《优婆塞戒经》和《梵网经》为在家佛教徒学习大乘佛教行为规范所必读的两部重要经典。
《优婆塞戒经》:七卷,为北凉昙无谶译,亦名《优婆塞戒本》。该经是佛陀为善生长者所说大乘优婆塞戒的经典。全经内容分为集会、发菩提心、悲、解脱等二十八品,说明菩萨之发心、立愿、修学、持戒、精进、禅定、智慧等。其中,《优婆塞戒经受戒品》为本经的重心。在该品中,除了提出在家菩萨应受的五戒外,更提出六重、二十八失意等大乘独有的戒条。所谓六重法,即不杀生、不偷盗、不虚说、不邪淫、不说四众过、不酤酒;二十八失意,即包括不供养师长、饮酒、不照顾病人等条文。此外,亦涉及八斋戒与十善戒。《优婆塞戒经》是以《中阿含经》卷三三〈善生经〉为基础所发展而成的。经中所引用的经典,有《法华经》、《大城经》、《智印经》、《鹿子经》等。〈悲品〉中并提及与北本《涅槃经》有关的生因了因说,〈业品〉又举出昙无德部、弥沙塞部、萨婆多部有关五逆罪的异说。因此,《优婆塞戒经》在经典成立史上具有重要的意义。
《梵网经》:分上下两卷,全称《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十》,为后秦鸠摩罗什所译。上卷主要讲述了释迦牟尼佛从第四禅擎接大众到莲华台藏世界见卢舍那佛,问一切众生以何种因缘得成菩萨十地之道,所获得的果位是何等相状,以及卢舍那佛为说菩萨修道阶位四十法门。下卷主要讲述了释迦牟尼佛受教以后,示现、降生、出家、成道、十处说法,并于摩醯首罗天王宫,观诸大梵天王网罗幢,因此而说无量世界犹如网孔,一一世界各各不同,佛教门亦复如是;后来释迦牟尼佛从天宫下至阎浮提洲菩提树下,复述卢舍那佛初发心时所诵的一切大乘戒,即杀等十重戒和不敬师友等四十八轻戒。最后以明人忍慧强等十四颂显示受持此法能获五种利,以劝说流通。下卷说菩萨戒相部分历来为中国佛教徒所重视诵习,又称作《梵网菩萨戒本》或《梵网菩萨戒经》。梵网戒的特点是,并不强调出家与在家的区别,而是以开发个人佛性为目的。因此,梵网戒又可称为佛性戒。
《梵网经》除了提到十重、四十八轻戒的大乘戒戒相之外,也论及受戒的作法、大乘布萨集会作法等,为一完整的戒经。所谓十重,就是指十波罗夷罪,即:杀生、劫盗、无慈行欲、妄语、酤酒、谈他过失、自赞毁他、悭生毁辱、瞋不受谢、毁谤三宝等。四十八轻戒,即:轻师友、饮酒、食肉、食五辛、不教悔罪、不供给请法、懈怠不听法界、背大向小、不看病、畜杀众生具、国使、贩卖、谤毁、放火焚烧、僻教戒、为利倒说、恃势乞求、无解作师、两舌戒、不行放救、瞋打报仇、憍慢不请法、憍慢僻说、不习学佛、不善知众、独受利养、受别请、别请僧、邪命自活、不敬好时、不行救赎、损害众生、邪业觉观、暂念小乘、不发愿、不发誓、冒难游行、乖尊卑次序、不修福慧、拣择授戒、为利作师、为恶人说戒、无惭受施、不供养经典、不化众生、说法不如法、非法制限、破法等戒。此外,经中还另有禁止食肉、食五辛、名利私欲,以及劝放生、追善供养等日常行仪的规定。
《梵网经》为卢舍那佛本说、释迦牟尼佛于菩提树下重说,经中所记为大乘独有的戒法,因此对后世的影响很大。
佛宝网讯 近日,著名学者、佛教居士王孺童之新著——《瑜伽师地论》注疏三种,已由宗教文化出版社正式出版发行。全书35万字,收录王孺童先生所撰“《瑜伽师地论释》宗本疏
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地论宗是在南北朝时代和摄论宗并称的一个佛教学系,后来的华严宗(他叫做贤首宗)即渊源于此宗的南道派,所以地论宗在中国佛教史上是有他的地位的。地论即十地论,详称十地经论,
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源,今属江西省上饶市,属古徽州一府六县之一。这里山峦叠嶂,钟灵毓秀,人杰地灵,自然环境与人文环境俱佳,是 新安理学,江戴朴学的发源地。素有书乡、茶乡之美誉,被称
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作为人,最为宝贵的莫过于生命。就人的一期生死而言,生是生命在世间的开始,而死亡则就是生命在世间的终结。临终关怀(hosp1ce)一词,最早出现于中世纪,当时是指为朝圣
