第二卷 受持篇 广戒门
广戒门
(共十节,合计一百二十条,多属身心修养应当注意的事项。)
诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。这是《增一阿含经》中,阿难尊者所述的《七佛通戒偈》,它以概要的语言谆谆告诫修行必须遵循的准则。我在这里广述戒淫的条例,也是本着同样的菩提心。不要因为我人微言轻,便忽视这些内容。恭请各位君子,以清净心洗耳谛听。
守身第一
不敢以父母赋予的身体做有损道义的行为,败坏名誉,令人不齿。不敢以父母赋予的身体,年纪轻轻尚未发育成熟,便贪淫好色,损坏身体,多病早夭。
不敢以父母赋予的身体触犯国家法令,被依法惩处。
不敢以父母赋予的身体做伤天害理的事,受到上天惩罚,原有的福分、前程全被勾销。不敢以父母赋予的身体造下绝嗣的恶因,断子绝孙。
(以上五条,初就名誉、寿命而言,次就国法而言,次就因果报应而言。)
摄心第二
务必断除爱染心、贪欲心、骄傲心、奢侈放肆心、好逸享乐心、妒忌心、固守恶习心、迷恋心、随波逐流心、退缩偷安心。
常发慈心、悲心、宽恕心、智慧心、厌离心、羞愧心、恐惧心、忏悔心、坚固心、出世心。
(以上二十条,初断除虚妄心,次培养真诚心。)
言语第三
与女性说话时,不流露出欲望的表情,不谈及夫妻间怀孕、生育等事。不散播有关闺门隐私的传言;不破坏别人的婚姻;不代人说媒;不为别人买婢女和纳妾做介绍人。不用污言秽语辱骂仇家;不说可能会引发他人欲念的风流话。
遇见出游的女子,不应转告他人,以免引起观望流盼;不传播在某处有戏剧演出的消息;不议论女子的贞节、淫乱,以及相貌美丑等;不讨论女人服饰是否漂亮;不说某家有贤女、大龄女子、美女等;不问某家妇女是否有孕;不称赞宣扬色情的书籍。常说行善行恶必有报应;常说人死后神明不灭。
(以上十六条,初多积阴德,次断除他人邪念。)
文艺第四
多阅读佛学经典;少撰写吟咏风情的诗词歌赋。
看到书中记载的贞节妇女,常起恭敬之心;对书中记载的美女,不起爱恋染着之心;对书中记载的违背礼教之事,不起赞许认同之心。祝贺祖父、叔伯、兄弟、姊妹完婚的诗文,不着力渲染吟咏。
以正确的观点著书立说;不阅读、评点各类传奇故事。为节妇作传记,不称赞其相貌。对众人称扬的妇女贞节事迹,不妄加质疑翻案。不出版流通妇女写作的诗文。编写史书时,遇到引诱人淫乱的史事记载要尽力删去,特别是诽谤僧尼的内容更应彻底删除。
(以上十二条,初培养善心,次防微杜渐,次常想有益于众生。)
【注】文艺,指文学写作。
出外第五
不去茶楼酒馆;不赴有娼优作陪的宴席;不参加男女混杂的游春活动;法庭审讯男女奸情时不去旁观。
不在寡妇家住宿。到朋友家拜访时,在主人得知前不私自进入门厅;不窥视主人的内室;不抱别人家的小女孩;不和别人家的婢妇说笑。
见妇女时不刻意修饰自己;不在心中揣测是谁的妻子、女儿,是否已出嫁,是否怀孕,是否贤惠。看到妇女的衣服、饰物等,不去想是哪位妇女的衣物。在别人家里见到已去世妇女的遗像,不注目凝视,不想漂亮与否。看到人或畜生性交,心中不生欢喜。
在外若与男子盖一床被子,不脱去下身的衣服;不与其他男子一起洗澡,一起入厕。
(以上十六条,初为不宜前往的地点,次避免嫌疑,次保持心念的清净,次注重仪容举止。)
相与第六
不与毁谤佛、法、僧三宝的人交往;不与编写淫秽书籍的人交往;不与喜欢谈论闺门隐私的人交往;不与嫖娼者、同性恋者交往;不与喜欢喝酒赌博的人交往。
常劝人归依佛、法、僧三宝;常劝人流通劝善之书;常劝人深信因果报应;常劝人受持不发生婚外性关系的不二色戒;常劝人修持不净观法。
(以上十条,初慎重交友,次善于忠告。)
【注】相与,结交朋友。
时令忌第七
佛降生日;佛成道日;天地交会的日期;国家的忌日;日光、月光、星光照射之下;有雷电风雨的日子;六斋日(每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十)、十斋日(每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十);三元日(正月十五为上元,七月十五为中元,十月十五为下元),五腊日(正月初一为天腊,五月初五为地腊,七月初七为道德腊,十月初一为民岁腊,十二月初八为侯王腊);八王日(立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至);大寒、大暑的日子。
