专注听法的尊者
佛陀告诉比丘们:佛起大慈悲心,想要让弟子们了解念佛法门的深义,就像父亲谆谆告诫着子女,希望子女能够有所成就。专注、精进地念佛时,犹如目不转睛地注视着佛陀的身形、相貌,视线不曾稍移;心中系念着佛陀的慈悲、定力及智慧。此即念佛的方法。
有一次,阿难背上生了一个痈疮,佛陀让当时有名的神医耆婆为他医治。因需开刀治疗,耆婆担心阿难承受不了疼痛,迟迟不敢下手。佛陀知道了他心中的忧虑,便慈悲地说:请尽管放心医治吧!我将为阿难说法,使他转移心思。
佛陀引导阿难一心专注,谛观佛陀相好,并对阿难说法:如来的身体犹如金刚,坚固不坏,具足三十二相、八十种好。这都是如来过去在因地当中,修诸功德而感召的果报啊!
阿难虔心净虑、恭敬谨慎,凝视着佛陀的相好没有丝毫倦意,耳朵谛听着佛陀说法,毫无厌怠之心;一心一意,念念专注,思惟佛陀所说的道理,没有丝毫的散乱举止。
在此同时,神医耆婆也将阿难背上痈疮中的毒脓清除,并为他敷上膏药。佛陀问阿难:你刚才是否感觉到背上的疼痛?阿难回答:弟子一点也不觉得疼痛。阿难之所以未觉察到疼痛,都是因为一心念佛的缘故。佛陀具足十力、四无所畏等果德,故能使众生远离种种烦恼、痛苦,常处安乐,乃至超脱生死;亦能成就众生念佛功德。
《佛遗教经》云:制心一处,无事不办。
阿难尊者念念相继于佛的庄严相好,并且达到专视听法如渴饮,一心入于语义中的境界,故而远离了溃疮敷膏之苦。每日在人我是非、贪婪、忌妒、猜疑、爱憎诸多烦恼、不得出离的我们,是否犹如身在病痛之中的阿难尊者,亟需佛陀的慈悲救护呢?
正念获得动力(MINDFULNESS GAINS MOMENTUM) 德加尼亚尊者 Ashin Tejaniya当你对于正念练习还是新手的时候,你不得不经常提醒自己保持觉察。开始的时候,你对于意识到失去觉
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*修持篇*经行的方式◎找一个地方,可安全来回走约20~40 步的距离,不要受到干扰。安静之处,能打赤脚更好。◎站直、颈背要直,以目不斜视、看着前面地上约4~6 步的地方
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阿姜查尊者答∶不要担心这一点。试着把心安住在当下。无论什么念头生起,只须看着它,随它去,不要想祛除妄念,这时心自然会回复它原本的状态。不要分别好坏、冷热和快慢。无人
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1 佛在经上说“制心一处,无事不办”,我们能够把心专注在一处,一切事都容易了,没有办不了的事情。如何制心一处,那是功夫,一般讲那是很高深的禅定,不是一般人能做到的
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最近看了一个小故事让人很有启发。一个猎人拿着枪马上就要追上一头雄狮,半路却遇上一只蚊子,那只蚊子嗡嗡地飞来飞去令他心烦意乱,举起枪就向蚊子射去,最后把子弹打完也
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H.E. 禄东赞尊者第四世慈仁嘉措法王年逾七旬的慈仁嘉措法王·禄东赞尊者第四世,在胜义浴佛法会上与藏密五大女活佛之一的阿寇拉摩仁波且两人展现道力,将四千多磅重的浴佛
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一个人踏入佛门真正想修行时,常常会有魔障出现。此时应该远离恶友,不随波逐流,小心翼翼地观察;不论与谁接触,都应坚持独立自主的风范;因为即使说真语,也会增长贪嗔心
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问:如何理解彻悟大师以摄心专注而念,为下手方便一句此处的摄心?大安法师答:这句话已经把如何摄心告诉我们了,就是专注而念。怎么专注呢?就是大势至菩萨所讲的:都摄六
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仁清法师时间:2021-05-15
问:在企业工作结果是导向的,需要高效率,而且很多时候工作任务是并行处理的能力,综合性部门更是如此,那么这种能力每天要花掉8个小时的需要,所以比其他的人更具优势才
宏海法师时间:2021-05-07
紫柏尊者(1543-1603),明代四大高僧之一,讳真可,字达观,晚号紫柏,俗姓沈,吴江人。大师一生胁不至地,常坐不卧,行脚四方,遍访长老尊宿,真参苦修,行头陀行,禅悟
明贤法师时间:2021-05-04
一、初露神异觉贤,梵语佛驮跋陀罗,古印度迦维罗卫国(今尼泊尔)人,释迦族,在少年时就以禅定和戒律的成就而闻名。曾与同学僧伽达多同游罽宾,达多虽然敬佩觉贤的才智,
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