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高峰原妙禅师学行简介惠空法师 -慈光禅学研究所所长禅师是一个亡国臣子,经历了南宋元初亡国动乱,在国家危亡战争中度过了他的生命。在国家危亡当中,即使僧众也不免受到生命
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在印度佛教遗迹中,素有“八大圣地”之说,佛陀一生行化、慈悲度众,所在八大处所,后人建立八大灵塔,此八处记载于《八大灵塔名号经》及《大乘本生心地观经卷一》,以下一
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紫柏大师简介紫柏真可(公元15431603),明代四大高僧之一,俗姓沈,名真可,字达观,晚号紫柏。吴江人。十七岁时,辞亲远游,欲立功塞上。行至苏州,宿虎丘云岩寺,闻寺
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清省庵、思齐、实贤大师,莲宗十一祖也。姓时,常熟人。少不茹荤,七岁出家,二十四圆具,严习毗尼,胁不沾席。寻入讲筵,明性相之学。后参究有省,曰:吾梦觉矣。掩关三年,昼览藏经
汉传人物时间:2024-05-06
梵网经心地品 全称《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十》。又称《梵网菩萨戒经》、《梵网菩萨戒本》。明菩萨沙弥古吴智旭述菩萨比丘温陵道昉订梵网合注缘起大哉梵网经心地
佛经时间:2024-02-24
主要佛经俗话说,佛学浩如烟海。二千五百多年以来,三藏十二部各种显密经典可谓汗牛充栋,不胜枚举。在此,仅结合作者个人的见解,于三藏中的经藏部分,选择显密二十三部
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藏传佛教常见法器藏传佛教的各种法器、供品繁多,大致可分为六大类,即:礼敬类,如袈裟、项珠、哈达等;称赞类,如钟、鼓、骨笛、六弦琴等;供养类,如供台、水盂、花笼、华
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第八回 拜海幢比丘善财童子继续南行,渴则饮,饥则食,来到阎浮提畔摩利聚落。寻觅海幢比丘,乃至七日,在一个路旁寻着海幢比丘,跏趺坐于宝幢座上,入无量三昧,端然不动
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纯智法师:《优婆塞戒经》中关于在家人做生意如何说的?(347-350)347、什么情况下不请法不犯戒? 答:1,自己正在病中,根本不能起身; 2,自己本身力量不够,无法请法师说
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第四十五回 拜遍友童子师善财从天宫而下,迦毗罗城是他去过的地方,不难找到。入得城来,看见一座高达的学宫,走到门前一问,这正是遍友所在的学宫。善财走进课堂,一个精
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第五十一回拜德生童男有德童女善财来到妙意华门城,城门前一石碑,碑上刻诗云:童男童女骨肉亲,手中牵个玉麒麟。殷勤来报善财到,弥勒楼前路最亲。善财读毕,大为惊讶。不
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第十九回 拜无厌足王善财得到普眼长者对症下药的教诲,想到前去的路上无厌足王,必定是个贪而无厌的家伙,有什么值得参访呢?又想于善知识的所有教诲,皆应随顺,还是往多
佛教故事:善财童子五十三参简介时间:2023-08-20
第四十七回拜坚固解脱长者善财来到沃田城,寻到坚固解脱长者,长者年已半百,坐于草堂之内。草堂简陋,四下无墙壁,上悬一葫芦,长者坐于葫芦下,善财上前右绕三匝顶礼道:
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第十八回 拜普眼长者善财从法宝髻长者的第十层楼出来,觉得毛眼顿开,能用慧眼观察一切,能深入自性,了达空理,但是还不懂菩萨行。又往胜根国的道路走去。胜根国,国虽不
