＊修持篇＊
经行的方式
◎找一个地方，可安全来回走约20～40 步的距离，不要受到干扰。安静之处，能打赤脚更好。
◎站直、颈背要直，以目不斜视、看着前面地上约4～6 步的地方。但头不要因此而低下来，保持从头到脚站直。
◎双手可放在前面或(后面)。如同打坐时的姿势。可依当时心的状况来决定走的速度。
可调整三种速度：
．若你走快一点，心会平静，可走快。
．若你走慢一点，心会平静，可走慢。
．若心平静下来，可走得更慢(好象没移动)。
◎不用去注意脚的动作。如：提起、向前、放下。
只要正常、放松的走，也不须要去注意脚底的感受，只要专注在人中的息。
◎当走到一端的尽头，很自然的转过去，再走向另一端，不须特别的姿势或方式。
＊每日开示＊
25/11/2002(一)
◎适当的经行，可保持心的收摄，也可帮助脚的血液循环。否则下一支香，一打坐，脚很快就疼。
◎不要东张西望，把心专注在人中的息，否则经行变成像散步，达不到效果。
◎四圣谛与五蕴佛法第一看的是色。第二心。第三感受,苦、乐、不苦不乐的感觉。第四,四圣谛,为什么从苦说起?因为我们记得牢的统统是苦的,大部份是烦恼的东西,所以佛法要解决
南传人物时间：2025-09-11
◎名色与感受今天比较凉快,有没有比较舒服的感觉?我今天非常舒服,下了雨,心里非常安静,天气会影响肉体,下雨天,花草翠绿新鲜,身体不需调整会自然的一块一块连结起来。我们的
南传人物时间：2025-09-10
第七章 欲流欲流(kamogha)耽溺于色、声、香、味、触的感受里。因我们只看外在,未向内看,所以才会耽溺。人们不看自己,只看别人,他们能看其他任何人,却看不到自己。这并不困
南传人物时间：2025-09-07
第六章 为何我们生于此?这次雨安居我不太有力,身体欠安,所以来山上呼吸点新鲜空气。人们来拜防,我也无法如往常般接待他们,因声音沙哑,气息奄奄。大家现在还能看见这身体坐
南传人物时间：2025-09-07
问:禅修营期间,大家专心学习「解脱道」,何以禅师开示「菩萨道」?请问是否有特殊用意?帕奥禅师答:因为有北传的法师建议我讲菩萨道,而且我也有心讲解南传教法中所教导的菩萨
南传人物时间：2025-09-05
昨晚与妻子去亲戚家的路上，看到路边有人打起来了。一个小伙子掐着老妇人的脖子，推在路边，一边打一边骂着脏话。老妇人好不容易挣脱跑掉了，小伙子依旧在后面大声地骂她。
因果报应时间：2025-09-04
当我们看到佛的顶骨就很感动，因为佛的顶骨算是最极品的一个圣物，他有肉髻和顶髻，肉髻是前面这块，顶髻是这块。顶髻就是佛常常放光的地方，就是无间顶相，他常常从这里放
汉传人物时间：2025-08-19
禅修“禅”就是静虑,是让心在平静的状态下,去过虑那些错误的习惯和想法。因此,也称为思维修。通过对佛法的了解而引导自己该如何思维,以达到解除痛苦的要求。“修”要修什么
汉传人物时间：2025-07-06
寒山问拾得：放生可成佛否？答曰：诸佛无心，惟以爱物为心。人能救物之苦，即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲，救一物命，是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长，久久不息
放生文库时间：2025-06-26
禅修能够得自由我们常常说自己不得解脱,不得自由。这里面有一个很大原因是我们的知识陈旧,我们被自己陈旧的知识束缚住了。“大象被一根小绳子系在木桩上了”,这就是我们陈
汉传人物时间：2025-06-16
我们一讲到禅修,就会想到在禅堂里面两腿一盘,监香师父扛着香板走来走去。各自闭目用功,或者数自己的呼吸、或者看话头、或者参话头、或者持咒、或者观想、或者念佛等等。所
汉传人物时间：2025-06-15
世间自古就有一句话叫“无事生非”。这句话非常形象地描述了我们这颗习惯于追逐外界环境的心。因为我们的心不能安静下来,已经习惯于己于向外追逐,总是要做点什么或者把握点
汉传人物时间：2025-06-15
禅修能够破烦恼我们的烦恼无处不在,这是因为我们的贪、嗔、痴三毒无处不在。学佛就是要消灭我们的贪、嗔、痴三毒,净化我们的身、口、意三业。这样我们就能够减少我们的烦恼
汉传人物时间：2025-06-14
极致体验来禅修禅修作为一个了生脱死的修行手段,有太多的极致了。因为生死本身就是一个极致的问题,能够解决这个问题的手段自然是个极致的手段了。因为生死对于每一个人来说
汉传人物时间：2025-06-14
