寂。舍利弗亦云:我旷劫来,心见清净。如是受生,
汉传人物时间：2025-02-19
每天念诵心经，会让我们的性格得到改变，会让我们的心态变得随和，也会让我们的人际关系变得更好，从而也会让我们交到的朋友越来越多，同时我们经常念诵大悲咒也是有非常大
心经感应故事时间：2025-02-19
以上总明相妄。或问:九界之相,可谓虚妄;佛界妙相,全由修得,云何亦名虚妄。佛顶文句云:对迷说悟,对染说净;其体虽真,其名则妄。譬如演若达多,忽悟本头,非从外得;头虽是实,而
汉传人物时间：2025-02-17
佛言:汝今自伤发白面皱,其面必定皱于童年。则汝今时,观此恒河,与昔童时观河之见,有童耄不?王言:不也,世尊!佛言:大王!汝面虽皱,而此见精,性未曾皱。皱者为变,不皱非变,变者
汉传人物时间：2025-02-16
佛告阿难:今汝所言,见在汝前,是义非实。若实汝前,汝实见者,则此见精,既有方所,非无指示。且今与汝,坐只陀林,遍观林渠,及与殿堂,上至日月,前对恒河,汝今于我师子座前,举手指
汉传人物时间：2025-02-16
壬二破斥汝言二句是佛按情执。世间虚空是依报,水陆飞行是正报;依正二报,所有物象,名为一切。为在为无,应是为有为无。佛告阿难,汝言分别觉知之心,俱无所在,一切无著,名之为
汉传人物时间：2025-02-16
道人也包括僧人，“心无义”是假佛学，关于佛教你不知道的小历史今天继续和大家说一些关于佛学的小知识，希望加深你对宗教，对佛的理解。1、 道人原来也包括僧人“道人”这
金玉良言时间：2025-02-13
五、佛教与宗教有一班人以为佛教是宗教,还有一班人又以为佛教是哲学,又有一班人还说佛教是合乎科学。佛教究竟是不是哲学和科学,现在暂时撇开不说;至于佛教是不是宗教,倒要
汉传人物时间：2025-02-11
二七、佛教与佛学佛教、佛学、佛化、佛法,从普通的一般眼光来看,似乎没有什么分别,但是过细思索一下,它每一个名词,都有它的用意与解释的,否则为什么不用一个就够了呢?诸君
汉传人物时间：2025-02-11
佛教不相信定命论，但是相信因果论。因果是可以改变的，过去已造的因加上现在的因，可以改变它的结果。但是佛说：定业不可转，重业不可救。所谓定业，是造了极大的恶业，如
因果报应时间：2025-02-11
宗镜录卷第二夫诸佛境寂。众生界空。有何因缘而兴教迹。答。一实谛中。虽无起尽。方便门内。有大因缘。故法华经偈云。诸法常无性。佛种从缘起。以万法常无性。无不性空时。
汉传人物时间：2025-02-06
你们别吃我们的肉了，可以吗？ 我是一头猪，从我母亲把我生下来的那一刻起，我就要面临被人类杀害的悲剧，我有多么的苦，你们知道吗？我被圈在一个猪圈里，只有那么大的活
因果报应时间：2025-02-06
维摩义记慧远大师 著刊维摩经义记序余尝见天僧统教藏总录曰。维摩经义记四卷。慧远撰。因谓吾祖智者大师疏观经也多采用净影。于维摩经想亦当然。顷一书贾赍义记一帙至。余
汉传人物时间：2025-02-05
佛教饰品保养不能一概而论，要根据具体的材质和种类而分别来说，大致来说有以下要注意的方面： 一、檀木类的佛教饰品比如紫檀、绿檀、檀香等材质，不能沾水，如果沾上要马
佛珠文化时间：2025-02-05
摩诃止观卷第二上二劝进四种三昧入菩萨位。说是止观者。夫欲登妙位非行不阶。善解钻摇醍醐可获。法华云。又见佛子修种种行以求佛道。行法众多略言其四。一常坐。二常行。三
