小和尚满怀疑惑地去见师傅：
“师傅！您说好人坏人都可以度，问题是坏人已经失去了人的本质，如何算是人呢？既不是人，就不应该度化他。”
师傅没有立刻作答，只是拿起笔在纸上写了个“我”，但字是反写的，如同印章上的文字，左右颠倒。
“这是什么？”师傅问。
“这是个字。”小和尚说：“但是写反了！”
“什么字呢？”
“‘我’字！”
“写反了的‘我’字算不算字？”师傅追问。
“不算！”
“既然不算，你为什么说它是个‘我’字？”
“算！”小和尚立刻改口。
“既算是个字，你为什么说它反了呢？”
小和尚怔住了，不知怎样作答。
“正字是字，反字也是个字，你说它是‘我’字，又认得出那是反字，主要是因为你心里认得真正的‘我’字；相反的，如果你原不识字，就算我写反了，你也无法分辨，只怕当人告诉你那是个我字之后，遇到正写的我字，你倒要说写反了！”
师傅继续说：“同样的道理，好人是人，坏人也是人，最重要在于你须识得人的本性，于是当你遇到恶人的时候，仍然一眼便能见到他的‘天质’，并唤出他的‘本真’，本真既明，便不难度化了！”
佛经云：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
清朝咸丰年间，浙江鄞县有一书生余某，出生时，满屋异香，霞光照天。当晚他的外祖父，梦见自己进了文昌宫，见文昌帝君亲自送一位身材魁伟的男子走出殿阁，前有旌旗仪仗开路
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坏人的故事◎戒嗔法师有段时间，淼镇上来了一位不太讨人爱好的女施主，镇上没什么人知道她的来历。这位女施主仿佛没有住处，成天都在街上晃荡，样子也很脏。有人估计女施主
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还我本性，2003问: 那么我昨天是讲过，定业要是可转，没有因果了；定业不可转，就没有人成佛了。那么“佛力是不是能抵得住业力？”，你问我的是这个问题。答: 业力得你自己
答疑解惑时间：2023-07-23
钟茂森博士：勿坏人之名利 【勿坏人之名利。】安士先生注解中说到，「名者，立身之具，利者，衣食之源。求之甚难，坏之甚易。於欲坏之时，想到求者之辛苦，忍乎不忍」？世
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贯彻佛法到现实生活中 为地球献一份力我们为什么要尽量去转化一个恶人，让他变成一个善人呢？我们共同拥有的这个地球，从科学上来讲有青年时代、壮年时代、老年时代。地球
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安忍是世界上的一股大力量（资料图）文：济群法师安忍是佛法中很重要的一环。要达到面对、遇上任何人、任何困境都能以安忍心处待，的确不是一朝一夕能达致的境界。安忍必须
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经常有人会问，出家人可不可以赡养在家的父母？尤其是近些年来，年轻人多是独生子女，自己出家了，父母没人赡养照顾，如何安心办道？但是出家之后如果赡养父母，给与父母一
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安忍是佛法中很重要的一环。要达到面对、遇上任何人、任何困境都能以安忍心处待，的确不是一朝一夕能达致的境界。安忍必须与慈悲心并行才能成功。我们佛法中所说的“忍”，
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《普门品》告诉我们，不管有罪没罪被约束自由了，称念菩萨圣号就得解脱!可能很多人就会说：为什么菩萨不分好人坏人呢?好人帮，情理之中;坏人也帮，这菩萨是不是瞎?因为菩萨
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佛菩萨不会因为烧香磕头就偏袒个人佛菩萨平等大悲，并不会因为你烧香磕头就偏袒你，他不烧香磕头就不理会他。然而，正如阳光普照时，向阳的房间才温暖明亮，背阳的房间却晒
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一信徒问师：师父，我们去寺院拜佛可不可以化妆呢?师答：在大乘佛法里，尤其是金刚乘里讲，我们的心是一尊佛，是最究竟、最圆满的佛;我们的身体是一座坛城，是最究竟、最圆
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问：像科技成果会被坏人利用一样，佛教修行会不会也是一把“双刃剑”?索达吉堪布：佛教的基本教义众所周知，比如十善业，这是两千多年前人们的基本行为准则，甚至在任何一
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