父母的生日、忌日;夫妇的生日。
(以上十二条,初为公众忌日,次为个人忌日。)
【注】时令忌,有关日期、节气等的禁忌。
胎产忌第八
孕妇若不断绝性生活,孩子易得天花而夭折。因性生活使身体疲劳,子女易患小儿惊风症。因性生活使精神耗损,子女容易沾染贪淫好色的恶习。服用助阳的热药,子女容易长疮,常会并发血症。孕期举止轻佻,子女形体不端正。孕妇饮酒,子女往往纵欲放荡。孕妇精气损耗,所生子女体弱胆怯。
孕妇产后身体尚未康复即过性生活,夫妻易得五劳、七伤之症。
(以上八条,初孕期,次产后。)
【注】胎产忌,怀孕及产后期间的禁忌。
妻妾忌第九
地点不当;通过生殖器以外的方式交合;怀孕期间;产后未满四个月;抱着小孩时;给孩子哺乳时;患病时;妻妾父母的生日、忌日。
尊重妻室,常想她是岳父母的女儿;常想她是自己父母的儿媳。
(以上十条,初谨防身孽,次断绝意孽。)
【注】妻妾忌,与妻妾同房的相关禁忌。
杂录第十
遇见妇女,不以目光迎送顾盼,不说脏话;不和妇女一起乘凉;不观看迎亲仪式;在原则问题上不要惧内;不虐待妻子;小便时不看下面;不故意手淫射精。
擦除街市上张贴的淫秽传单;经过尼姑、寡妇的墙下不随意小便;远见有妇女时不小便;晚上不裸体。
(以上十一条,初断除轻薄行为,次常存仁厚之心。)
第二卷 受持篇 不净观不净观(此观修成后,顿时觉得男女精血污秽,这是破除淫欲冲动的方便法门。)世间一切苦恼,都由爱欲而起。世间凡夫无法断除爱欲之心,见到美色便神魂颠倒,
欲海回狂白话解时间:2024-09-21
第二卷 第十章 生死轮回乃虚妄《大佛顶首楞严经》原文:阿难白佛言世尊。如佛世尊为我等辈。宣说因缘及与自然。诸和合相与不和合。心犹未开。而今更闻见见非见重增迷闷。伏
楞严经感应时间:2024-08-25
《中论要解》第二卷--观三相品第七(下)汝先言生住灭无无穷过,以本生生生生,生生生本生。今复言生时生,若生时有生者,应生本生及生生。汝既曰本生生生生,生生生本生,何得更有
汉传人物时间:2024-05-23
第二卷 受持篇 解脱观解脱观(此观修成后,必然会灭除往昔的罪业,临终时莲花化生,往生净土,这是截断生死轮回瀑流,安立于菩提彼岸的方便法门。)修行的目的不是别的,就
佛教故事:《欲海回狂》白话解时间:2023-09-03
第二卷 受持篇 虫寓观虫寓观(此观修成后,可以看到人体内聚集了各种微生虫,这是开始用不净观来灭除淫念的方便法门。)人的血肉之躯真是污秽,无数的微生虫聚集其中。它们
佛教故事:《欲海回狂》白话解时间:2023-09-03
第二卷 受持篇 因缘观因缘观(此观修成后,即可洞悉过去、现在、未来三世烦恼的实质,这是探寻爱欲根源的方便法门。)众生惧怕苦果的到来,菩萨则努力断除恶因。恶因既已断
佛教故事:《欲海回狂》白话解时间:2023-09-03
第二卷 受持篇 灭罪门灭罪门(共七节,合计六十条,多属内心净化应当注意的事项。)光阴似箭,日月交替,生命像流水一样迅速消逝。大限到来之时,谁都无法逃避。趁着现在身
佛教故事:《欲海回狂》白话解时间:2023-09-03
第二卷 受持篇 居家门居家门(共十节,合计一百条,多属家庭生活应注意的事项。)堂堂须眉男儿,顶天立地大丈夫。受到全家人尊敬,以我的言行为准绳。如果自己行为不正,各
佛教故事:《欲海回狂》白话解时间:2023-09-03
第二卷 受持篇 胎狱观胎狱观(此观修成后,便可清楚了解胎儿的种种悲苦境遇,这是用人生最初降生状况来灭除淫念的方便法门。)父母生我之前,我的身体又在哪里?只因当初投
佛教故事:《欲海回狂》白话解时间:2023-09-03
第二卷 受持篇 轮回观轮回观(此观修成后,便会了解六道生死轮回的情形,这是用智慧破除迷误的方便法门。)人死之后,神识脱离躯体,形成中阴身。投生时神识进入胞胎,中阴
佛教故事:《欲海回狂》白话解时间:2023-09-03
第二卷 受持篇 四觉观四觉观(此观修成后,深知任何人的身体都包藏污垢,这是在日常境况中破除贪欲的方便法门。)凡夫的淫欲心理,在每一世的轮回中,随着性别的转换而变迁
佛教故事:《欲海回狂》白话解时间:2023-09-03