汉传人物时间：2025-02-04
释禅波罗蜜次第法门卷第二分别禅波罗蜜前方便第六(释此一段有三卷。今之一卷正释外方便。是中明调伏欲界粗心中。浅近方便寻者。想不便疑一向涉事浅近说易行难。岂得即论理
汉传人物时间：2025-02-04
什么是真念佛？在家自修。世间第一道场现在社会变化跟从前不一样了，变化之大、变化的快速没有人能想像得到，在这个时候找一个同参道友都不容易。所以我们修行自己一定要发
净土法门时间：2025-02-04
虚空藏真言是一个非常好的真言咒语，多多的念诵是可以增加记忆力的，而且还可以帮助我们增加学习能力。多多的念诵虚空藏真言是可以获得十方诸佛和菩萨庇佑的，而且在临终的
佛咒感应时间：2025-02-03
一代文豪鲁迅深受佛教思想的影响和佛教文化的滋养，他的人格力量与创作成就跟佛教有着重要的关系。鲁迅生于1881年，他的第一篇小说《狂人日记》写于1918年，时已37岁，在此
金玉良言时间：2025-01-26
佛教是公元前6至5世纪由古印度释迦牟尼创立的(大致与我国的孔子、老子时代相当),最初由西域传入我国,东汉初年开始广为流传,在隋唐和盛唐时,全国已经有了很多的佛教寺院,寺
禅宗公案时间：2025-01-25
鱼儿知觉大悲咒 （转） 98年夏天，我住在华侨城，经商的丈夫听说银龙鱼可以旺财，专门去买了两条回来养在鱼缸里。刚买回来的第一天，我见这两条鱼生得通体银白，尾巴象鸟儿
悟性时光时间：2025-01-24
会念〈大悲咒〉，阎王都没办法你，鬼神也都不敢惹你。宣化上人慈悲开示：有一句话说：“会念〈大悲咒〉，敢和阎王斗;念会〈大悲咒〉，鬼神不敢斗。”说是你若会念〈大悲咒
宣化上人时间：2025-01-24
佛答时间：2025-01-23
每年的岁末年初，总能听到很多人谈论“生肖和犯太岁”的话题。提到“太岁”，很多人都会想到“太岁头上动土”“太岁当头坐，无灾恐有祸”等民间流传的老话。在中国几千年的
佛答时间：2025-01-23
阿育王净土精品注：看到很多同修在网上忏悔自己邪淫的过往，不明白的是大家都基本对佛学有一点了解，难道就不知道因果的取舍吗？您写的帖子描写自己邪淫过程到底是劝人戒淫
汉传人物时间：2025-01-22
单念大悲咒这一句，就是成就法，求什么都会成功的。(1)南无喝啰怛那哆啰夜耶(namoheladanuoduolayeye)宣化上人慈悲开示：慈观悲观喜舍观普度众生化大千有缘无缘同摄受离苦
宣化上人时间：2025-01-21
请购佛教饰品有什么讲究 第一， 佛教饰品不宜说买，应说请，或者说请购。表示一种尊重。第二， 佛教饰品如果在不佩戴的时候，不要随便放在裤子口袋里，放在上衣口袋，或者
佛珠文化时间：2025-01-16
欲知前世因今生受者是欲知来世果今生作者是它主要说明两个问题：1、因果相续，贯通三世，不会中断。我们今生所受吉凶祸福，都是自因自果。明白此理，自然不怨天，不尤人。2
昌臻法师时间：2025-01-14
念诵地藏菩萨 花草茂盛上梦下参老和尚《大乘大集地藏十轮经序品第一》节录随所在处,若诸有情,以诸种子,植于荒田,或熟田中,若勤营务。或不营务,有能至心称名念诵归敬供养地
汉传人物时间：2025-01-07
惟贤法师答:法门很多,但是走的路是相同,目标是相同,佛教在唯识学来说,分为五位:资粮位、加行位、见道位、修道位、究竟位。这五位啊,各宗各派都是贯通的。资粮位就是广集福
汉传人物时间：2025-01-06
