素食,对于我们普通人来说,是一种态度,是一种时尚,是一种低碳生活,是一种责任。多步行、少吃肉、减少畜牧业,是非常直接又简单的方法。低碳生活,即利身体,又利环保,何乐而不为呢?
今天的肉、牛奶和奶制品都已经不是常人在教科书里读到的样子了。现在的牛,不是自在的驮着牛郎,在野地散步吃草;鸡也不是在院中嬉闹。他们的一生都很遭罪,在畜牧场中长大。而现在的畜牧场,为了利益化,工业化,所采取的方法很残忍,很不人道(-->)。以前我们都认为动物的一生最可怕的是被宰杀,而现在,他的一生都在痛苦中。像一个癌症晚期的无救的病人,在痛苦中等死。人可以选择安乐死,或用麻药减轻痛苦,而这些动物,除了痛苦等死,没有别的选择!
现在的肉和牛奶应该重新在字典里定义,因为他们和十年以前的肉和牛奶不是一个东西。以前我们认为食品的卫生很重要,要干净。现在更关心的是他们的毒太多。我们的饮食习惯没有变,但是肉和奶都变了。消费者权利只剩下了解,和选择。这都是我们的权利。
不要抱怨自己的病从哪里来,也不要抱怨运气不好。吃这样的食物,就好比欠人情的滋味,我们不会好受的。
素食是个逻辑问题,为自己,为家人,为地球。我们不吃,人家就不生产。对我们,对大家都是好事,何乐而不为呢?
过去的已经过去,无法追回,而未来却掌握在我们手中。放下过去,立足现实,面向未来,这是我们对待命运唯一积极的态度。每个人就自身而言,最关心、最难捉摸的问题,莫过于命运。
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人生本来存在着许多的苦。 面对着接二连三的苦难境地,好似是个急需逃离的不堪,人有时的自我意识会在这个地方慌了手脚。 在人生屡遭苦难的际遇中,假如出现一种很好的感觉
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一、前言:在佛教的修行观中,伦理的善通常被安置在一个基础的,而非究极的位置。如著名的〈七佛通戒偈〉:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。[1](T2.551a)关于此
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南无阿弥陀佛!愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在“然种种灯”:然,就是点燃。燃种种灯就不是只燃一种灯。燃种种灯有什么好处呢?在佛前点灯来供佛,主于眼目明亮,因为你让
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