佛门里有句禅语:佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头,人人心中有座灵山塔,好向灵山塔下修。世人常认为佛菩萨住在寺庙里,但其实佛菩萨无处不在,心中有佛,无处不是佛光宝刹。现在有太多的人学佛功利化,急功近利,临时抱佛脚,认为只要自己足够虔诚,佛前多做供养、多磕头,慈悲的佛菩萨就必然加持自己,这种思想是对佛法的误读。
佛教绝不是世人的投机取巧之功用,大多数人表面亲近三宝,实则半信半疑,左右摇摆,对自己有利就信,不利就厌弃,甚至诋毁,这种人善根不足、功利自私心重,纵使拜再多佛,也是愚痴人,难以与佛菩萨感应道交,离佛越来越远。什么是离佛最近之人呢?善良、慈悲、智慧等等,有这些特征的人,纵使不信佛,没有佛教信仰,也是佛菩萨最欢喜之人。
佛菩萨不缺世人的任何供养,所以不要妄想着佛菩萨会因你的供养的多而区别对待。“口念观音心不善,喊破喉咙也枉然”,与其苦苦求佛,不如以实际行动践行菩萨道,修好自己这颗清净善良心,自然诸佛欢喜、无量功德。这4种人,不用拜佛,却离佛最近,看看有你吗?
一、爱布施、良善之人
所谓布施者,必获其利益;若为乐布施,后必得安乐。布施看似是吃亏,实则是在修更多的福报。一个人可以没钱,但是不能没福报。没有福报,人生会很苦。世间万事万物皆有轮回,你如何对待他人就是如何对待自己,你对他人所做的,最终都会回到自己身上。予人方便,就是善待自己。我们向世界输出什么,自然就能得到什么样的回应。
把属于自己的福报舍给他人,日后因果会给你加倍的补偿。人不是有钱了才去布施,而是多布施、培植福报,财自然会来找你。“有福不用忙,无福跑断肠”,自私、爱占便宜之人,看似得了微薄之利,却失了大贵。不属于你的福报,费劲心机得到了也终会失去。“贫穷布施难,富贵学道难”,爱布施的善良之人,必是与佛最近的一种人。
二、内心清净,不生邪念妄想之人
“佛说一切法,为度一切心”,我们修行修的就是自己这颗心,戒除内心的贪嗔痴慢疑等恶习,修得一颗平静慈悲柔软的心。一切法皆要在心地上下功夫,心不妄动,不动则不伤。世人愚痴,往往因为外境的变动而起心动念,生各种邪思邪念而招致各种烦恼业障,颠倒妄想,苦恼不堪,以这种心求佛拜佛,自欺欺人、毫无功德。
所以,我常常告诫大家不论是烧香拜佛,还是诵经念佛,都不是为了换取佛菩萨的加持力,而是净化我们烦恼不堪的心。去染成净,心安定了,无处不是极乐所在。心有多静,福有多深;心有多净,离佛就有多近。
三、敬畏因果,不造恶业之人
“世人不信因与果,因果何尝饶过谁”,万法皆空,唯有因果不空,佛教三藏十二部经典,归根结底说的就是“因果”二字。“菩萨畏因,众生畏果”,菩萨尚且敬畏因果,救苦救难多,何况我们这些凡夫俗子?种什么因结什么果,善有善报,恶有恶报,从来不虚。因果报应可能会迟到,但从不会缺席。
人有三业:身业、口业、意业。清净这三业,自然命好福深,即做好事、说好话、存好心。行为上不做伤害众生的事,也要避免杀生,语言上不造口业、不刻薄、不恶语,心里不生恶念。常做善事心清净,种下一颗善良的种子,人生才能收获满满福果。
四、喜欢诵经念佛之人
今生喜欢到寺院里,看到佛法僧三宝就亲近、心生欢喜之人,往往是前世种下的善根佛缘。人身难得、佛法难闻,没有修得足够多的福报,今生是很难闻到佛法、与佛结缘的。纵然佛菩萨普度众生,但是“天雨虽宽,不润无根之草;佛门广大,不渡无缘之人”。
每个人的缘法不同,修得的福报不同,所以不是每个人此生都有缘到寺院里听经闻法、诵经念佛的。任何人,不论贫富贵贱,若有善根诵经念佛,皆是有大福报之人,以此不断精进修行,增进法身慧命,会离佛越来越近。
对佛菩萨最好的供养不是物质的贵重,而是我们那颗清净佛心。佛是过去人,人是未来佛,心清净了,即是佛心显现。愿大家广修一切善法,诸恶莫作、众善奉行,早证菩提。南无阿弥陀佛。
念佛能够让我们在遭遇任何困境和挫折时得到快速的克服并冷静的思考,也能够为我们排除心中的杂念,使我们的内心更加清净和安定,而且通过念佛还可以帮助我们远离一切邪魔外
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