刚开始禅修的人都有一个同样的体会,那就是入门好难,腿子疼关很难过,用不上功更难过。这是为什么呢?大多数人到这里就交械投降了,认为自己根性不好,认为自己不行等等,从而放
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佛法的安心方法在哪里?禅修,从呼吸入手。——清华总裁人文素养高级研修班禅修课2009年10月23日上午坐禅,明奘法师开示奘师:先把你们期望来这儿参加这样的班,把学习内容拓展
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坐禅指导2010.2.6——2月5-7日明奘法师主持灵山静悟团禅修解决身心关系问题最好的方法就是禅坐,现在我们就开始练习。请大家把手表,念珠等凡是让我们感觉紧张的东西都摘下来
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禅修，可以更好地认识自己我们先了解什么是禅。你来这里参加禅修肯定想对禅有所了解，那禅在你们心目中是个什么呢，一百个人可能有一百零一种表述。我们佛教里把禅叫做静虑
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师父，怎么对治禅修中产生的妄念呢？你不要用另一个念头，比如说不要胡思乱想这样的暗示去压制它，你只管做自己该做的事情，把那念头当成过路的客人。你对它的到来一清二楚
汉传人物时间：2025-06-01
释迦果种植管理别忽视，这些树枝修剪方式很关键，学到就是赚到现在的水果品种当中，有许多水果都能够给人带来丰富的口感和视觉享受，其中让小编印象最为深刻的就是在家乡当
佛教寓言故事时间：2025-05-24
佛性与法性──九十九年秋季僧众精进禅修开示佛经里经常强调「诸法皆空」,「诸法」是指世间法、出世间法、有为法、无为法,范围非常广泛。不论是什么法,经过透视、返照,一切
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僧宝论23、伟大的头陀行者——阿姜曼尊者 (第五章 法门龙象 人天师表 之二)阿姜曼布利达陀尊者,20世纪最伟大的森林禅师,1870年生于泰国紧邻老挝与柬埔寨的乌伯拉加达尼城。
汉传人物时间：2025-05-05
阿迦曼尊者：戒YIN欲★淫欲并不存在於任何一本书上，也不从任何一家学校产生，从来也没有一个教师教导过它!淫欲存在於恋爱中的男女心中，发情的动物心中也是一样。淫欲的力
戒邪淫故事时间：2025-04-12
十九、《慧眼禅心》要则分享现在来跟大家分享几则《慧眼禅心》中的短文。《慧眼禅心》这本书的作者是安东尼．戴梅乐，是一位印度籍的神父。他虽然是一位神父，但是他所讲的
汉传人物时间：2025-04-04
三、礼佛的意义1.概 说这一节本来是礼佛时间，但因为有一半的学员还没办法正确体会礼佛的意义，所以我们在这次禅修礼佛的第一次，再把礼佛的意义说一遍，让大家能够正确而
汉传人物时间：2025-04-04
十三、法念处修习法要1.结 缚现在继续再跟大家来介绍法念处。「四念处」里面的法念处，以及出入息安那般那的法念处，它是相同、相通的。在「四念处」的法念处第一个具体的
汉传人物时间：2025-04-04
四、身念处修行关键解析1.概 说请大家先看手上这份资料，也是在《阿含解脱道次第》书里面的第二○○页，各位手上资料是5b。我们先把这一段看一下。佛陀告诉众生说：「比丘
汉传人物时间：2025-04-04
八、受念处的觉察与开发当身念处方面你能够清楚地开发之后；再来，你就能够继续进一步清楚地觉察受念处。受念处就是各种的感受，在﹤修四念处﹥经文里面，以及在《杂阿含》
汉传人物时间：2025-04-04
十三、实相释义愿解如来真实义，我们大家都想了解，佛陀所体证的内容到底是什么？佛陀所跟我们指引的解脱道，到底究竟解脱是怎么样的境界？这是我们大家都希望能够实际亲证
汉传人物时间：2025-04-03
十一、契入无为佛陀所跟我们开示的八万四千法门，这是泛指一切的修行法门，但这些都是属于有为法。不管你是持咒、唸佛、参话头、参公案，或是打坐、诵经、礼佛、行善、布施
汉传人物时间：2025-04-03
一、 把心收摄回来1.概 说禅修就是让我们的心宁静下来，这是一个止的过程。止只是开始，下一步就是要观。所以我们第一、二天着重在止的方面，让大家的心能够渐渐的收摄下来