第二卷 受持篇 天欲观天欲观(此观修成后,便会明了天人福德轻重的原因,这是用天人爱欲清淡而自我警醒的方便法门。)娑婆世界多么令人惊异,这里的众生几乎没有一个不爱女
佛教故事:《欲海回狂》白话解时间:2023-09-03
第二卷 受持篇 广戒门广戒门(共十节,合计一百二十条,多属身心修养应当注意的事项。)诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。这是《增一阿含经》中,阿难尊者所述的《
佛教故事:《欲海回狂》白话解时间:2023-09-03
第二卷 受持篇 居官门居官门(共十节,合计七十五条,多属治理国家应需注意的事项。)世界上种种的罪恶,以邪淫最为恶劣。何况身居要职,所作所为对民众的影响非同寻常。身
佛教故事:《欲海回狂》白话解时间:2023-09-03
第二卷 诸位观众,大家好!请掀开经本,看第二页,倒数第二行,我们把这段言语念一念: 佛教是大智大觉的教育,佛教是智慧觉悟的教学。佛教的教学宗旨,是在彻底破除迷信
入门知识时间:2023-08-13
阿毗达磨俱舍释论 第二卷阿毗达磨俱舍释论 第二卷 婆薮盘豆造 陈天竺三藏真谛译 释论中分别界品之二 于十八界中何法能斫何法所斫。何法能烧何法所烧。何法能称何法所称。偈
入门知识时间:2023-08-10
黄念祖居士《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第二卷11圆满成就第九 第九品,名圆满成就。以上从第四至第八品,皆显法藏大士因地愿行。从本品起则是果德成就。本品内容
入门知识时间:2023-07-24
黄念祖居士《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第二卷10积功累德第八 本品中法藏菩萨发大愿已,从愿起行,于无量劫,住真实慧,植众德本。教化无量众生,住于无上之道,
入门知识时间:2023-07-24
玄奘法师传第二卷当初隋炀帝曾在东都洛阳建立四大道场,召天下名僧去居住。那里曾经法将如林、大德高僧齐聚一堂,但因隋末国乱,供养停止,所以多半的法师辗转游驻四川,能
佛教故事:玄奘法师传时间:2023-07-23
黄念祖居士:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第二卷7发大誓愿第六【之四】我作佛时,十方众生,闻我名字,欢喜信乐,礼拜归命。以清净心,修菩萨行。诸天世人,莫不
入门知识时间:2023-07-20
黄念祖居士:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第二卷9必成正觉第七法藏比丘于世间自在王如来,说四十八愿已,乃于佛前复以偈颂表此行愿,并请证明。以大愿真诚深广故
入门知识时间:2023-07-20
黄念祖居士:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第二卷3 本品续前。法藏菩萨发大愿曰:我已发无上正觉之心。我成佛时,国土佛号,悉闻十方,一切有情乃至下等虫类,生我
入门知识时间:2023-07-20
黄念祖居士:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第二卷8发大誓愿第六【之五】我作佛时,国中无量色树,高或百千由旬。道场树高,四百万里。诸菩萨中,虽有善根劣者,亦
入门知识时间:2023-07-20
黄念祖居士:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第二卷6发大誓愿第六【之三】我作佛时,十方众生,闻我名号,至心信乐。所有善根,心心回向,愿生我国。乃至十念,若不
入门知识时间:2023-07-20
黄念祖居士:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第二卷4发大誓愿第六【之一】本品乃法藏菩萨遵佛明训,于大众中宣说所发殊胜大愿。此大誓愿,妙德难思。如《甄解》曰:
入门知识时间:2023-07-20