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第四十六回 拜贤胜优婆夷善财来到摩竭提国婆旦那城,入得城来,见一个清净庄严的住所。虽在城内,而听不到喧哗声。宅后一片广大的园林,园林内胜植桑竹果木。贤胜优婆夷是
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第三十八回 拜守城夜神善财在菩提场住了一天,参观了场内的花木、楼阁、山水、感到处处清洁,样样整齐,真不愧为佛陀的说法场所。日落西山,善财朝金光灿烂的方向走去,看
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第二十八回 拜鞞瑟胝罗居士善财在婆须密多那里,获得无边善巧方便智,能于一切事物中,随其乐欲而现身,令离贪欲想。更热爱人间、热爱世间,为人间作福田,为世间一切众生
佛教故事:善财童子五十三参简介时间:2023-08-20
第四十四回 拜天主光女善财不见了摩耶夫人,去到天宫。天宫并不难上,因为他已彩拜了四十多个善知识,消除了四十多个烦恼,增长了四十多个智慧。又受二神金光灌顶,其心清
佛教故事:善财童子五十三参简介时间:2023-08-20
第三十六回 拜妙德夜神善财得到善友喜目的法力开导,运用禅功,身现金色祥光,去寻妙德夜神。妙德夜神早算到善财要来,为了显示自己的威德。穿戴整齐,挂满缨络诸庄严具,
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第四十九回拜无胜军长者善财来到出生城,寻找无胜军长者,竟无一人知道。善财以为妙月长者戏弄他,叫他去拜一个不知名的人。但是善知识究竟是信得过,左思右想不得其解,东
佛教故事:善财童子五十三参简介时间:2023-08-20
第二十回 拜大光王善财在路上走着、想着:王者威严狱吏嗔,剜心剖腹太愁人。那吊眼轮睛的狱吏,那剜心破腹的场面,的确有些令人心寒。他离开福城一年多,所参拜的善知识者
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第三十回 拜正趣菩萨正趣菩萨本是东方妙藏世界普胜生佛的胁侍。妙藏世界是一个美好的世界。有奇妙的花,有奇妙的果,有奇妙的香,还有奇妙的光。那里的光不是日光月光,不
佛教故事:善财童子五十三参简介时间:2023-08-20
第四十一回 拜妙德圆满神岚毗尼园是降生佛的地方,那里的守园神名妙德圆满。他从无量劫来,都是守降生佛的园地。他最早是在悦乐劫的时候,有自在功德幢佛出世,是由宝焰眼
佛教故事:善财童子五十三参简介时间:2023-08-20
第三十二回 拜安住主地神摩竭提国,又名善胜国,昔日帝释天主释提垣因与阿修罗交战,阿修罗一枪刺在山峰上,山峰流出甘露,甘露就流到这个国内,所以这个国内的臣民都行善
佛教故事:善财童子五十三参简介时间:2023-08-20
第三十五回 拜喜目夜神善财来到菩提场右边,已是红日高照,天朗气清,一遍朝气蓬勃景象。场中侍者各司其职,扫地的扫地,浇花的浇花,忙忙碌碌。善财想道,夜神只有晚上才
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第四十八回拜妙月长者善财出了草堂,看见东方一座高楼,楼阁壮丽,光芒四射。善财已具神足智慧,很快来到楼前。举目一望,光明耀眼。善财进得楼房门,四面灯火辉煌,有琉璃
佛教故事:善财童子五十三参简介时间:2023-08-20
第五十回拜寂静婆罗门善财去往法比聚落,见两个童子挽在一起斗殴,难分难解。一童女走来大声喊道:你等不要打了,寂静婆罗门说过,两个都要被打死。两童子听了都松开手走了
佛教故事:善财童子五十三参简介时间:2023-08-20
第四十二回 拜瞿波女善财前往迦毗罗城,路过普现法界光明讲堂,里面涌出一群手执各种器杖的怪神,顶盔贯甲,掉眉愣眼,凶狠狠,恶狼狼的,直奔善财而来。善财见此,惊慌不
佛教故事:善财童子五十三参简介时间:2023-08-20
第五十二回拜弥勒菩萨善财得了如幻三昧,众善妙乐,有说不出来的心情舒畅。这种妙乐,只有善财一人才能享受。他想到:善知识者真是伟大,善知识入慈母,谆谆教诲。如明师指
佛教故事:善财童子五十三参简介时间:2023-08-20
第二十九回 拜观自在菩萨补怛洛迦,是一个海中岛屿,白花盛开,竹树成荫,秀峰幽谷,泉流常映,一派天然美景,好似人间仙境。善财来此,只管游山观水信步东游西串。到了西
