黑绳地狱
此狱狱卒,以热铁绳纵横捆缚罪人之身,或斫或锯。所受苦恼,十倍于前。凡造杀生、偷盗罪者堕生此狱。
有情寿量:人间百岁为三十三天一昼夜,而三十三天寿一千岁,等于黑绳地狱一昼夜,而黑绳地狱有情的寿命有一千岁。
等活地狱
又作想地狱。堕生此处的有情,手生铁爪,互见时怀毒害想,以爪相掴。或因心意浊乱,掴裂自身,至血肉竭尽而死。然冷风一吹,皮肉还生,复受前苦。凡犯杀生罪、毁正见、诽谤正法者堕生此狱。
有情寿量:如人间五十年,为四天王天一昼夜,四天王天五百岁,才是等活地狱的一昼夜,而等活地狱有情的寿命有五百岁。
众合地狱
又作推压地狱。诸鬼卒驱罪人入两铁山间,罪人受两铁山之挤压,肉骨碎裂。凡犯杀生、偷盗、邪淫罪者,堕生此狱。
叫唤地狱
又作号叫地狱。或将罪人投热镬中煎煮;或将罪人驱入猛焰火室;或以钳开罪人口,灌入烊铜,烧烂五脏。凡犯杀、盗、邪淫、饮酒者堕生此狱。
有情寿量:人间四百岁为兜率天一昼夜,而兜率天的寿命四千岁,等于号叫地狱一昼夜,而号叫地狱有情的寿命有四千岁。
大叫唤地狱
又作大叫地狱。此狱罪人所受之刑罚如前之叫唤地狱,其苦更甚于前。凡犯五戒者堕生此狱。
有情寿量:人间八百岁为化乐天一昼夜,而化乐天的寿命八千岁,等于大号叫地狱一昼夜,而大号叫地狱有情的寿命有八千岁。
焦热地狱
又称烧炙、炎热地狱。令罪人卧热铁上,由首至足,以大热铁棒打碎成肉糜。凡犯五戒、邪见者,堕生此狱。
大焦热地狱
又作大烧炙、极热地狱。此狱罪人所受刑罚如前,其苦更甚于前。凡行杀、偷、邪淫、妄语、饮酒、邪见及污净戒僧尼者,堕生此狱。
有情寿量:极热地狱有情的寿命为半个中劫。
无间地狱
又叫阿鼻地狱。此狱罪人所受之苦,无有间歇。凡犯五逆罪者,堕生此狱。
有情寿量:无间地狱有情的寿命为一个中劫。
谁常诵〈楞严咒〉邪魔外道就不敢找你麻烦(354)跋阇啰波你bashelaboni金刚部众降群邪手持宝杵速而捷妖魔鬼怪皆远离正法久住永和悦这句咒文为金刚部。“跋阇啰”单单就这三个
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2004年9月21日 星期二9月13日22时许,农安县朝阳乡农民王某回家途中遇见一起强奸事件,因不愿多管闲事,转身而去,没想到遭遇强奸的竟是自己的妻子。当日22时许,王骑摩托
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今年我提前安排了自己的过年计划,要让自己过一个充实、有意义的春节。我赶回老家和师姐们一起恭闻佛陀的法音 。我们是按照南无第三世多杰羌佛法音《若不如是闻法,则劳而
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善信问:顶礼师父!阿弥陀佛!在家居士求受菩萨戒,常会存在误区。误区二:认为菩萨戒高不可攀,不敢受戒。觉火法师开示:事实上,《梵网经菩萨戒本》同于净土法门,即不是
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奚谓六候?一曰正梦,二曰蘁梦,三曰思梦,四曰寤梦,五曰喜梦,六曰惧梦,此六者,神所交也。不识感变之所起者,事至则惑其所由然;识感变之所起者,事至则知其所由然。知其
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“家中有三象,神鬼不敢撞”,意思是说家里如果出现了三个现象,那么一家人就会其乐融融,而且吉祥如意。这句话其实是老祖宗的生活经验之谈,同时也暗含着对子孙的训诫之意
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佛法利益,非凡情所能测度。彼愚人唯知以医药治病,及祷神祈鬼求愈者,皆所谓担麻弃金背道而驰之流类也。汝以一病,得知工夫非泛泛悠悠能得实益,又知佛法实有点石成金(此
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我现在今年103岁,出家81年。我本来出家的时候呢,是为了了生脱死,所以出了家,受了戒,到高旻寺,驻在高旻寺住了7年。离开高旻寺我就去朝文殊师利菩萨。因为文殊师利菩萨
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问:这是台湾同修净空法师答的,他在诵《地藏经》的时候,常常会感到害怕,总是感觉到身旁四周有许多看不见的众生,这种情形也常常发生在朋友身上,请净空法师答这是什么原
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不要害怕做错什么,即使错了,也不必懊恼,人生本来就是对对错错,这次错了,下次别犯同样的错就好。不要在流眼泪的时候做任何决定,情绪负面的时候话越少越好。无论遇到什
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我们说一切法门,例如净土法门,我们看到,印光法师的《文钞》里边也有这个话:他说我们念佛的人,应当把这个“死”字贴在我们的额角头上,就是经常要念无常,一样的道理。
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想了很久还是写出这篇忏悔文。本人没有文化,只有初一年上学期读完就缀学了。那年我13岁。也就是1983年。因为没有读书,13岁的我就开始和邻居一些女孩子一起放牛。很小的时