法字的梵语是达摩（Dharma）。佛教对这个字的解释是：任持自性、轨生物解。任持自性：指法能保持自体的自性（各自的本性）不改变，例如，一个人有一个人的自体性相，花草树
汉传人物时间：2025-01-04
众善奉行——佛教思想与企业的和谐发展惟贤法师中国佛教协会咨议委员会副主席、重庆市佛教协会会长一.善的定义善者以利他为前提,利他必利已而致自他俱利,性纯净此世后世均
汉传人物时间：2025-01-02
魏德东：佛教的婚姻观 婚姻的条件 在婚姻的条件上，佛教强调尊重当事人的意志，明确反对将自己的信仰强加于婚姻，主张可以与不信仰佛教的人士通婚。佛教主张众生平等。反对
佛教寓言故事时间：2025-01-01
佛教鼓励发菩提心的人赚大钱虽然学佛与道德、修行并不是对立的。但无始以来的贪心，使我们很容易对财富产生执著。所以说，佛教徒要不要追求财富？答案并不是简单的是与否，
汉传人物时间：2024-12-09
达真堪布：有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会 怎么 现在很多人都说，“我做生意赚钱是为了众生，为了佛教事业。”这只是在嘴上说说而已。没有看破放下的时候，真正
佛教寓言故事时间：2024-12-08
禅宗叫宗。我们佛教讲的宗教和我们书上读的宗教，和我们概念中的宗教不是一回事。最近我开玩笑跟大家讲，我说实际上我们讲的东西跟我们心里想的有时候不是一回事。像我们讲
汉传人物时间：2024-12-03
从依机设教来说明人间佛教印顺一 教乘应机的安立施教宗旨：佛法是适应众生的根机而安立的，需要什么，就为他说什么。如『智论』所说的四悉檀，即是佛陀应机说法的四大宗旨
汉传人物时间：2024-11-24
佛教之涅盘观一 涅盘之意义我国佛教徒，都说学佛是为了了生死。是的，了生死是佛教的主要目标。真能了生死的，就是得到涅盘。涅盘是学佛者的最高理想，被称为「一切圣者之
汉传人物时间：2024-11-24
人间佛教要略印顺一 论题核心人菩萨佛：从经论去研究，知道人间佛教，不但是适应时代的，而且还是契合于佛法真理的。从人而学习菩萨行，由菩萨行修学圆满而成佛──人间佛
汉传人物时间：2024-11-24
二、佛教之兴起与东方印度一 东方与西方印度文明的开拓者，属于西方移入的阿利安人。印度的每一区域，都曾渗杂了阿利安人的血统；每一思想，都曾受过阿利安传统文化的熏陶
汉传人物时间：2024-11-23
第六十二节 蒋总统与佛教的关系煮云法师著有人说：蒋总统是不信仰佛教的，因为他已公开承认是基督徒。关于这个，我不否认，可是我要说，总统信仰佛教也是真的呀！同时我们
南海普陀山传奇异闻录时间：2024-11-23
三、从依机设教来说明人间佛教一 教乘应机的安立施教宗旨：佛法是适应众生的根机而安立的，需要什么，就为他说什么。如『智论』所说的四悉檀，即是佛陀应机说法的四大宗旨
汉传人物时间：2024-11-22
四、密教之兴与佛教之灭──『印度之佛教』第十七章──一 秘密思想之滥觞佛元八世纪以降，秘密教日见风行，以身语意三密相应行，求得世出世之成就果也。密咒远源于吠陀之
汉传人物时间：2024-11-22
克兰佩的中国佛教季刊──三十五年夏作──十七年中国佛学会筹设中，及全国佛教代表会议准备中，曾出中国佛教旬刊一种；而抗战期中余在四川缙云山，亦有中国佛教之讲着。今
汉传人物时间：2024-11-18