佛教故事:善财童子五十三参简介时间:2023-08-20
第三十三回 拜婆珊婆演底主夜神迦毗罗城,是佛的诞生地,很多佛都在那里诞生。所以那里日夜有善神守护。虽然人们行善,但是人总是苦,有忧悲苦恼,还是需要善神的守护。婆
佛教故事:善财童子五十三参简介时间:2023-08-20
第二十七回 拜婆须密多女善财于师子频申比丘尼处,证得师子频申三昧,能如是遍十方界。自是思念:求善知识决不放逸。又来至险难国。险难国于前国大有区别,男女都是油头粉
佛教故事:善财童子五十三参简介时间:2023-08-20
第四十回 拜大愿精进神善财寻到大愿精进神的住处普现宫殿,便步入宫殿内,见摩尼王狮子座,庄严华丽,上覆摩尼宝网,网上现日月星宿影像,影像下现各类众生受夜神救度的图
佛教故事:善财童子五十三参简介时间:2023-08-20
第三十七回 拜寂静音海夜神天色将晚,寂静音海已在菩提场中四处巡走,步子轻慢,没有声音,只是祥光随布闪灿,善财上前顶礼,寂静音海止步,善财右绕三匝说道:圣者,我已
佛教故事:善财童子五十三参简介时间:2023-08-20
第三十四回 拜普德净光主夜神善财童子转到菩提场,天色将晚,进入场内,四处寻找普德净光主夜神,不见踪影。渐渐黑幕降临,善财在树下石凳上坐着少憩。忽见东方金光闪灿,
佛教故事:善财童子五十三参简介时间:2023-08-20
第三十一回 拜大天神堕罗钵底城,在一个幽深的夹谷中,路道险峻。善财走路的时间不多,而城难进。因城四围夹谷绝壁,唯独一条出入之路。行人嚷嚷,拥挤非常。善财具有悲心
佛教故事:善财童子五十三参简介时间:2023-08-20
第五十三回拜普贤菩萨善财经过弥勒楼阁的证悟,须臾之间,即到一百一十城以外的普门国苏摩那城。城门高大无比。善财立于城门,思维文殊师利童子。忽然一只巨手按在善财头顶
佛教故事:善财童子五十三参简介时间:2023-08-20
第二十二回 拜遍行外道善财来到都萨罗城,四处寻找遍行外道的住址,竟无一人知道。善财疑惑不动优婆夷没有说实话。但想到文殊师利童子的教导和善知识着所有教诲,应皆随顺
佛教故事:善财童子五十三参简介时间:2023-08-20
第三十九回 拜开树花夜神善财在菩提场中转来转去,没有找到开树花夜神。最后走到一个众花簇拥的花坛,看见一个女神。坐在宝香楼阁内,头戴花冠,身着花衣,众宝缨络庄严其
佛教故事:善财童子五十三参简介时间:2023-08-20
第四十三回 拜摩耶夫人善财离开瞿波女出门去,心甚惆怅,不知地方,往哪里去找摩耶夫人呢?忽听空中有声曰:善男子,善守心城,得见摩耶夫人。善财抬头一看,原来是认识的
佛教故事:善财童子五十三参简介时间:2023-08-20
第二十五回 拜无上胜长者善财从烦恼之深渊出发,途经苦海的千锤百炼,经过数日才登可乐彼岸。登上彼岸,烦恼顿息,身心轻安,如浣春阳。善财不须问路,只凭轻安感觉方向走
佛教故事:善财童子五十三参简介时间:2023-08-20
第二十三回 拜鬻香长者善财经过善知识教诲,不顾生命安危,不贪财宝,不恋眷属,不重王位,不图名利。一心只注重身心清净,参访善知识者。一意只求造福人间利乐有情的事。
佛教故事:善财童子五十三参简介时间:2023-08-20
第二十一回 拜不动优婆夷善财想到大光王的臣民,如此和睦相处,事事无争,真乃转轮圣王应世!这时他的身心,已达到平等性智的境界,烦恼涅槃,在他心中都无染着。如此安稳
佛教故事:善财童子五十三参简介时间:2023-08-20
第二十六回 拜师子频申比丘尼善财拜辞无上胜长者,离开可乐城。那和乐无争的气氛,在善财头脑中盘旋。一意思念心理的作用,心与心相应是不可抗拒的力量。心心不相应,就是
佛教故事:善财童子五十三参简介时间:2023-08-20
第二十四回 拜婆施罗船师善财离开广大香国,余香缕缕,盘旋鼻根,久久不散,盈盈香气,感其意识清新乐滋滋的,往楼阁城前进。然而,道路有高有低,有宽有窄,有曲有直,有
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阿鼻地狱简介以及近五无间四根本罪、五逆重罪、诽谤正法、疑三宝、十恶轮的解释阿鼻地狱简介 阿鼻地狱,读作:ē bí dì yù,是梵语的音译,又称为阿毗脂地狱、阿鼻焦热
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