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问:下面一个问题,我知道受持八关斋戒功德利益很大,但是我想受持戒法这一天,一定要斋戒清净方才算是真正受持。生活上要不高床、不用香、不过午食,我想这些只要监督好自
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在我们四周围确实有许多肉眼看不见的众生,他们来求超度。我们念经,他们在旁边听经,这是一桩好事。不要害怕,他会护持你,将来他们都是你的护法神。我们诵经时要更真诚、
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节前须知:放鞭炮会把不同维次空间的众生炸得血肉模糊净空法师问答节选问:请问人间所制造的武器、鞭炮等等,是否也会严重伤害其他不同维次空间的众生?因为有人见到在鞭炮
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清代文学家纪晓岚的先母张太夫人,雇了一位烧饭的张婶。以下是这位张婶亲见亲闻所讲的事实:我的家乡,有一个穷人外出讨乞。他走了半天,在傍晚时分,感觉迷了路。但见石径
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一切佛法都讲因果,学佛想要增长福慧,就必须依法修行,不断播种善因,远离一切恶因,正所谓一分功德,一分成就。在日常学佛修行中,有一件每位佛弟天天都在做的事情,但又
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顶礼本师释迦牟尼佛!顶礼文殊智慧勇士!顶礼传承大恩上师!无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!为欲曾
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所言深益,不必在境界感通上求,当在往生西方上认定。方可不负此番三宝加被之深恩耳。钟英宿根固深,智识不开。夜半念佛,见一金甲神,恐是魔试,便不敢念,何无知一至于此
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小和尚问老和尚:“师父,一个人最害怕什么?”“你以为呢?”老和尚含笑看着徒弟。“是孤独吗?”老和尚摇了摇头:“不对。”“那是误解?”“也不对。”“绝望?”“不对。”
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问:弟子是一名公务员。从二〇一三年开始在家念佛、读经、抄经。弟子一心皈依佛陀,虽未受戒,但一心一意欣愿往生。弟子有一困惑,请开示:为什么欣愿往生还会对疾病和死亡
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编者注:这则故事摘自《维摩诘经》维摩诘是古印度毗舍离地方的一个富翁,家有万贯,奴婢成群。但是,他勤于攻读,虔诚修行,能够处相而不住相,对境而不生境,得圣果成就,
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我第一次助念是我以前结婚的老丈人死亡了,去看他,我光看到脚,我就不敢进去了,因为我那时候还没学佛,我很怕看对方的脸,我如果看往生者的脸我就永远都忘不了,我永远都
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人的心情,许多是阴性的。例如,害怕、自卑、担心、不好意思、焦虑、无奈、烦心、紧张、慌张、怀疑、绝望、遗憾、失落、后悔、想不通、犹豫等等。害怕是促成,很容易招魔。
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尊者阿姜曼对弟子们的帮助并不受时空的限制。它视特殊的个案在特殊的时候,当需要他的帮助时而定。他有一次坦白地告诉一个弟子说:“你最好离开,到那个山洞去禅思,那将比
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核心提示:如瑞法师,1957年生于太原市,上世纪八十年代初期出家,师从当代高僧隆莲比丘尼、通愿比丘尼。现任中国佛教协会副会长、山西省政协委员、山西省佛教协会副会长、
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佛讲“人身难得,佛法难闻”,这两句话的义趣甚深!得人身不容易,失人身太容易了,失掉人身再得人身那就难了。几个人敢说他来生还会得人身?得不到了,这是我们要常常反省反
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佛门清净,当速愿皈依只要我还有一天在娑婆浊世中轮回;只要我还有一天在五欲六尘里沉沦;只要我还有一天在生老病死中轮转;只要我还有一天在贪嗔痴慢里执迷,我不敢说我是
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