径山大慧禅师宗杲集并著语后学黄叶庵沙门智舷校阅达摩大师安心法门云迷时人逐法解时法逐人解则识摄色迷则色摄识但有心分别计较自心现量者悉皆是梦若识心寂灭无一动念处是名
佛教故事:正法眼藏时间:2023-07-19
径山大慧禅师宗杲集并著语后学黄叶庵沙门智舷校阅灵泉仁和尚僧问如何是祖师意曰仰面独扬眉回头自拍手问如何是和尚家风曰骑牛带席帽过水著靴衫。大安山省和尚僧问离四句绝百
佛教故事:正法眼藏时间:2023-07-19
分身集会品第二卷尔时百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说无量阿僧祇世界,所有地狱处,分身地藏菩萨,俱来集在忉利天宫。以如来神力故,各以方面,与诸得解脱从业道出
佛经时间:2023-07-18
黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第二卷3《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》黄念祖 第二卷 至心精进第五 本品续前。法藏菩萨发大愿曰:我已发无上正觉之心
入门知识时间:2023-07-17
黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第二卷10《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》黄念祖 第二卷 积功累德第八 本品中法藏菩萨发大愿已,从愿起行,于无量劫,住真
入门知识时间:2023-07-17
黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第二卷4《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》黄念祖 第二卷 发大誓愿第六【之一】 本品乃法藏菩萨遵佛明训,于大众中宣说所
入门知识时间:2023-07-17
黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第二卷11《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》黄念祖 第二卷 圆满成就第九 第九品,名圆满成就。以上从第四至第八品,皆显法
入门知识时间:2023-07-17
黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第二卷9《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》黄念祖 第二卷 必成正觉第七 法藏比丘于世间自在王如来,说四十八愿已,乃于佛前
入门知识时间:2023-07-17
黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第二卷7《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》黄念祖 第二卷 发大誓愿第六【之四】 我作佛时,十方众生,闻我名字,欢喜信乐,礼
入门知识时间:2023-07-17
黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第二卷2第二卷 法藏因地第四 佛告阿难:过去无量不可思议无央数劫,有佛出世,名世间自在王如来、应供、等正觉、明行足、善
入门知识时间:2023-07-17
黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第二卷6《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》黄念祖 第二卷 发大誓愿第六【之三】 我作佛时,十方众生,闻我名号,至心信乐。
入门知识时间:2023-07-17
“好女三六九,好男二五八”,啥意思?看看你是什么时候出生的
佛学视频时间:2020-04-25
净空法师时间:2020-05-25
【非说所说分第二十一】 经文:【须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者无法可说。是
慧律法师时间:2020-07-05