汉传人物时间：2025-04-03
最简单的修行方式 发布：漯河天地秀 ［文章 空间 留言］日期:2018/10/24 20:00:00收藏微博、微信、支付宝分享护持正法宣化上人开示开示于一九五八年六月十七日下午欢喜快
宣化上人时间：2025-03-28
这是日本佛教特有的修行方式，被网友称为“史上最残酷的修行”“千日回峰行”是日本佛教特有的修行方式，被网友们称为“史上最残酷的修行”，日本历史能完成这项修行的人寥
谈佛说禅悟人生时间：2025-03-17
祭祀用香自古以来，东西方国家在祭祀神明、祖先的仪式上中都有熏烧香品（古称烧香）的习俗。不同的宗教、民族、地区，敬奉不同的神明，具体的仪式规程各不相同，但却有一些
沉香知识时间：2025-02-02
禅修法座各位同道,上午我在这里讲了佛法的缘起、空和业果轮回几个问题,下午就根据慈雨法师的意思讲讲关于修习禅定的一些方法。禅宗分五家:临济、曹洞、云门、法眼、沩仰。
汉传人物时间：2024-12-23
姜见龙居士，字元标，江苏吴县人。曾经提倡设置免费提供贫民埋葬的义冢，以埋葬许多暴露于外的尸骨。有一年饥荒，损献钱财以赈灾，家道于是中衰，后来学习眼科来养活生计
佛教知识时间：2024-10-29
经行的利益十诵律云：“经行有五利：一剿健（剿音巢轻捷也），二有力，三不病，四消食，五意坚固。”三千威仪经：“有五处可经行：一闲处，二户前，三讲堂前，四塔下，五阁
佛教知识时间：2024-10-09
正念获得动力(MINDFULNESS GAINS MOMENTUM) 德加尼亚尊者 Ashin Tejaniya当你对于正念练习还是新手的时候，你不得不经常提醒自己保持觉察。开始的时候，你对于意识到失去觉
南传人物时间：2024-08-29
2011年6月22日隆波通尊者关于手部动作的特别开示时间:2011年6月22日下午地点: 镇安寺翻译: 邓虹嵘居士有些学员曾参加过别的老师教导的动中禅,学习的是14个动作,现在想拜隆
南传人物时间：2024-08-28
《应作慈爱经》的利益在佛陀时代，有五百位居士出家成为比库，他们的修行很好。有一天，他们请求佛陀允许他们前往森林里禅修，佛陀许可之后，他们就出发，从一个村庄到另一
南传人物时间：2024-08-25
我希望你们能正确了解禅修方法，因此在禅修前，了解一些有关禅修准备事项很重要。巴利文经典中提到了这些准备事项，并给出了一些重要的观想方法。第一是礼敬佛、法、僧，并
南传人物时间：2024-08-25
恰宓禅师海弘法禅修开示(3)刚才忘了问大家什么是苦的根本原因呢?是无明,无明是苦的根本原因。那么什么是苦的最近原因呢?苦的近因是贪爱,譬如说你来这边禅修的时候,你开了你
南传人物时间：2024-08-25
na mo a mi tuo fo南 無 阿 彌 陀 佛很多人询问，到底怎样才算自己身心柔软了。这个很简单，我们可以扪心自问，我们日常行住坐卧或者与外界、与人、与动物的互动当中，我们
因果报应时间：2024-08-25
第四讲 第一观智:名色分别智(觉知心识和所缘境)很高兴看见你们来这里学法,看到你们禅修我感到很高兴。我们全都想要快乐和满足,我们一生都在追求满足。如果你问:「我有发现
南传人物时间：2024-08-24
第五讲第一和第二观智:名色分别智和了知因缘智欢迎来禅修,很高兴看到你们。有些人很早就来这里打坐。看到你们来这里禅修是令人鼓舞的,这意味着你们真的想要禅修,喜欢禅修。
南传人物时间：2024-08-24
Namo tassa BhagavatoArahato Samma-sambuddhassa.(礼敬世尊 阿罗汉 正等正觉者)Yo ca vassasata j?veduss?lo asamhito,ekha j?vita seyyos?lavantassa jhyinoti. ─Dhamma
南传人物时间：2024-08-23
3-5排除障碍由于心的变化太快,加上每个人无始以来所累积的种种烦恼与习气,禅修当中有时会出现一些障碍。了解处理障碍的方法与善加运用才能有效地克服困难,超越障碍,使禅修
南传人物时间：2024-08-22
1-3忘却身体轻轻闭上眼睛,想像身体浮在虚空中,四周都是空的,没有一切生物、没有建筑物、没有大地。感受身体犹如气泡一般,只有外面一层薄薄的皮,里面都是空的。然后 感受到
南传人物时间：2024-08-22
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